皇甫岳雲溪雜題五首

人閒桂花落^⑶，夜靜春山空^⑷。

月出驚山鳥^⑸，時鳴春澗中^⑹。

日日採蓮去，洲長多暮歸^⑻。

弄篙莫濺水^⑼，畏濕紅蓮衣。

乍向紅蓮沒，復出清蒲揚。

獨立何褵褷^⑾，銜魚古查上^⑿。

朝耕上平田，暮耕上平田。

借問問津者，寧知沮溺賢^⒀？

春池深且廣，會待輕舟回^⒁。

靡靡綠萍合^⒂，垂楊埽復開^⒃。 ^[1] 

⑴皇甫嶽：皇甫恂之子。云溪：地名，不詳所在。

⑵澗：夾在兩山之間的流水。

⑶閒：安靜、悠閒，含有人聲寂靜的意思。桂花：木犀的通稱。有的春天開花，有的秋天開花。花瓣曬乾可以食用。

⑷空：空寂、空空蕩蕩。空虛。這時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

⑸月出：月亮出來。驚：驚動，驚擾。

⑹時鳴：不時地啼叫。時，時而，偶爾。

⑺塢：這裏指在水邊建造的停船用的地方。

⑻洲：水中的陸地。

⑼篙：撐船用的長竿。

⑽鸕鷀：食魚遊禽，常被人馴化用以捕魚。堰：擋水的低壩。

⑾褵褷：羽毛初生時濡濕黏合貌。褵：羽毛初生貌、紗幔。褷：眾多、豐盛。

⑿古查：古舊的木筏。同“楂”，水中浮木，木筏。

⒀沮溺：春秋時期隱士。《論語·微子》載：“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：‘夫執輿者為誰？’子路曰：‘為孔丘。’曰：‘是魯孔丘與？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。’問於桀溺。桀溺曰：‘子為誰？’曰：‘為仲由。’曰：‘魯孔丘之徒與？’對曰：‘然。’曰：‘滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉。’耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”孔子努力改變現實，而長沮、桀溺感慨社會紛亂，選擇避世隱居。

⒁會：應，當。待：須。

⒂靡靡：猶言遲遲，遲緩。一説密集貌。

⒃埽：同“掃”，略過。 ^{[2]  [3]} 

閒來無事的人看着桂花無聲地飄落，夜來靜謐，春日的山峯十分空寂。

明月升起的光亮驚動了山中的棲鳥，不時地在這春天的溪澗之中啼鳴。

天天採蓮去，水洲綿延，大多數時候傍晚才能回家。

撥弄船窩不要濺起水花，怕弄濕紅蓮衣服。

突然沉入到紅蓮花叢中，又從清蒲中飛出。

獨立的鳥兒濡濕了羽毛，銜着魚立在古舊的木筏上。

早晨在上平田耕作，傍晚還在上平田耕作。

請問問路的人，怎麼能知道長沮、桀溺的賢德。

春天的池水既深杳又廣闊，正等待輕舟返回。

綠萍緩緩地密合了垂楊低拂，又將它掃開了。 ^[3] 

王維《皇甫岳雲溪雜題五首》作於開元年間遊歷江南之時，詩人借居於皇甫嶽的云溪別墅（位於今浙江省紹興市柯橋區東南五云溪），作《鳥鳴澗》《蓮花塢》《鸕鷀堰》《上平田》《萍池》五首詩，記敍皇甫家別墅的美景。 ^{[2]  [3]} 

《皇甫岳雲溪雜題五首》每一首寫一處風景，接近於風景寫生，而不同於一般的寫意畫，或許是一處景點。

《鳥鳴澗》詩中所寫“桂花”是春桂，又名山礬。“三月開花，繁白如雪，六出黃蕊，甚芬香”（《本草綱目》）。首句寫出詩人意態之閒適，第二句“靜”“空”二字寫出環境的空寂靜謐。詩人在靜謐的山中閒適地看着花瓣飄落，無比舒適自在。第三句“月出”承接“夜靜”寫起，“驚”字再次突出了山中之靜：僅僅是皎潔的月光，已經能讓習慣於安靜的鳥兒受驚。受驚的鳥兒在寂寥的山谷中啼鳴，在賞月的人聽來，又平添一份趣味。此詩情真景切，在描摹靜謐的山景之時，以“鳥鳴”寫出一份自然趣味。

