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黃生

(明末清初學者)

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黃生(1622——?),字扶孟,自以為鍾靈秀於黃山白嶽,故就己姓而別號白山。安徽歙縣人。黃生在明代為諸生,入清不仕。所交王煒、龔賢、屈大均輩皆知名之士。於文字訓詁之學極有根柢。
本    名
黃生
扶孟
所處時代
明末清初
出生地
安徽歙縣
出生日期
1622年
主要作品
《字詁》
《義府》
《黃生文稿》
《三禮會編》
《三傳會篇》

黃生人物簡介

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近人章炳麟説他“研精小學,與專求篆隸、審正形體者不同,蓋文字之原,主聲不主形,故古書中凡聲近之字,多可通假,而生書所言,有初義之音,有次義之音,或字本無義,以聲取之,或借音專行,本音遂廢。要眇之論,已發其端。”(民國《歙縣誌·卷七》)支偉成《清代樸學大師列傳》評其“僻處於巖阿村曲之中,非清初諸大師之廣涉博覽,切磋交通;乃不假師承,無煩友質,上下古今,鈎深致遠,聲音迴轉,訓詁周流,反勝於諸人之猶有所滯焉。綜厥學業之績,品誼之醇,確乎堅貞。亮哉!”

黃生樸學造詣

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道光年間,黃生和族孫黃承吉刊《字詁義府合按》,有助於闡發黃生的學術研究觀點,書中附有黃承吉《後序》,在將黃生與同時學者作出比較時舉出十例,可從總體上剖析黃生的樸學造詣:
若夫公書中所辨正者,如其論古文《尚書》非原書,則在閻百詩(若璩)徵君之前;解《孟子》“氣次焉”為次舍,在毛西河(奇齡)檢討之前;解“呭呭”、“沓沓”為多言,在朱竹君(筠)之前;以追蠡之追即《考工記·鳧氏》之隧,在江慎修(永)明經之前;以畢郢為畢程,在劉端臨(台拱)廣文之前;以《爾雅》“豹文鼮鼠”,謂《説文》二字屬上,在邵二雲(晉涵)學士之前;以晉涵《書》“塗炭”為染污,在王西莊(鳴盛)閣學之前;以《鳧氏》之衡為即甬上平處,在程易疇(瑤田)廣文之前,以《易·艮》之夤當從肉而通胂,在段若膺(玉裁)大令之前;以坤字作“巛”為借用,在王伯申(引之)尚書之前。夫此等,猶不過辨形跡於一文,而非會神明之全體。若聲音明,則字義無乎不達。然即隨舉十端,公之先登,愈益可見。然則公之學洵可謂夐絕矣。(《字詁義府合按·後序》)

黃生學術造詣

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黃生在學術造詣上具備深邃與超前的特點,提出的注重因聲求義、辨析古今音變、闡明音轉原理、考證字詞語源四點,在以後的戴、段、二王著作中常常會接觸到,從中可以分析出它的淵源所在,對徽派樸學治學體系影響深遠,成為乾嘉樸學的先驅。其著述有《字詁》《義府》《黃生文稿》《三禮會編》《三傳會篇》《載酒園詩話評》《唐詩摘鈔》《杜工部詩説》及《一木堂詩稿》等。