端木

端木（Duān mù）姓源流單純，源出有二：

出自黃帝之後，屬於以先祖名字為氏。

黃帝生二子，長子少昊，次子昌意。昌意生顓頊。顓頊生稱。稱生卷章。卷章生二子，長子重黎，次子吳回。吳回生陸終。陸終生六子，少子季連。季連生附沮。附沮生穴熊。之後，其世系失記。至20餘世有鬻熊，仕於周，為文王、武王之師。據《端木氏家譜》《祖德性譜》載：鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。其後幾世斷紀。西周末，有端木典後裔端木舒，仍仕於周，隨平王東遷。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。端木廣單被衞獻公聘為客卿。自此，端木氏遷居衞國，端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衞靈公，“匡君澤民，稱衞之賢大夫”。端木巨娶蘧氏。蘧氏“天性賢良，仁慈端莊.......懷孕十月，夢神賜寶玉”，遂誕子，因名端木賜。賜字子貢，春秋衞（今河南浚縣）人。生於周敬王已二十五年（前520年），卒於周貞定王十三年（前456年），享年64歲。子貢是孔子出色弟子，受到歷代帝王祭祀和封爵。唐代開元間封為十哲之一，後追封為黎侯（因浚縣古稱黎陽），宋代加封為黎陽公、黎公。明人改封先賢端木子。清代，封子貢後裔世襲翰林院五經博士。子貢先世多單傳，且居聚地不詳。唯子貢有據可考，葬於祖籍今浚縣大伾山南。

端木氏源遠流長，祖述聖學，書香門第，歷代英才輩出。端木賜的後裔目前繁衍已至八十八代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。

在著名漢朝學者劉向的《劉向説苑》中，將端木賜之字稱為子贛，並指出，“子貢”乃“子贛之誤”。端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木氏字子贛，因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡作“子貢”者，亦音訛所改。該説在漢朝典籍《石經》中也有修正：貢應作贛。

端木賜的諸多後裔歷經兩千五百餘年，綿延數十代，至今後裔宗脈遍佈海內外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏。端木氏即是以先祖之名“端木”為姓氏，稱端木氏。

後來“贛”字被讀音為gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吳越人的地方讀音而至，為漢語八大方言中贛方言的特點。今人因之。

端木氏為回族複姓之一，端木原為中國古老的姓氏，後也融入了回民族之中。端木，早期見於回民族的有清代的書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木這一回族複姓，主要分佈在安徽省和東南沿海地區。

端木賜（子貢）。端木氏源出春秋時，孔子有一個得意門生，名端木賜，即子貢，他能言善辯，是當時有名的説客，而且他還在魯、衞、齊等國做過相。因頗受孔子賞識，他也因此名聲大噪，後人一部分以父名為姓，相傳姓端木；一部分以父字為姓，相傳姓貢。故端木氏的得姓始祖就是端木賜。

端木姓在大陸和台灣省都沒有列入百家姓前一百位。據《元和姓纂》上記載，端木姓是孔子弟子端木賜的後代。端木賜字子貢，在孔子眾多弟子中，他有口才而能料事，又善於生財，所以，家累千金。在春秋政壇上，端木賜也是一位重要人物，歷任魯、衞諸國宰相，曾經遊説吳國，出師敵齊以存魯。端木賜是當時的衞國人，根據史書考證，他便是端木氏家族的始祖，其後世子孫“以王父字為氏”而姓端木。至今已有2500年以上的歷史。古代的衞國在今河南省淇縣一帶，全國端木氏家族便發祥於這裏。端木氏的後裔繁衍很廣，不過，其後曾省文為端氏，或避仇改稱為木氏，所以，削弱了這個家族的陣容，因而名人很少見。南宋末年，宋帝都南遷，端木氏也從原居地遷往姑蘇（後為蘇州），現端木姓多分佈在江蘇省及長江三角地區。至民國末年，逢日侵華戰爭，又有一支為避禍逃亡至上海市，開創上海端木氏一族。同時又有幾支出國發展，至今大多已頗有建樹，成為一方富豪商賈。端木姓望族出魯郡（相當於今山東省曲阜、泗一帶）。《百家姓生箋註》作“魯國郡”。

