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盧毓

(曹魏宰相)

鎖定
盧毓(183-257年),字子家,涿郡涿縣(今河北省涿州市)人 [11]  三國時期曹魏大臣,良鄉侯盧植之子 [12] 
出身范陽盧氏,以學術和品行,見稱於世,授門下賦曹, [11]  在崔琰舉薦下,出任冀州主簿。上書批評“士亡法”量刑過重,得到丞相曹操的賞識,授丞相府屬官,歷任魏國吏部郎。
曹魏建立後,歷任黃門侍郎、濟陰相、梁譙二郡太守。反對大量遷移百姓充實譙郡的做法,貶為睢陽典農校尉,歷任安平、廣平二郡太守,頗得百姓愛戴。 [12]  青龍二年,授侍中,歷任吏部尚書、尚書僕射,累遷司空, [12]  進爵容城縣侯。甘露二年(257年),去世 [13]  ,諡號為成。
子家
所處時代
三國
民族族羣
漢族
出生地
涿郡涿縣(今河北涿州)
出生日期
183年
逝世日期
257年
本    名
盧毓
官    職
司空
爵    位
容城侯
諡    號

盧毓人物生平

盧毓以學行稱

盧毓十歲時失去父親,當時正值東漢末年戰亂頻仍的亂局,二位兄長都因戰亂而死;當時因為袁紹公孫瓚多次交戰,幽州冀州地區都有饑荒,盧毓於是照顧哥哥的妻子和兒子,以學行見稱。長大後,五官中郎將曹丕召見並任命他署門下賦曹。其後獲崔琰推薦為冀州主簿 [1] 

盧毓法治之臣

當時久經戰亂,法令秩序建立不久,仍有很多逃兵;於是逃兵會遭到嚴厲懲罰,妻兒也會受連坐。當時有一些逃兵的妻子,才到夫家數天而未見丈夫,但丈夫卻逃亡了,大理依處罰逃兵遺屬的辦法上奏要處她死刑。盧毓引《詩經》、《禮記》等經典陳述妻子未見丈夫,未成婦;並駁斥大理當她們是已完婚婦人那樣判刑,判罰過重,認為可以處以較輕刑罰,毋須處死。曹操見此十分欣賞,任命他為丞相法曹議令史,後轉任西曹議令史。 [2] 
東漢建安十八年(213年),曹操封魏公,建魏國,盧毓升任吏部郎。
魏文帝曹丕稱帝后,任黃門侍郎,先後出任濟陰相、梁郡太守、譙郡太守。魏文帝曹丕的看見故土譙郡土地貧瘠、百姓窮困,打算徙居譙郡屯田的人民遷到梁郡肥沃的土地上。盧毓上書反對,失去曹丕充實故鄉的本意,而激怒曹丕,被降職為睢陽郡典農校尉。雖被貶謫,盧毓一心幫助人民,歷任任安平、廣平太守,頗得當地人民愛戴。 [3] 
曹魏青龍二年(234年),入朝擔任侍中。先前,散騎常侍劉劭受詔制定律條,未能成功。盧毓上疏論述古今科律的宗旨,認為律法只應當有一種正確的解釋,不能有兩種不同的定義,使奸吏有隙可乘,寬容罪情。侍中高堂隆屢次針對修建宮室的事情,懇切勸諫魏明帝。魏明帝很不高興,盧毓就進言説:“臣下聽説‘君明則臣直’,古代聖明的帝王惟恐聽不到臣子指出自己的錯誤,因此有敢諫之鼓。做為近臣就要盡力規勸君王,這正是臣等不如高堂隆的地方啊!高堂隆雖表面上狂直,但陛下還是應該寬容他為是。” [4] 

盧毓選薦賢才

盧毓在擔任侍中職務的三年時間裏,和曹叡有過多次辯駁和爭論。曹叡下詔説:“量才而用,因才授職,這是賢明君主也難以完全做到的事,必須有良臣輔佐,才能保證官員能夠適當地升降和替換。侍中盧毓,秉性貞渝,心平體正,可以説是一個不懈於位的有功之臣。從現在起,擔任吏部尚書。”又讓盧毓自己挑選一個合適自己職務的人以來替代,説:“能夠像你一樣才好。”於是盧毓就挑選了常侍鄭衝。曹叡説:“鄭文和,我自己已經很瞭解他了,你可以舉薦我沒聽説過的人”。盧毓推薦了阮武、孫邕,曹叡任用了孫邕。 [5] 
曹魏景初元年(237年),司徒陳矯逝世後,司徒懸空半年。次年,曹叡問盧毓,誰可出任司徒,盧毓先舉一直不肯任官的管寧,沒有得到曹叡的任用。盧毓又推舉韓暨、崔林和常林。後曹叡任命韓暨為司徒。盧毓掌選舉,標準是先以性格品行,後才考慮他的口才和才智。盧毓認為,才能是為了行善,若有才但不能行善,有才亦無用,不可視為有才能而被任用。黃門郎李豐曾經為此,詢問過盧毓,盧毓説:“才能是為了用來成就善事,因此大才成就大的善事,小才只能成就小的善事,如今有些被人稱作有才能的人並不能辦成善事,正是因為他的才能並沒有對準目標和方向。”李豐等人對他的見解都很佩服。 [6] 

