範復粹

範復粹（1580——1658），山東黃縣(今龍口市)人,萬曆四十七年進士,崇禎十三年六月至十四年五月(1640年-1641年)任大明內閣首輔。範復粹中進士後在河南開封任推官，崇禎元年進京任御史，在毛文龍是否遷移回內地等問題上對崇禎作了進言，極力為袁崇煥辯解。因告發董懋中等，受到崇禎賞識。之後範復粹先後巡按江西，陝西，對兩地的財政、防務進行了有效的改革，受到崇禎褒獎再次回京在大理寺任職。

不久竟直接升任禮部左侍郎兼東閣大學士，已大理寺之職代理刑部，進入內閣，為明朝罕見的提拔。崇禎十三年六月,已然年邁的範復粹接替薛國觀任內閣首輔，數次因病或彈劾請辭，崇禎皆不允，十四年升任少傅兼太子太傅，改建極殿。後李自成攻佔洛陽，福王遇害，範復粹漸感回天乏術，在借崇禎大赦天下之機釋放眾多被囚禁官員後，於五月辭職歸家。明朝滅亡後，範復粹拒絕了為清朝做官的邀請，隱居在老家黃縣的盧山，於清朝順治十四年病逝。享年79歲。

範復粹，黃縣人。萬曆四十七年進士。除開封府推官。崇禎元年為御史。廷議移毛文龍內地，復粹言：“海外億萬生靈誰非赤子，倘棲身無所，必各據一島為盜，後患方深。”又言：“袁崇煥功在全遼，而尚寶卿董懋中詆為逆黨所庇，持論狂謬。”懋中遂落職，文龍亦不果移。

（譯：範復粹，黃縣人。萬曆四十七年考中進士。授任開封府推官。崇禎元年任御史。朝廷提議將毛文龍調到內地，範復粹説：“天下億萬生靈誰不是皇上的百姓，倘若無棲身之地，必然各自佔據一島做盜賊，後患將深。”又説：“袁崇煥的功勞在於保全整個遼東，而尚寶卿董懋中指責他被叛黨庇護，所持言論狂亂荒謬。”董懋中於是被罷職，毛文龍終究也沒被調到內地。）

巡按江西，請禁有司害民六事。時大釐郵傳積弊，減削過甚，反累民，復粹極陳不便。丁艱歸。服闋，還朝，出按陝西。陳治標治本之策：以任將、設防、留餉為治標；廣屯、蠲賦、招撫為治本。帝褒納之。廷議有司督賦缺額，兼罪撫按，復粹力言不可。

（譯：範復粹巡視江西，向皇上請求禁止有關部門損害百姓的六件事。當時大肆整頓轉運官物方面長期積下的弊端，削減的太多，反而累及百姓，範復粹盡力陳述它的不利。範復粹因為遭受父母喪事回家，服喪期滿除服，回到朝廷，出京到陝西巡視。他向皇帝陳述對時政的治標治本的策略：以任用將領、設置防務、屯留軍餉作為治標策略；擴大屯田、減免税賦、招撫百姓作為治本策略。皇帝褒獎並採納了他的建議。朝廷提議有關部門監督賦税缺少數額，並且治巡撫和巡按的罪，範復粹竭力陳説不可。）

由大理右寺丞進左少卿。居無何，超拜禮部左侍郎兼東閣大學士。時同命者五人，翰林惟方逢年，餘皆外僚，而復粹由少卿，尤屬異數。蓋帝欲閣臣通知六部事，故每部簡一人：首輔劉宇亮由吏部，國祥以户，逢年以禮，嗣昌以兵，國用以工，刑部無人，復粹以大理代之。累加少保，進吏部尚書、武英殿。

（譯：範復粹由大理右寺丞升為左少卿。過了不久，破格提拔為禮部左侍郎兼東閣大學士。當時一同被任命的有五個人，翰林院任職只有方逢年，其他人都是地方官員。範復粹由少卿提升，尤其屬於特殊禮遇。因為皇帝想讓內閣大臣全部通曉六部的事務，所以每部選拔一人：首輔劉宇亮來自吏部，程國祥來自户部，方逢年來自禮部，楊嗣昌來自兵部，蔡國用來自工部，刑部沒有人，範復粹由大理寺代任。積累功勞加封為少保，升為吏部尚書、武英殿大學士。）

十三年六月，國觀罷，復粹為首輔。給事中黃雲師言“宰相須才識度三者”，復粹恚，因自陳三者無一，請罷，温旨慰留。御史魏景琦劾復粹及張四知學淺才疏，伴食中書，遺譏海內。帝以妄詆下之吏。明年，加少傅兼太子太傅，改建極殿。賊陷洛陽，復粹等引罪乞罷，不允。帝御乾清宮左室，召對廷臣，語及福王被害，泣下。復粹曰：“此乃天數。”帝曰：“雖氣數，亦賴人事挽回。”復粹等不能對。帝疾初愈，大赦天下，命復粹錄囚，自尚書傅宗龍以下，多所減免。是年五月致仕。國變後，卒於家。

（譯：崇禎十三年六月，薛國觀被罷職，範復粹擔任首輔。給事中黃雲師進言説：“擔任首輔需才華、學識和氣度三者俱備”，範復粹很生氣，於是上書陳述説自己這三方面不具備任何一項，請求罷免職務，皇帝下旨用温和的語言安慰並挽留他。御史魏景琦彈劾範復粹和張四知學識粗疏，才能淺薄，貽笑天下。皇帝認為這是在胡亂詆譭大臣，把他交給司法官治罪。第二年，加封少傅兼太子太傅，改建極殿大學士。賊寇攻陷洛陽，範復粹等引罪請求辭職，皇帝不允許。皇帝駕臨乾清宮左室，召見朝廷大臣對話，談及福王朱被害，流下眼淚。範復粹説：“這是天意。”皇帝説：“即使是天意，也靠人力來挽回。”範復粹等人不能應對。皇帝的病剛痊癒，大赦天下，命令範復粹審查甄別囚犯，從尚書傅宗龍以下多有減罪免罪的。這年五月，範復粹退休。國家滅亡後，範復粹在家中去世。）

少林寺

範復粹

忙裏隨緣宿上方，山橫煙波月橫窗。

詩多不敢都題壁，猶恐閒雲笑我忙。

初祖庵

範復粹

一葦面壁九年身，一塊靈石萬古新。

留與後人非定鋧，石中即相相即真。