魯 郡：漢改薛郡為魯國，治魯縣（秦以今山東省曲阜為魯縣）。晉為魯郡。北齊為任城郡。又隋有魯州魯郡，唐有兗州魯郡，雖轄有曲阜（隋改魯縣為汶陽，繼又恢復曲阜原名），而治所均在兗州。

廣平郡：漢景帝中元六年（公元前149年）分邯鄲郡分置廣平郡，治所在廣平（今河北省雞澤東南）。

（缺）

——李文鄭撰端木姓宗祠通用聯

上聯典指春秋時衞國人端木賜，字子貢，孔子的弟子，善於辭令。曾遊説吳國出兵與齊國抗衡，既保全了魯國，又使越國乘機強盛起來，得以稱霸。擅長經商之道，富至千金。孔子稱他為“瑚璉”（古代宗廟中盛黍稷的祭器，比喻人有立朝執政的才能）。下聯典指清代青田人端木國瑚，字鶴田，晚年號太鶴山人，曾受到督學阮元的知'遇。嘉慶年間舉人；因精於《周易》和堪輿（風水），道光年間官內閣中書，專門為朝廷相吉地。性情安靜、恬淡。著有《周易指》、《太鶴山人詩文集》。

——佚名撰端木姓宗祠通用聯

上聯典指明·端木孝文出使朝鮮，朝鮮欲贈其厚禮，問其行李何在，孝文曰：“吾持一節來耳，請惟一節返。”人服其清節。下聯典指春秋衞·端木賜善言辭，曾説吳敵齊以存魯。

——佚名撰端木姓宗祠通用聯

此聯為河南省汲縣端木子祠聯，祠祀（全聯典指）春秋時孔子弟子端木賜。

——佚名撰端木姓宗祠通用聯

上聯典出孔子對弟子子貢的譽稱。下聯典指端木賜（子貢）的後裔端木叔，盡散其資於宗族國人。段幹生稱之曰：“端木叔，達人也。”

——佚名撰端木姓宗祠通用聯

上聯典指清代侍讀端木埰，字子疇，江寧人，工書，著有《賦源》等多種著作傳世。下聯典指清代詩人端木國瑚，字鶴田，晚號太鶴山人。道光中官內閣中書，有《太鶴山人詩文集》等。

七言以上通用聯

——佚名撰端木姓宗祠通用聯

此聯為河南省汲縣端木子祠聯，祠祀（全聯典指）春秋時孔子弟子端木賜（下同）。

——佚名撰端木姓宗祠通用聯

此聯為河南省汲縣端木子祠聯（同上）。

——佚名撰端木姓宗祠通用聯

上聯典指明代名人端木孝文事典。下聯典指周代孔子的弟子端木賜事典（均見上題頭《三、歷史名人》介紹）。

（56—60世） 希言公彥承、 （61--65世）宏聞貞尚衍、 （66--70世）興毓傳繼廣、

（71--75世） 昭憲慶繁祥、 （76--80世）令德維垂佑、 （81--85世）欽紹念顯揚。

（86--90世） 建道敦安定、 （91--95世）懋修肇益常、 （96--100世）裕文煥景瑞、

（101--105世）永錫世緒昌。

明 德 新 成 ;親、賢、樂、季；禮、義、傳、家；和、怡、受；定、靜、安、祥、得；修、齊、治、平、均

端木氏雖不為大族，但其在中華民族發展史上的貢獻和影響卻不容忽視。歷代名人如星在天，熠熠生輝。春秋端木子貢，孔門弟子佼佼者，孔子喻以“瑚璉之器”。子貢善於洞察時勢，利口巧辭，具有卓越的外交才能，曾遊説齊、吳、越、晉，使四國交兵而解魯國之圍。《史記》稱：“子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中五國各有變”。子貢又善於經商，“意測屢中”，家累萬金，富可敵國，結駟連騎，聘享諸侯，與國君分庭抗禮。子貢與孔子感情最深，既是孔子周遊列國經濟上的支持者，又是孔子思想最重要的傳播者。孔子死後，眾弟子皆守墓三年而去，獨有子貢守墓六載。今山東曲阜孔林有子貢廬墓遺蹟。

