綱舉目張

戰國·呂不韋《呂氏春秋·用民》：“湯、武因夏、商之民也，得所以用之也。管、商亦因齊、秦之民也，得所以用之也。民之用也有故，得其故，民無所不用。用民有紀有綱，一引其紀，萬目皆起，一引其綱，萬目皆張。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“綱舉目張”。 ^[1] 

呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衞國濮陽人。戰國末年衞國商人、政治家、思想家，後為秦國丞相，姜子牙的二十三世孫。早年經商於陽翟，將秦國質子異人帶回秦國，扶植其成為秦莊襄王後，被拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬户。帶兵攻取周國、趙國、衞國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼併六國的事業作出重大貢獻。莊襄王去世後，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。 ^[2] 

呂不韋曾在邯鄲經商，後來為秦朝的相國。他很注意研究治理國家的理論。他在“用民”一文中説道：“大凡使用人民，其上策是用義服人，其次是以賞罰治人。” ^[3] 

他接着寫道：如果“義”不足以讓人民為國家效力而死，“賞罰”不足以讓人民棄惡從善，那就不能真正使用自己的人民。 ^[3] 

呂不韋説，在禹的時代，天下有成千上萬的諸侯國，到商湯時至少也有三千，這些諸侯國之所以沒有存在下去，就是因為他們不懂得處理與人民的關係。 ^[3] 

呂不韋又説，人民不聽君主的話，不受國家的使用，是因為賞罰不嚴。如果説商湯和武王能夠有效地治理國家，那是因為他們掌握了使用人民的方法。 ^[3] 

呂不韋總結説，人民所以聽憑國家的使用，是有原因的，這就是：“用民有紀有綱，一引起紀，萬民皆起；一引起綱，萬目皆張。”這裏説的紀和綱，也就是調動人民積極性，治理國家的大政方針。 ^[3] 

故事中呂不韋説，抓住事物的中心和關鍵 , 帶動其他環節問題的解決，只要掌握了使用人民的方法，也就是調動人民積極性，就是治理國家的大政方針。成語告訴人們，看問題、辦事情就要首先抓住重點，如果不分主次，抓不住中心和關鍵，就不可能把事情辦好。 ^[3] 

“綱舉目張”用來比喻抓住事物的主要環節，就可帶動一切。 ^[4] 

在句中一般作謂語、定語、分句。 ^[5] 

東漢·班固《白虎通·三綱六紀》：“何謂綱紀，綱者，張也，紀者，理也……是以紀綱為化，若羅網之有紀綱而萬目張也。” ^[4] 

清·馮桂芬《榮氏族譜序》：“是譜規橅廬陵，綱舉目張，敍次繁簡得中，是為譜牒程式。” ^[4]