盧毓安然離世

曹魏景初三年(公元239年),曹叡病逝,太子曹芳繼位,由大將軍曹爽及太傅司馬懿輔政;但曹爽後排斥並削奪司馬懿權力,又樹立黨羽,如任命何晏代盧毓典選舉事,將盧毓調作尚書僕射。後又遷盧毓為廷尉,而當時司隸校尉畢軌又枉奏免官,盧毓和其他人都指責畢軌的行為,於是曹爽又遷盧毓為光祿勳。
曹魏正始十年(249年),司馬懿發動高平陵之變,族滅了曹爽。司馬懿任命盧毓行使司隸校尉的職權,審理曹爽等人的案件。後復任吏部尚書,加奉車都尉,封高樂亭侯。後轉任尚書僕射,典選舉事,加光祿大夫。
曹魏正元元年(254年),曹髦繼位,進封大梁鄉侯,又封一子列侯。次年,鎮東將軍毌丘儉等在壽春討伐司馬師。司馬師親自領兵鎮壓,由盧毓處理後方事務,加侍中。
曹魏甘露元年(256年),盧毓任司空,盧毓辭讓給王昶、王觀和王祥但不被允許,又進爵容城侯。次年逝世,諡曰成侯 [7] 

盧毓史籍記載

《三國志 魏書 桓二陳徐衞盧傳第二十二》 [8] 

盧毓人物評價

魏明帝曹叡:稟性貞固,心平體正,可謂明試有功,不懈於位者也。 [8] 
陳壽:桓階識睹成敗,才周當世。陳羣動仗名義,有清流雅望。陳泰弘濟簡至,允克堂構矣。魏世事統台閣,重內輕外,故八座尚書。即古六卿之任也。陳、徐、衞、盧,久居斯位,矯、宣剛斷骨鯁,臻、毓規鑑清理,鹹不忝厥職雲。 [8] 
張纘:毛孝先以清公見美,盧子家以貞固任職。 [9] 

盧毓軼事典故

畫餅充飢
諸葛誕鄧颺等並稱為四聰八達,都極有名氣。曹叡因為他們浮華而不欣賞,更貶抑不用。有一次中書郎一職出缺,曹叡就要求盧毓推舉人才。要注重真才實學,不要只顧名聲,下詔:“選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。意思就是:選拔人時不要因為他的名聲,名聲就好像在地上畫餅,其實是不可食用的。這是成語“畫餅充飢”的由來。 [10] 

盧毓家族成員

盧毓父親

盧植,東漢大儒,南中郎將,追封良鄉侯

盧毓子女

盧欽,西晉尚書僕射。
盧珽,曹魏泰山太守、西晉尚書
盧氏,盧毓之女,嫁給華廙。盧毓典選舉事,因避嫌而不舉華廙,令華廙三十五歲仍未能任官。 [8] 

盧毓

盧藩,嗣容城侯
盧浮,盧欽子,字子云,秘書監。
盧皓,盧珽子,西晉尚書。
盧志,盧珽子,西晉尚書。 [8] 

