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歸田賦

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《歸田賦》是漢代辭賦家張衡創作的一篇抒情小賦。此賦形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色,反映了作者暢遊山林,悠閒自得的心情,又頗含自戒之意,表達了作者的超脱精神。全賦短小明暢,有着獨特的藝術風格,它一洗漢大賦鋪採縟文、繁重凝滯、虛誇堆砌的規矩,轉為文句平淡清麗、結構短小靈活的風格,語言自然清新,洗練優美,感情真摯,情景交融,是難得的賦作佳篇。
作品名稱
歸田賦
作    者
張衡
創作年代
東漢
作品出處
張河間集
文學體裁
駢賦

歸田賦作品原文

歸田賦
遊都邑以永久(1),無明略以佐時(2);徒臨川以羨魚(3),俟河清乎未期(4)。感蔡子之慷慨(5),從唐生以決疑(6)。諒天道之微昧(7),追漁父以同嬉(8);超埃塵以遐逝(9),與世事乎長辭(10)
於是仲春令月(11),時和氣清。原隰鬱茂(12),百草滋榮。王雎鼓翼(13),鶬鶊哀鳴(14);交頸頡頏(15),關關嚶嚶。於焉逍遙(16),聊以娛情。
爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘(17)。仰飛纖繳(18),俯釣長流;觸矢而斃,貪餌吞鈎;落雲間之逸禽(19),懸淵沉之魦鰡(20)
於時曜靈俄景(21),系以望舒(22)。極般遊之至樂(23),雖日夕而忘劬(24)。感老氏之遺誡(25),將回駕乎蓬廬。彈五絃之妙指(26),詠周孔之圖書(27);揮翰墨以奮藻(28),陳三皇之軌模(29)。苟縱心於物外,安知榮辱之所如(30) [1] 

歸田賦註釋譯文

歸田賦詞句註釋

(1)都邑:指東漢京都洛陽。永:長。久:滯。言久滯留於京都。
(2)明略:明智的謀略。此句意思説自己無明略以匡佐君主。
(3)徒臨川以羨魚:《淮南子·説林訓》曰:“臨川流而羨魚,不如歸家織網。”用詞典表明自己空有佐時的願望。徒,空,徒然。羨,願。
(4)俟:等待。河清:黃河水清,古人認為這是政治清明的標誌。此句意思為等待政治清明未可預期。
(5)蔡子:指戰國時燕人蔡澤。《史記》卷七九有傳。慷慨:壯士不得志於心。
(6)唐生:即唐舉,戰國時梁人。決疑:請人看相以絕對前途命運的疑惑。蔡澤遊學諸侯,未發跡時,曾請唐舉看相,後入秦,代範睢為秦相。
(7)諒:確實。微昧:幽隱。
(8)漁父:宋洪興祖楚辭補註》引王逸《漁父章句序》:“漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然而樂。”嬉:樂。此句表明自己將於漁父通於川澤。
(9)超埃塵:即遊於塵埃之外。塵埃,比喻紛濁的事務。遐逝:遠去。
(10)長辭:永別。由於政治昏亂,世路艱難,自己與時代不合,產生了歸田隱居的念頭。
(11)仲春令月:春季的第二個月,即農曆二月。令月:美好的月份。
(12)原:寬闊平坦之地。隰(xí):低濕之地。鬱茂:草木繁盛。
(13)王雎:鳥名。即雎鳩
(14)鶬鶊(cāng gēng):鳥名。即黃鸝
(15)頡頏(xié háng):鳥飛上下貌。
(16)於焉:於是乎。逍遙:安閒自得。
(17)而乃:於是。方澤:大澤。這兩句言自己從容吟嘯于山澤間,類乎龍虎。
(18)纖繳(zhuó):指箭。纖,細。繳,射鳥時系在箭上的絲繩。
(19)逸禽:雲間高飛的鳥。
(20)魦鰡(shā liú):一種小魚,常伏在水底沙上。
(21)曜靈:日。俄:斜。景:同“影”。
(22)系:繼。望舒:神話傳説中為月亮駕車的仙人。這裏代指月亮。
(23)般(pán)遊:遊樂。般,樂。
(24)雖:雖然。劬(qú):勞苦。
(25)感老氏之遺誡:指《老子》十二章:“馳騁田獵,令人心發狂。”
(26)五絃:五絃琴。指:通“旨”。
(27)周孔之圖書:周公孔子著述的典籍。此句寫其讀書自娛。
(28)翰:毛筆。藻:辭藻。此句寫其揮翰遺情。
(29)陳:陳述。軌模:法則。
(30)如:往,到。以上兩句説自己縱情物外,脱略形跡,不在乎榮辱得失所帶來的結果。 [1]  [2] 