端木叔，子貢之孫。繼承祖業，好善樂施，將萬金家資散給宗族國人。以至“病無藥石之儲，死無瘞埋之資”。魏國名士段幹生譽為“達人也”。

端木癢，字文序，才學高深，為世大儒，文學成就與孔融齊名，魏文帝屢詔不就。

端木本，當塗縣人，至元年間進士，初官禮部主事，後遷吏部郎中。

端木泰，元末武舉，明初入軍，由守府升副將。後官鎮殿將軍。建文四年（1402年）守濟南御燕王兵敗，隱匿姓名沒於天雄。明端復出，溧水（今江蘇溧水）人。本姓端木，省木姓端。德才出眾，元末為小吏，明初為徽州經歷，後遷刑部尚書。執法公允，政聲遠聞。其長子孝文，初官翰林院待詔，後奉旨出使朝鮮，以清廉著稱。次子孝思，初為史官，通史善文，尤工書法。繼孝文出使朝鮮，效法其兄之清廉。朝鮮為其弟兄立雙清館。

端木宏，當塗人，天順元年進士，初官監察御史，德威兼濟，清正廉潔。歷遷陝西按察副使、山東按察使、浙江左布政使，後為湘王府長史，政績卓著。其孫端廷赦，嘉靖年間進士，初官高安令，後升監察御史。執法如山，剛直不阿，首辦武定侯郭勳案，威懾高官貴戚，後累升僉都御史、吏部右侍郎、南京左都御史。端揆，廷赦曾孫，苦研史文，卓然成大家，著有《詩經辨疑》《來青閣藁》《史記評註》等。其子肇震，學識博雅，時與麟定並號姑溪二子，曾修省志、府志、縣誌。晚年著《史記》解。

端木國瑚，青田人。嘉慶年間舉人，以文學見稱，官內閣中書。治經通文，尤精於《易》，著有《周易指》《太鶴山人詩文集》。其子百祿，幼承家學，治《易》工詩，尤嗜金石文字。著《石門山房詩鈔》。

端木埰，江寧人，同治年間以優貢官知縣，後升至侍讀。工書善文，著有《名文勖行錄》《賦源》《楚辭啓蒙》《詩文集》《碧瀣詞筆記》。

端木璜生，字漁濱，安徽當塗人，清末任南洋第九鎮管帶、統帶。辛亥起義以光復鎮江功升任第一軍參謀長兼第一旅旅長，補授陸軍少將。討袁失敗亡命海上，後任廣東大元帥府參議及建國第一軍參謀長兼第二師師長。其子端木愷，上海復旦大學文學士，東吳大學法學士，紐約大學法學博士。歷任國民政府安徽省政府民政廳長、國家總動員會議副秘書長、立法院委員、司法院秘書長、行政院秘書長等職。1949年被任為行政院院長，謙辭未就。隨蔣遷台後，從事律師業務，蔣聘為總統府國策顧問。1969年起任東吳大學校長達14年，多有建樹，為我國法學權威之一。

端木夢錫，又名九齡，河南南樂人，中國著名國畫家，現為文化部國畫創作組成員。京華美術學校畢業後受聘武漢大學、南虹藝專等學校，從事教育事業和美術創作。以畫梅花、棕櫚、蜀葵著稱，尤長畫梅，有“丹青梅花王”之稱。出版有《端木夢錫專集》畫冊。其作品《紅梅》、《蜀葵》等先後見展於蘇聯、法國、新加坡、日本等國。長江文藝出版社出版的《唐梅吐豔圖》是其代表作之一。

端木祥卿，化名林超，山東鄆城縣人。1937年加入中國共產黨，歷任鄆城縣財政科長，魯西軍區第二軍分區後勤處教導員、總支書記，第八軍分區第六團後勤主任等職。新中國建立後，歷任貴陽市中級法院院長，貴州省高級法院副院長，雲南省箇舊市委書記，省交通廳廳長等職。“文化大革命”期間受迫害。後歷任雲南省燃化局革委會第一副主任、交通廳廳長兼黨委書記、基本建設委員會黨組書記、雲南省副省長、省顧問委員會常委。