盧毓曾孫

盧諶,盧志之子,晉懷帝被擄後,投奔劉琨段末波晉元帝多次徵命,但都不能到任,最終死在北方。 [8] 
參考資料
  • 1.    《三國志》:盧毓字子家,涿郡涿人也。父植,有名於世。一毓十歲而孤,遇本州亂,二兄死難。當袁紹、公孫瓚交兵,幽冀饑荒,養寡嫂孤兄子,以學行見稱。文帝為五官將,召毓署門下賊曹。崔琰舉為冀州主簿。
  • 2.    《三國志》:時天下草創,多逋逃,故重士亡法,罪及妻子。亡士妻白等,始適夫家數日,未與夫相見,大理奏棄巿。毓駁之曰:“夫女子之情,以接見而恩生,成婦而義重。故詩云‘未見君子,我心傷悲;亦既見止,我心則夷’。又禮‘未廟見之婦而死,歸葬女氏之黨,以未成婦也’。今白等生有未見之悲,死有非婦之痛,而吏議欲肆之大辟,則若同牢合巹之後,罪何所加?且記曰‘附從輕’,言附人之罪,以輕者為比也。又書雲‘與其殺不辜,寧失不經’,恐過重也。苟以白等皆受禮聘,已入門庭,刑之為可,殺之為重。”太祖曰:“毓執之是也。又引經典有意,使孤嘆息。”由是為丞相法曹議令史,轉西曹議令史。
  • 3.    《三國志》:魏國既建,為吏部郎。文帝踐阼,徙黃門侍郎,出為濟陰相,梁、譙二郡太守。帝以譙舊鄉,故大徙民充之,以為屯田。而譙土地墝瘠,百姓窮困,毓愍之,上表徙民於梁國就沃衍,失帝意。雖聽毓所表,心猶恨之,遂左遷毓,使將徙民為睢陽典農校尉。毓心在利民,躬自臨視,擇居美田,百姓賴之。遷安平、廣平太守,所在有惠化。
  • 4.    《三國志》:青龍二年,入為侍中。先是,散騎常侍劉劭受詔定律,未就。毓上論古今科律之意,以為法宜一正,不宜有兩端,使奸吏得容情。及侍中高堂隆數以宮室事切諫,帝不悦,毓進曰:“臣聞君明則臣直,古之聖王恐不聞其過,故有敢諫之鼓。近臣盡規,此乃臣等所以不及隆。隆諸生,名為狂直,陛下宜容之。”
  • 5.    《三國志》:在職三年,多所駁爭。詔曰:“官人秩才,聖帝所難,必須良佐,進可替否。侍中毓稟性貞固,心平體正,可謂明試有功,不懈於位者也。其以毓為吏部尚書。”使毓自選代,曰:“得如卿者乃可。”毓舉常侍鄭衝,帝曰:“文和,吾自知之,更舉吾所未聞者。”乃舉阮武、孫邕,帝於是用邕。
  • 6.    《三國志》:會司徒缺,毓舉處士管寧,帝不能用。更問其次,毓對曰:“敦篤至行,則太中大夫韓暨;亮直清方,則司隸校尉崔林;貞固純粹,則太常常林。”帝乃用暨。毓於人及選舉,先舉性行,而後言才。黃門李豐嘗以問毓,毓曰:“才,所以為善也,故大才成大善,小才成小善。今稱之有才而不能為善,是才不中器也。”豐等服其言。
  • 7.    《三國志》:齊王即位,賜爵關內侯。時曹爽秉權,將樹其黨,徙毓僕射,以侍中何晏代毓。頃之,出毓為廷尉,司隸畢軌又枉奏免官,眾論多訟之,乃以毓為光祿勳。爽等見收,太傅司馬宣王使毓行司隸校尉,治其獄。復為吏部尚書,加奉車都尉,封高樂亭侯,轉為僕射,故典選舉,加光祿大夫。高貴鄉公即位,進封大梁鄉侯。封一子(高)亭侯。毌丘儉作亂,大將軍司馬景王出征,毓綱紀後事,加侍中。正元三年,疾病,遜位。遷為司空,固推驃騎將軍王昶、光祿大夫王觀、司隸校尉王祥。詔使使者即授印綬,進爵封容城侯,邑二千三百户。甘露二年薨,諡曰成侯。孫籓嗣。毓子欽、珽,鹹熙中欽為尚書,珽泰山太守。
  • 8.    《三國志·魏書·桓二陳徐衞盧傳第二十二》  .國學網[引用日期2011-09-29]
  • 9.    漢革民曹,魏仍東掾,毛孝先以清公見美,盧子家以貞固任職。降及晉代,希睹其人,樂彥輔雍容自守,當時恨其寡譽。山巨源意存賞拔,不免與世浮沈。鄭攸牧馬家庭,何益止競之操?卞壺如金丸在石,未聞檢裁之功。(《藝文類聚》四十八,《初學記》十一。)
  • 10.    《三國志》:前此諸葛誕、鄧颺等馳名譽,有四聰八達之誚,帝疾之。時舉中書郎,詔曰:“得其人與否,在盧生耳。選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。”毓對曰:“名不足以致異人,而可以得常士。常士畏教慕善,然後有名,非所當疾也。愚臣既不足以識異人,又主者正以循名案常為職,但當有以驗其後。故古者敷奏以言,明試以功。今考績之法廢,而以譭譽相進退,故真偽渾雜,虛實相蒙。”帝納其言,即詔作考課法。
  • 11.    陳瑛,許啓賢主編;於忠智,李長工,徐少錦副主編.中國倫理大辭典.瀋陽:遼寧人民出版社.1989.第172頁
  • 12.    鄭天挺,吳澤,楊志玖主編;翁獨健,蔡美彪,李學勤等副主編.中國歷史大辭典,上卷.上海:上海辭書出版社.2000.第750頁
  • 13.    卷二十二 魏書二十二 桓二陳徐衞盧傳第二十二-三國志(晉)  .國學導航[引用日期2023-06-16]
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