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虎
(虎文化)
鎖定
- 中文名
- 虎
- 外文名
- tiger
- 來 源
- 舒位
- 守護神
- 白虎神
- 原 名
- 古代星官名
虎虎文化
《黔苗竹枝詞·紅苗》詩云:“織就班絲不贈人,調來銅鼓賽山神,兩情脈脈渾無語,今夜空房是避寅。”(注:紅苗惟銅仁府有之,衣服悉用班絲,女紅以此為務。擊銅鼓以鼓舞,名曰調鼓。每歲五月寅日,夫婦別寢,不敢相語,以為犯有虎傷。)寅為虎,誰敢違背避寅習俗,五月寅日若夫妻同房而眠,老虎就會傷害他們。 是一些地方民間流傳的避寅習俗。
陝西有送布老虎的育兒風俗。小孩滿月時,舅家要送去黃布做的老虎一隻,進大門時,將虎尾折斷一節扔到門外。送布老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力;折斷虎尾,則是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒風俗。每逢小孩過生日,當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭,既可當枕頭,又可當玩具,還表示祝福。
陝西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚姻風俗。迎新前,男方的舅家要蒸一對老虎饃,用紅繩拴在一起,新娘一到,便將老虎饃掛在她頸上,進門後取下,由新郎新娘分食,表示兩人共同約會。值得一提的是,此饃還有公母之分,公老虎饃的頭上有一個“王”字,表示男子要當家為王;母老虎饃的額中有一對飛鳥,表示妻隨夫飛。每個老虎脖子前還有一隻小老虎,表示祝願新人早生貴子。
虎虎的藝術作品
虎評書
《虎年説虎》《虎年説虎》是我國著名青年評書演員宋春明,以我國第一個以東北虎為保護對像的,琿春國級自然保護區真實故事、傳説編寫錄製的首部關於東北虎的評書。其中許多段落多次在吉林人民廣播電台、延邊人民廣播電台、琿春電視台、電台播出。其故事傳神,幽默、精彩,再加上宋春明精彩的演説,把東北虎的人文説的活靈活現,引人入勝,收聽評書的同時讓聽者更深一步瞭解東北虎人文故事。
虎藝術家筆下的虎
中國人喜愛老虎,歷來有許多畫虎名家。大致有丁雲鵬、張善子、徐悲鴻、劉奎齡、趙少昂、朱文侯、吳壽谷、何香凝、劉繼卣、房毅、慕凌飛、湯文選、胡爽庵、馮大中、陸忠德、季則夫、孟祥順、王墨臣、竇中亮、鍾基明、謝呈祥、龍文會、蔡育賢等。
藝術家筆下的虎(11張)
徐悲鴻先生講“寫馬必以馬為師,畫雞必以雞為師”。
為了深入觀察老虎的生活習性,幾代畫虎名家,張善子、孟祥順、王墨臣等名家多次冒着風險深入東北大小興安嶺的腹地,在莽莽蒼蒼的原始森林中,在東北虎出沒的地方觀察和寫生。不但如此,他們甚至至養過虎,一天二十四小時和虎呆在一起,與虎零距離接觸。
虎虎民俗
虎虎撐
傳説藥王孫思邈在去山中採藥的路上突然被一隻老虎攔住了。老虎就在前面,想要逃走已是不可能的了,藥王隨身帶着一條用來挑草藥的長扁擔,但要用這條笨拙的扁擔對付老虎這又談何容易。他一無所措,只是恐懼地盯着老虎。奇怪的是這隻老虎並沒有向他撲來,正相反,它張大着嘴蹲在地上,它以一種憂傷的眼神注視着藥王似乎是在乞求什麼,並不停地輕輕擺動着腦袋。藥王被眼前如此的情景震驚了,他緩緩地接近眼前這頭龐然大物,他看見一塊碩大的動物骨頭深深地扎入了這頭老虎的咽喉。善良的藥王想要幫它,替它去除這塊骨頭,但他擔心的是,眼前這頭動物要是因為疼痛而突然閉嘴的話,他的胳膊一定會被咬斷,正在這時他想起他扁擔上的一個銅環,他取下銅環並將它放入老虎的口中將那大口撐開,這樣他就不必再為自己的安全擔心了。他將手從銅環中央穿過伸入那血盆大口中迅速地拔出骨頭並麻利地在傷口抹上藥膏。當藥王取走了虎口中的銅環後,老虎不住地點頭,似乎是在答謝這位仁慈的醫生。從那以後,銅環被改造成一個手搖鈴,成為採藥的標誌,所有的醫生出門採藥時都會帶上它,用於顯示他們都是藥王的弟子,只有藥王能夠為老虎看病並且不會受到它們的攻擊。
虎老虎學藝
在我國民間童話中,還有一個廣泛流傳的《老虎學藝》的故事:儘管虎在山林中作威作福,大模大樣地走來走去,但有一個最大的弱點,就是不會上樹。因為在很早以前,虎什麼本領都沒有,只好拜貓為師,學習各種本領。熱情的貓很快就教會了它縱、跳、躥、撲等諸般技藝,但也發現了虎兇狠殘暴的本性,就在傳授的過程中留了一手。當虎覺得自己已將貓的本領完全學會之後,便一反常態,恩將仇報,竟然猛撲過來,要把貓一口吃掉。貓卻不慌不忙,敏捷而靈巧地縱身爬上了樹梢,免遭暗算。虎蹲在樹下無計可施,便又央求貓把上樹的方法傳授給它。貓則不再上當,虎也就終於沒有學會上樹的本領。