歸田賦白話譯文

在京都作官時間已長久,沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱讚魚肥味美,要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如願,要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸,要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會遠遠離去,與世間的雜務長期分離。
正是仲春二月,氣候温和,天氣晴朗。高原與低地,樹木枝葉茂密,雜草滋長。魚鷹在水面張翼低飛,黃鶯在枝頭婉轉歌唱。河面鴛鴦交頸,空中羣鳥飛翔。鳴聲吱喳,美妙動聽。逍遙在這原野的春光之中,令我心情歡暢。
於是我就在大湖旁龍鳴般唱,在小丘上虎嘯般吟詩。向雲間射上箭矢,往河裏撒下釣絲;飛鳥被射中斃命,魚兒因貪吃上鈎,天空落下了鴻雁,水中釣起了魚。
時當夕陽西下,皓月升空。嬉遊已經極樂,雖然夜來還不知疲勞。想到老子的告誡,就該駕車回草廬。彈奏五絃琴指法美妙,讀聖賢書滋味無窮。提筆作文,發揮文采,述説那古代聖王的教範。只要我置身於世人之外,哪管它榮耀與恥辱的所在? [3] 

歸田賦創作背景

《歸田賦》是張衡在漢順帝永和三年(138),即去世前一年創作的一篇抒情小賦。當時張衡任河間相,向朝廷自請退職。他深感閹豎當道,朝政日非,豪強肆虐,綱紀全失,自己既無法等到社會清明之時,又沒有報國之路,因而從《思玄賦》所宣泄的精神反抗中頓悟到徒臨川以羨魚,不如退而織網,於是決心遠遠離開污濁的社會和世間的雜務,以歸隱田園的實際行動表示對黑暗政治的訣絕與抗爭。 [1] 