端木賜：字子貢，是孔子的弟子。在孔子眾多的弟子之中，端木賜是最為神采飛揚的一位。他有口才而能料事，又會做生意，所以家累千金。他任過魯、衞等國的宰相，曾到齊國、吳國遊説，使齊、吳互相攻戰，從而解除了對魯國的威脅。孔子對這位得意門十分欣賞，曾比之為“瑚璉”。而子項對老師也衷心推崇，那更是無以復加。一次齊景公問孔子之賢，他馬上回答説：“聖人也，豈直賢哉。”説孔子不止是賢人，簡直是聖人，並且還在説“賜終身載天，不知天之高也，終身踐地，不知地之厚也”賜之事仲尼，譬猶渴操壺勺就江海而飲之，腹滿而去，又字知江海之深乎！將孔子與天、地以及江海相比。

端木埰：字子疇，江寧人。清代文學家，任侍讀。工書，著有《賦源》等多種著作傳世。

端木孝文、端木孝思：明代溧水山（現屬烏山鄉）人。其父端木以善在明興武年間曾任刑部尚書。端木孝文、端木孝思兄弟二人均極富文采，善於寫作，端木孝思尤工書法。明初二人同為史官，永樂年間，端孝文由儒士任翰林院待詔，端木孝思亦由儒士兵任兵部員外郎兼翰林院侍書。端木孝文曾先出使朝鮮，朝鮮政府深重其才，欲借替其做壽為名厚贈禮物。但端木孝文説：“吾持一節來耳，請以一節返”。人皆敬佩。其後端木孝思亦出使朝鮮。端木孝文贈詩勉勵，詩曰：“我曾持節往朝鮮，汝亦承恩下九天，手足情深當此日，君臣義重報何年。雲籠鴨綠江船月，風指雞瓴土炕煙。奉使若無冰檗操，才如班馬也徒然。”端木孝思受領而去，後亦以一節報其兄。朝鮮政府為表彰他兄弟二人在朝鮮期間的高風亮節，特設立“雙清館”以永為紀念。朝鮮人深慕端木孝思書法，以得到他的手跡為榮，有“收孝思寸楮即寶之”的説法。

端木國瑚：清代青田人，文士、詩人。字鶴田，晚年號太鶴山人，曾受到督學阮元的知遇。嘉慶年間舉人；因精於《周易》和堪輿（風水），道光年間官內閣中書，專門為朝廷相吉地。性情安靜、恬淡。著有《周易指》、《太鶴山人詩文集》等。

端木君：現任中國海關總署副署長。擅長英語，對海關電子化，對外貿易協定的談判有很大貢獻，被認為“有學者風度”。

端木愷：字鑄秋（1903-1987），安徽省當塗人。復旦大學文學土、東吳大學法學士、紐約大學法學博士，為中國有名法學專家，曾執行律師業務多年，在國際間頗享盛名。投身國民黨軍政界，歷任軍官團政治教官，安徽教育廳秘書、科長，安徽大學法學院長，農礦部秘書、專門委員，中央大學教授，行政院政務處參事，安徽省民政廳長，行政院會計長、國家總動員會議副秘書長、代秘書長、糧食部政務次長。立法委員（後棄職）、司法院秘書長。曾於南京市執業律師。1949年任孫科內閣秘書長。去台後，任"總統府"國策顧問。1962年卸去公職，專執業務。1962至1963年度任台灣斐陶斐榮譽學會會長。1969年任東吳大學校長。東吳海內外校友倡議在台覆校，他參與最力，先後擔任同學會會長、董事會董事、代理董事長、五十八年被任以校長之職，歷十四年，致力建立完整大學規模，七十三年任董事長，以至謝世，晚年心力悉付東吳。1979年受聘為"光復會"副主任委員，團結自強協會理事長。1983年任東吳大學董事長。1987年病逝。著有《社會科學大綱》、《中國新分析法學簡述》。