虎虎符
作為十二生肖的虎(13張)
虎符最早出現於春秋戰國時期,當時採用銅製的虎形作為作為中央發給地方官或駐軍首領的調兵憑證,稱為虎符。虎符的背面刻有銘文,分為兩半,右半存於朝廷,左半發給統兵將帥或地方長官,並且從來都是專符專用,一地一符,絕不可能用一個兵符同時調動兩個地方的軍隊,調兵譴將時需要兩半勘合驗真,才能生效。在中國歷史博物館中藏有“西漢堂陽侯錯銀銅虎符”一枚,長7.9釐米,2.5釐米,虎作伏狀,平頭,翹尾,左右頸肋間,各鐫篆書兩行,文字相同,“與堂陽侯為虎符第一”。西安市的陝西博物館也藏有一枚從西安西郊發現的虎符,據考是公元前475至公元前221年的戰國文物,稱為秦代錯金“杜”字鐧虎符,高4釐米、作猛虎疾奔狀,象徵軍威和進軍神速。虎符的身上刻有嵌金銘文40字,記述調兵對象和範圍,製作卻極為精巧。
虎符在古代戰爭中曾發揮了重要的作用,也發生了很多與其相關的故事。《史記》中記載,戰國時期的公元前257年,秦國發兵圍困趙國國都邯鄲,趙平原君因夫人為魏信陵君之姊,乃求援於魏王及信陵君,魏王使老將晉鄙率10萬軍隊救援趙國,但後來又畏懼秦國的強大,又命令駐軍觀望。魏國公子信陵君無忌為了馳援邯鄲,遂與魏王夫人如姬密謀,使如姬在魏王卧室內竊得虎符,並以此虎符奪取了晉鄙的軍隊,大破秦兵,救了趙國。郭沫若先生曾經選取這一題材創作了著名話劇《虎符》的劇本,由北京人民藝術劇院演出。在《三國演義》第五十一回中,曹操因赤壁之戰兵敗北退,諸葛亮則趁南郡空虛,命勇將趙雲奪城成功,並且俘獲守將陳矯,取得虎符,然後以此虎符詐調荊州守軍出救南郡,趁勢又由張飛襲取了荊州,接着再用同樣的方法調出襄陽守軍,乘機由關羽襲取了襄陽。諸葛亮僅憑一個小小的虎符,便將曹兵調開,兵不血刃就奪取了三處城池,而耗費許多錢糧、兵馬的東吳周瑜卻一無所獲,如何不生氣。由此也可見當時虎符作用之大。
在歷史上,虎符的形狀、數量、刻銘以及尊卑也有很多較大的變化。從漢朝開始至隋朝,虎符均為銅質,騎縫刻銘以右為尊。隋朝時改為麟符。唐朝因為諱虎,改用魚符或兔符,後來又改用龜符。南宋時恢復使用虎符。元朝則用虎頭牌,後世演變為銅牌。
虎虎頭鞋的故事
很久很久以前,在揚州這座著名的古城內,住着一個船伕,他的名字叫大羊,他很慷慨也很大方而且很樂意幫助別人。不久,村裏來了一位年邁的旅行者,她對大羊善良的品格大加讚賞。臨走時,她將一幅古畫送給了大羊,畫中是一個漂亮的姑娘正在用針線縫一雙虎頭鞋,船伕非常喜歡這幅畫,他一回到家,立即就將畫掛在了他牀頭的牆上。
一天晚上,畫中的姑娘突然從畫中走了出來,與大羊共同度過了一段美好的時光。打那後,他們每晚都見面。一年以後,他們生了一個男孩,他為兩口子帶來了更多的歡樂。然而不幸的事發生了,村長耳聞了大羊家中有奇畫的事後,蠻橫地將這充滿神奇的圖畫搶走了。大羊對惡毒的村長恨之入骨,然而卻無能為力。貪婪的村長像大羊那樣將畫掛在了牀頭的牆上,每天都期待着畫中女子能夠下來,令他失望的是,什麼事也沒有發生。
大羊的孩子長大了,他總是不停地呼喚着自己的母親,大羊只得不停地哄騙他説他的母親已經去了遙遠的西方不能回來了。大羊的話語絲毫無濟於事,那孩子堅持要尋找他的母親,最後,他踏上尋找母親的旅程。他夜以繼日地不停向西方航行,最終在森林中他找到他的母親正同許多仙女在一個水坑中洗澡。“噢,我的孩子,你怎麼到那麼遠來找媽媽了?母親正説着,兩滴晶瑩的眼淚流下滴在孩子面頰上。”媽媽,要知道,我失去你太多了。“直到你穿着我為你縫的虎頭鞋走進村長的卧室時,我們才能夠真正的團聚。孩子,閉上你的眼睛,讓我先把你送回家吧。”
虎(5張)
虎有關虎的詞句
虎成語
虎虎生威、生龍活虎、九牛二虎、如虎添翼、龍吟虎嘯、龍盤虎踞(也做:虎踞龍盤)、卧虎藏龍(也做:藏龍卧虎)、龍騰虎躍(也做:虎躍龍騰)、調虎離山、龍潭虎穴(也做:虎穴龍潭)、騎虎難下、虎落平陽、狐假虎威、虎口拔牙、與虎謀皮、三人成虎、為虎作倀、如狼似虎
虎俗語、典故、諺語
一.俗語
- 老虎屁股——摸不得
- 山中無老虎,猴子稱霸王
- 虎落平陽被犬欺,龍游淺水遭蝦戲
- 虎毒不食子
二.典故
- 狐假虎威
三.諺語
- 虎不怕山高,魚不怕水深。
- 虎瘦雄心在,人窮志不短。
- 參考資料
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- 1. 陝西漢墓發現迄今最完整二十八星宿圖 .中國青年網.2017-03-28[引用日期2020-11-19]
- 2. “五行”説再考源 .中國青年網.2016-01-11[引用日期2020-11-19]