歸田賦作品鑑賞

歸田賦整體賞析

《歸田賦》是東漢時期抒情小賦的典型代表。它的出現,意味着辭賦史上一次令人欣然的轉變。漢大賦在繼承楚騷的體格之後,漸漸剝離了內在的充實和多感的生命而轉入“體物”的創作,其內容多是對田獵場景、兩都盛況、帝王鴻業的鋪陳和誇飾,儘管望過去是一派富麗堂皇、心馳眼醉的華貴氣象,實際卻缺少一種感人的底力。它只是精雕細鑿的樓台,只是工筆點描的花鳥,只是帝業繁華的倒影,而非真正的性情的文學。賦,到了東漢張衡的手裏,才重新開始了個性化、抒情化的表達。
張衡的《歸田賦》是新鮮的。這新鮮首先在於它的體制。《歸田賦》只有二百餘字,區區四段,篇幅甚小,與結構龐鋪排繁冗、形式板滯的漢大賦相比,獨顯出它的玲瓏別緻。如果把漢大賦比喻成威嚴赫赫、金碧輝煌的宮殿羣,那麼張衡的這篇小賦就是於煙水迷濛處秀乎雲外的俏嶺青峯,或者是炊煙裊裊下恬然自喜的竹籬茅舍,清澈明淨、通透可愛。
《歸田賦》的新鮮在於它的格調和思想。張衡的這篇小賦創作於東漢後期,那時政治黑暗,官場險惡。宦官把持朝政,顛倒是非,朝野上下一片烏煙瘴氣,濁流橫行。身懷正義的張衡處於其中,也只能是徒有抱負。於是他創作了這篇《歸田賦》以示淡泊、歸隱、逍遙忘我之意,同時自然流露出對現實無望和求理想不得的憂悶情緒。這在當時普遍勾結宦官、攀附權貴、汲汲功名的大的政治空氣和社會環境中,是非常難能可貴的。他的這番心境和表達直接影響到了後世田園類詩賦題材的出現和寫作。
為了表現這一思想,張衡在賦中運用了十分靈活而恰當的筆法,使其顯得結構緊湊、承轉有度、抒情含蓄、意境通融。作者在第一段中點明瞭“歸田”的原因。五組六言句式——“遊都邑以永久,無明略以佐時。徒臨川以羨魚,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,從唐生以決疑。諒天道之微昧,追漁父以同嬉;超埃塵以遐逝,與世事乎長辭”,既有直抒胸臆的暢達,又有采用典故的委婉,作者將兩種抒情方式相結合,一方面在內容上細緻全面地表現出了內心的複雜情感,包括久居京都的憂悒、懷才不遇的愁苦,時事彌艱的感傷以及追跡漁夫、和光同塵、斷絕世事的瀟灑自由,另一方面在形式上使抒情的手法富有變化,而不失於單調。後三段作者寫了想象中的歸隱生活。先是不吝筆墨地描繪仲春的種種景色和風情,有青鬱盎然的原野,蜿蜒曲折的溪流,滋榮茂盛的百草,交頸諧鳴的水禽……作者一番筆墨,春色、春聲、春情無所不備,三者相與映襯,共同完成了一幅鮮豔、爛漫的二月春光圖,同時,作者在其中寄託着一種雅淡、靜逸、素樸、天真的情懷,使人遙想;之後張衡又以想象之筆,描寫了龍吟虎嘯和銜弓射獵的場景,語詞雄健,氣勢奔騰,展現了英雄般的驕傲和自由。動詞的排列和對仗,如“爾乃龍吟方澤,虎嘯山丘。仰飛纖繳,俯釣長流。觸矢而斃,貪餌吞鈎。落雲間之逸禽,懸淵沉之的魦鰡”,則使場面更加硬朗、大氣而充滿力量。再之後作者又變換場景,變狩獵場為書齋,行文也由飛動轉為靜謐。作者寫自己於月夜斗室之內,彈鳴琴,揮翰墨,感經籍,悦詩書,形神灑脱,無拘無礙,以賦的筆法將擺脱傾軋、遠離官場的藝術之生活逐一角度地展現出來,使人陶醉其中。而以上理想生活的各個側面,都與現實政治社會的陰暗與醜陋形成強烈對比,發人思省。最後,作者以“苟縱心於物外,安知榮辱之所如”收束全文,直接抒發了願遠離塵囂、神遊物外的美好志趣與隱逸情懷,和首段呼應,使整篇賦文結構嚴謹,感情飽滿,志趣鮮明。
《歸田賦》的新鮮還在於它的語言。漢大賦中的遣詞造語往往因着意於凸顯氣象而流於生澀冷僻,張衡的《歸田賦》卻語出清新,一派天然,晶瑩圓潤,如珠在泉。尤其是寫景部分,作者一律採用白描的手法,不借奇彩奪目,全以親切感人。如其中一段“於是仲春令月,時和氣清。原隰鬱茂,百草滋榮。王雎鼓翼,倉庚哀鳴;交頸頡頏,關關嚶嚶”,就寫得自然樸素、清麗非凡。因都是四言句式,另有一番緊湊、短促的妙趣。
總而言之,張衡的《歸田賦》以其短小的體制、高逸的情懷和平實的風格而成為一代名篇,並在漢賦以至中國古代辭賦史上具有重要意義。 [5] 