端木方：當代小説家。原名李瑋。山東省利津人。畢業於國民黨中央軍官學校十九期步科畢業，曾任排、連、營長、參謀、組長等職，後退役執教，去台後，長期任教於省立台中一中、台中私立曉明女中。業餘致力寫作（五十年代）。並多次獲獎，1950年獲台灣“雙十獎”中篇小説第三獎、1951年獲五四文學獎中篇小説第三獎、1952年獲五四文學獎小説第二獎、1954年獲五四文學獎中篇小説第二獎、1955年獲台灣“國父誕辰獎”長篇小説第二獎。自1962年1月發表《拾夢》之後便停筆多年，1981年以《玉堂春》復出，同時發表在兩家報紙上，入選台灣《七十年短篇小説選》，作品多反映我國北方農村生活，有些小説有“反共”傾向。主要作品有《疤勳章》（1950年獲中華文藝獎金委員會“雙十節獎金”三等獎）《四喜子》（1951年獲中華文藝獎金委員會五四文藝獎金三等獎）《星火》（1952年獲中華文藝獎金委員會五四獎金二等獎）《拾夢》《七月流火》《拓荒》（1954年中華文藝獎金委員會五四獎金二等獎）《青苗》（1955年獲中華文藝獎金委員會“國父誕辰紀念獎金”）《摸夢》等多種。

端木蕻良：原名曹京平（1912-1996），筆名，荃葉、羅旋、辛人、葉之琳、曹坪等。遼寧省昌圖縣人，先後畢業於南開大學和清華大學，學生時代即開始創作，是東北流亡作家羣中的代表人物。其成名作為他創作於1936年的短篇《此鷺湖的憂鬱》，是反應東北淪陷區人民生活的代表。主要著作有《科爾沁旗摹》《大地的海》和《曹雪芹》等。

端木賜香：女，原名李桂枝，網名三糊塗。生於1968年，1990年畢業於河南大學歷史系，現為河南安陽師範學院歷史系副教授。著有《我是如此美麗》、《中國傳統文化的陷阱》、《糊塗讀史：明清的帝國偏執與盛世張皇》、《那一次我們捱打了：中英第一次鴉片戰爭全景解讀》、《這一次，我們又捱打了：中英第二次鴉片戰爭始末》等書。因行文似戲謔，她被章立凡先生稱為“歷史頑主”。她的文字背後一腔真誠，被鄢烈山先生評曰“仁義多情”。

端木蓉：國產動畫《秦時明月》中女角色，墨家首領之一，清婉秀麗，醫術高超

端木磊：原名花澤類（生日不詳），動漫人物改編至電視劇的人物名，為湖南衞視《一起來看流星雨》男二號，號稱H2。為憂鬱美男代表人。

端木涼：小妮子小説《如果微笑》中的男主角，四大家族之一的端木家族第一順位繼承人

端木千凝，漫畫《撞上天敵二次方》著名女主角

端木祥勇，《校園風雲》男主角BIUE高瘦男，在自己女友眼中他是對朋友勝過自己女友好的man

端木紫：TVB劇集《刑事偵緝檔案2》“伯思教育中心”一案中的被害人，被3同事迷姦後自殺。

端木輝雲：小説《次世界》的作者與其中的男主角。詳情請自行查找。

端木雨墨：出於超好看的小説《天之逆子》作者翼之夢。

端木氏源出黃帝，以父名為姓，據《史記》載：黃帝生二子，長子少昊，次子昌意。昌意生顓頊。顓頊生稱。稱生卷章。卷章生二子，長子重黎，次子吳回。吳回生陸終。陸終生六子，少子季連。季連生附沮。附沮生穴熊。之後，其世系失記。至20餘世有鬻熊，仕於周，為文王、武王之師。據《端木氏家譜》、《祖德性譜》載：鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。其後幾世斷紀。西周末，有端木典後裔端木舒，仍仕於周，隨平王東遷。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。端木廣單被衞獻公聘為客卿。自此，端木氏遷居衞國，端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衞靈公，“匡君澤民，稱衞之賢大夫”。端木巨娶蘧氏。蘧氏“天性賢良，仁慈端莊.......懷孕十月，夢神賜寶玉”，遂誕子，因名端木賜。賜字子貢，春秋衞（今河南浚縣）人。生於周敬王已二十五年（前520年），卒於周貞定王十三年（前456年），享年64歲。子貢系孔子出色弟子，受到歷代帝王笨蛋封爵。唐代開元間封為十哲之一，後追封為黎侯（因浚縣古稱黎陽），宋代加封為黎陽公、黎公。明人改封先賢端木子。清代，封子貢後裔世襲翰林院五經博士。子貢先世多單傳，且居聚地不詳。唯子貢有據可考，葬於祖籍今浚縣大伾山南。其後有系統族譜，繁衍、遷徙昭然有序。今端木氏皆系子貢後裔，且未有別系所見。故可説，端木氏源遠流長，但尋根在河南浚縣。

