虎

虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅虎。

新石器時代良渚文化中的玉琮的獸面和殷商青銅器上的獸面都與白虎的形象相似，對白虎的崇拜應源自楚文化中對虎的圖騰崇拜。 ^[3] 

虎一直受到漢族的崇拜，是正義、勇猛無敵、威嚴的象徵。漢朝人把虎看作是百獸之王。白虎是五百年才能變白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎昇天，是鎮西之獸。 自漢朝以後虎一直成為勞動人民喜愛的保護神，而沒有成為帝王的象徵，經過漫長的歷史演化與發展，崇虎的文化意識，已成為中華民族的共同的文化觀念。

《跳於菟》（即《跳老虎》），青海省黃南藏族自治州同仁年都乎村一帶傳統民俗儀式，每年農曆十一月初五至二十日，都要進行驅魔逐疫的《跳於菟》（wū tú）——即“跳老虎”活動。

2006年5月20日，土族於菟經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：“織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。”（注：紅苗只在銅仁府有之，衣服都用班絲，女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞，名曰調鼓。每歲五月寅日，夫婦別寢，不敢相語，以為犯有虎傷。）這是説，寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。

生肖虎相關書畫(2張)

因此一些地方民間流傳着避寅習俗。

白虎神是中國古代道教的守護神，原為古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形，位於西方，按五行配五色，故得名。它也是四大神獸之一。《禮記·曲禮上》有“前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎”的説法。陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時，舅家要送去黃布做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還表示祝福。

陝西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風俗。迎新前，男方的舅家要蒸一對老虎饃，用紅繩拴在一起，新娘一到，便將老虎饃掛在她脖子上，進門後取下，由新郎新娘分食，表示兩人永結同心。值得一提的是，此饃還有公母之分，公老虎饃的頭上有一個“王”字，表示男子要當家為王；母老虎饃的額中有一對飛鳥，表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有一隻小老虎，表示祝願新人早生貴子。

虎背熊腰

虎口拔牙

虎視眈眈

調虎離山

放虎歸山

畫虎不成反類犬