歸田賦名家點評

馬積高賦史》:張衡賦寫得很精美的,只有《歸田賦》一篇。……此賦在內容上亦無特別深刻之處,不過有感於世路艱難,欲自外榮辱、隱居著書而已。
伊賽夫等《中國曆代賦選》:賦一開頭,便直抒胸臆,用“河清未期”“天道微昧”等語表露對混亂時世和黑暗朝政的不滿,用“感蔡子”“追漁父”等語表露自己不得志的苦悶和不願同流合污的精神。然後,用清新質樸的語言,描述歸田後的種種樂趣……雖仍帶有賦的鋪排性質,但都是為了表達作者對恬靜高雅生活的嚮往,有着濃烈的抒情色彩,簡潔明暢,全脱漢代大賦虛誇堆砌的窠臼,令人耳目一新。它對賦的發展有重大影響,此後直抒胸臆的小賦不斷出現。到魏晉則獲得進一步發展。 [2]  [4] 

歸田賦後世影響

馬積高《賦史》指出:《歸田賦》是中國文學史上第一篇描寫田園隱居樂趣的作品,在此之前只片段的描寫,如《莊子》中的某些段落;它既是現存東漢第一篇完整的抒情小賦;它又是現存的第一篇比較成熟的駢體賦。這三點對以後賦的發展都有深遠的影響,第一點則對以後詩文的發展也有重要的影響。《歸田賦》所開創出來的境界,在賦史上是極其值得重視的。它已很不同於先前的漢大賦了,已開始由敍事大賦轉入抒情小賦,風格上也不再追求氣勢的鋪排、辭藻的堆砌,而類似於四六句駢文,開了駢賦的先河。無論從張衡的全部創作看,還是從漢賦的發展過程看,《歸田賦》都具有重要的意義。這之後東漢末年趙壹的《刺世疾邪賦》、禰衡的《鸚鵡賦》、三國兩晉時期王粲的《登樓賦》、曹植的《洛神賦》、向秀的《思舊賦》、陶淵明的《悲士不遇賦》,以至具有同樣特點的嵇康的《與山巨源絕交書》、劉伶的《酒德頌》、阮籍的《大人先生傳》相繼問世,把賦從僵死滯重的困境中解救出來,開闢了一塊具有生命力的新天地。《歸田賦》給後代影響最大、最直接的要算陶淵明的《歸去來兮辭》。《歸去來兮辭》在構思、命意、手法上都直接受《歸田賦》的啓示,只不過寫得比它更成熟、更深刻、更成功、更富有個性化和文學色彩。 [2]  [3]  [4] 

歸田賦作者簡介

張衡像 張衡像
張衡(78—139),東漢文學家、科學家,字平子,河南南陽西鄂(今河南省南陽市卧龍區石橋鎮)人。曾在京師洛陽就讀於太學。後兩度擔任掌管天文的太史令。精通天文歷算,創制了世界上最早利用水力轉動的渾象(即渾天儀)和測定地震的地動儀,首次解釋月食的成因。著有天文著作《靈憲》,又有詩賦,明人張溥編有《張河間集》。 [6] 
參考資料
  • 1.    陳振鵬 章培恆 等.古文鑑賞辭典(上).上海:上海辭書出版社,1997:411-413
  • 2.    魏耕原.歷代小賦觀止.西安:陝西人民教育出版社,2019:80-83
  • 3.    巨 才.辭賦一百篇.太原:山西人民出版社,1994:47-48
  • 4.    馬積高.賦史.上海:上海古籍出版社,1987:117-121
  • 5.    張慶利.讀賦通識.北京:華齡出版社,2019:179-182
  • 6.    陳振鵬 章培恆 等.古文鑑賞辭典(下).上海:上海辭書出版社,1997:2013