端木氏源起至今已近3000年曆史，從子貢算起也已2500多年。2000多年來，由於戰亂、災禍、就業、婚嫁等原因，端木氏在繁衍中不斷播遷、演變。秦代，子貢九代孫端木肇為避秦始皇焚書坑儒之禍，去端姓木，隱居於魯。子貢九世孫端木武與端木熙一同隱居在齊，熙改姓贛；武改姓貢。西漢初木肇之子木庚又複姓端木，遷歸原籍。東漢初年，子貢16代孫端木偉之次子端木軒遷居大梁（今開封）。三國時，子貢23代孫端木發之次子端木仁遷居延津。東晉時，子貢26代孫端木中，見祖墳荒蕪，率族人封墓築垣，栽樹立碑，碑題：“周端木子貢之墓”，並重修家譜。這是端木氏宗族活動的最早記載。北周時，子貢31代孫端木昂之次子端木如竹遷居青州（今山東歷城）。唐開元年間，子貢38代孫端木訥，官中書舍人，紫微郎。子貢被追封為黎侯後，端木訥為之修祠封墓。唐末43代孫端木裕之少子端木純遷居歸德（今河南商丘）。北宋末年，金兵壓境，宋廷南渡，子貢50代孫端木高之次子端木曾遷居江南太平府當塗縣（今安徽省當塗縣）。此支以後又多次遷徙、流佈，散居今江蘇、安徽、浙江等地。有仍姓端木者，有省木姓端者。元朝文宗時，子貢57代孫端木存德任河南開封尉氏縣儒學教諭，其子端木朗因而留大白痴，子貢59代孫端木歆之次子端木皆遷居山東鄆城。明成祖時，該支獲罪當朝，為避難，曾改姓林達200多年，播遷在今山東省聊城、鄄城、河南省南樂等地。後又遷居今江蘇省桐山、黑龍江省河港市等地數支。明萬曆年間，因天災人禍，子貢65代孫端木正避難寄居濟寧州（今山東省濟寧市）。清康熙年間，子貢70代孫端木謙歸居浚縣，以守祖墓。康熙三十八年（1699年）康熙帝南巡返回京，端木謙有幸迎駕覲見，受封為世襲翰林院五經博士。四十二年（1703年）康熙帝西巡迴京，經浚縣，賜端木謙“賢哲遺庥”匾額。其後代以長門長子襲翰林院五經博士，民國初年改為奉祀員。現今，端木氏大宗傳至82世，小宗繁衍快者已傳到90代。

端木氏祖上多單傳，人口繁衍較慢，至今仍為小姓。據估計，總人口不過5萬。由於歷史上不斷播遷，其大宗雖仍在浚縣，而支脈卻遍及全國。其後聚居集中者形成長江南北兩大族。江北族主要分佈在河南省東、北部和山東省中西部，如開封、商丘、浚縣、南樂、鄆城、鄄城、聊城、濟寧、曲阜、濱州無棣等地。約近1000餘户，5000多人。因其地近孔子、子貢故里，族人深為先賢子貢驕傲，有很強的宗族觀念和尋根意識，宗族活動較多，有修家廟、續家譜傳統。清乾隆帝后，端木氏以御賜孔子後裔三十字行輩命字，至今族輩昭然有序。今存有自子貢至今90代世系家譜。江南族主要分佈在江蘇、安徽及浙江等地。該族遷徙頻繁，居所分散，又遠離祖地，族譜散佚，宗族觀念、尋根意識相對較弱。近年又有小範圍修家譜、祭祀等宗族活動。

二，也有人稱，端木即是林姓。

日本佔領中國時，部分地區強迫日化，於是很多林姓，改成了姓“端木”，端木即為雙“木”之林姓。現在台灣很多端木姓氏，其原姓就是林。