《蓮花塢》以別墅山莊的船塢為描寫對象，但並非就船塢展開描寫，而是寫了一首類似於樂府的採蓮曲。古樂府中的採蓮詩，廣受後世文人士大夫的喜愛，其中名句如“江南可採蓮，蓮葉何田田”（《江南》）“採蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水”（《西洲曲》），清新有趣。王維的這首以採蓮為主題的詩歌，是建立在一定的詩歌接受傳統之上的。在唐代，採蓮遊戲是流行於貴族婦女間的娛樂活動之一。全詩語言平直，沒有複雜的修辭，寫出一種民歌的風味。詩歌的末句“畏濕紅蓮衣”一句可謂畫龍點睛之筆，詩人的巧思、詩歌的情趣，在此句得到昇華。末句有雙關意味：採蓮之人惜花，怕竹篙濺起的水花打濕紅蓮；也可理解為採蓮之人怕弄濕自己紅蓮一般的裙子。

《鸕鷀堰》生動地描寫了鸕鷀捕魚的場景，是題詠動物的佳作。“乍向”“復出”寫出鸕鷀迅捷行動的動態感，“紅蓮”“清蒲”將捕魚的場景描寫得清新雅緻。

《上平田》詩歌首二句描寫隱士朝朝暮暮親自耕作，用復沓的方式，寫出一種間上的綿延感。末二句化用典故為詩歌增添古韻，同時讚美了隱士的品德。

《萍池》寫又深又廣的春池覆蓋着一層青萍，等輕舟回來後，被分開的青萍又密密地合攏在一起。誰知春風吹來，低垂的楊柳拂掃過水麪，又把青萍分開。此詩體現了王維敏鋭的審美感受。 ^{[3]  [4]} 

宋代劉辰翁《王孟詩評》：皆非着意。顧雲：所謂情真者。又云：何限清逸。 ^[5] 

明代桂天祥《批點唐詩正聲》：閉關時有此佳趣，亦不寂寂。 ^[5] 

明代胡應麟《詩藪》：太白五言自是天仙口語，右丞卻入禪宗，如“人閒桂花落……”讀之身世兩忘，萬念皆寂。

明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾雲：此“驚”字妙（“月出”句下）！鍾雲：幽寂（末句下）。 ^[5] 

清代黃生、朱之荊《增訂唐詩摘抄》：鳥驚月出，甚言山中之空。 ^[5] 

清代徐增《而庵説唐詩》：“夜靜春山空”，右丞精於禪理，其詩皆合聖教，有此五個字，可不必更讀十二部經矣。“時鳴春澗中”，夫鳥與澗同在春山之中，月既驚鳥，鳥亦驚澗，鳥鳴在樹，聲卻在澗，純是化工，非人為可及也。 ^[5] 

清代吳煊、黃培芳《唐賢三昧集箋註》：神清。顧雲：如此好景，安得不歆動好情。 ^[5] 

清代黃叔燦《唐詩箋註》：閒事閒情，妙以閒人領此閒趣。 ^[5] 

清代沈德潛《唐詩別裁》：諸詠聲息臭味，迥出常格之外，任後人摹仿不到，其故難知。 ^[5] 

清代李鍈、李兆元《詩法易簡錄》：鳥鳴，動機也；澗，狹境也。而先着“夜靜春山空”五字於其前，然後點出鳥鳴澗來，便覺有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露於筆墨之外。一片化機，非復人力可到。 ^[5] 

清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：下二句只是寫足“空”字意。 ^[5] 

清代吳煊、黃培芳《唐賢三昧集箋註》：開後人詠物之門。 ^[5] 

清末俞陛雲《詩境淺説續編》：甫入芙蕖影裏，旋出蒲藻叢中，善寫其鳧沒鸞舉之態。後二句言既入水得魚，乃在楂頭小立。鸕鷀之飛翔食息，於四句中盡之，善於體物矣。 ^[5] 

宋代劉辰翁《王孟詩評》：每每靜意，得之偶然。 ^[5] 

清代宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：即景點染，恐人即目失之。 ^[5] 

清末俞陛雲《詩境淺説續編》：池水不波，輕舟未動，水面綠萍，平鋪密合，偶為風中楊柳低拂而開，開而複合，深得臨水靜觀之趣。此恆有之景，惟右丞能道出。 ^[5] 

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟），遂為河東人。開元進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 ^[6]