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禰衡

(東漢末年名士)

鎖定
禰衡(173年-198年),字正平。平原郡般縣(今山東臨邑)人。 [1]  中國東漢辭賦家、名士。 [19] 
禰衡少有才辯,性情剛傲,好侮慢權貴。孔融激賞其才性,稱讚他“淑質貞亮,英才卓礫”,多次向漢獻帝曹操舉薦。曹操召見禰衡,但禰衡素來蔑視曹操,自稱狂病,不肯往見,且有放言。曹操懷忿,然惜其才名,不忍殺之,而強召作鼓史。禰衡則當眾裸身擊鼓,反辱曹操。曹操遣送荊州牧劉表 [6]  復因侮慢劉表,再被轉送江夏太守黃祖,終因當眾辱犯黃祖而被殺,年僅二十六。 [19] 
禰衡的代表作《鸚鵡賦》是一篇託物言志之作,此賦寓意深刻,狀物惟妙惟肖,感慨深沉,融詠物、抒情、刺世為一體,是漢末抒情小賦中的優秀之作。並與趙壹等人一起,開創了漢魏文學崇尚風骨之先河。《隋書·經籍志》著錄有《禰衡集》2卷,已佚。今存其文、賦作品,收錄於嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》。 [20] 
全    名
禰衡
正平
所處時代
東漢
民族族羣
漢族
出生地
平原郡般縣
出生日期
173年
逝世日期
198年
主要作品
《鸚鵡賦》《吊張衡文》

禰衡人物生平

禰衡恃才傲物

禰衡年少時就有文采和辯才,但是性格剛直高傲,喜歡指摘時事、輕視別人。
漢獻帝興平年間,在荊州避難。建安初期,到許都來遊學。當時許都雖然新建,但人才非常多,禰衡剛到了潁川(今許昌),就在身上藏着一塊名刺,卻一直沒有地方去,以致名刺上的字的漫漶不清了。當時,許都剛剛建立,賢能的讀書人、大臣謀士,都從各地集中到這裏。有人問禰衡説:“為什麼不去投奔陳長文(陳羣)、司馬伯達(司馬朗)?”禰衡回答説:“你想讓我結交宰牲賣酒的人嗎!”這就是“懷刺”典故的由來。 [1]  [23] 
有人又問:“當今許縣裏,誰最有才?”禰衡只看重魯國人孔融和弘農人楊修,説:“大兒孔文舉,小兒楊德祖。其餘的人平平庸庸,不值得提。”有人又問他:“曹公(曹操)、荀令君(荀彧)、趙蕩寇(趙融)都可以稱得上是蓋世嗎?”禰衡沒怎麼評價曹操,他見荀彧長得帥 [2]  、趙融是個大肚子便説:“荀文若可以借他的臉去弔喪,趙稚長可以讓他管理廚房膳食。”其意指荀彧也就只有臉長得好看而已,而趙融則是個只會吃肉的傢伙。眾人聽後都對禰衡切齒。禰衡恃才傲逸,臧否過度,認為對方不如自己就不和他説話,因此多遭人恨。 [1]  [3]  [23] 

禰衡擊鼓罵曹

禰衡弱冠時,孔融已經四十,但兩人還是結交為朋友。孔融非常喜歡他的才能,上疏向漢獻帝推薦禰衡(參照詞條“薦禰衡表”),此時禰衡二十四歲。 [4]  [23] 
孔融很深愛他的才華,多次向曹操稱讚他。曹操也想見他,但禰衡一向看不起、厭惡曹操,就自稱狂病,不肯前往,而且對曹操還多有狂言。 [5]  [24] 
京劇擊鼓罵曹 京劇擊鼓罵曹
曹操因此懷恨,但因為禰衡的才氣和名聲,又不想殺他。曹操聽説禰衡擅長擊鼓,就任命他為鼓史。後來八月朝會,曹操大宴賓客,檢閲鼓史們的鼓曲,做三重閣,列坐賓客。當時用帛絹給鼓吏做出一頂岑牟、一件單絞、一條小,各位鼓史經過時都讓脱掉原來的衣服,換上這些服裝。輪到禰衡上場,禰衡擊鼓演奏《漁陽參撾》,他踏地來前,躡馺足腳,容貌姿態與眾不同,鼓曲聲音節奏悲壯,聽到的人無不感慨。禰衡上場徑直來到曹操面前停下,下吏呵斥説:“(你這)鼓史為何不換衣服,就膽敢輕率進見嗎?”禰衡説:“好!”於是在曹操面前先脱掉衵衣,接着脱掉剩下的衣服,赤身裸體站在那裏,又慢慢取過鼓史專門的衣服,先戴上岑牟、再穿單絞、最後穿㡓,完了,又擊鼓摻撾,之後離開,臉色一點都不慚愧。曹操大笑,對四周座上的人説:“本想羞辱禰衡,沒想禰衡反而羞辱了我。” [5]  [25-26]  禰衡説:“不敢以先王之法服為伶倫之衣。” [27] 
孔融回來後就責備禰衡,順便説了曹操對他的誠意,禰衡説:“我肯定會為了你而過去。”到了十月初,孔融再次拜見曹操,説禰衡得有狂病,如今禰衡請求親自來謝罪。曹操大喜,命令守門的有客人來就通報,且等待禰衡很晚。禰衡卻穿着普通單衣、纏着普通頭巾,手裏拿着三尺長的大杖,坐在曹操大營門口,用大杖捶着地大罵曹操及其先祖,無所不至。吏對曹操説:“外面有個狂生,坐在營門那裏,言語悖逆,請求收捕治罪。”曹操很生氣,命外廄備好精馬三匹,並準備兩個人,打算送走禰衡。曹操對孔融説:“禰衡這小子,怎敢如此!我殺他就像殺死鳥雀、老鼠罷了。但這個人一向有虛名,為遠近之人所聞。今日我殺了他,眾人都會説我不能容人,現在把他送給劉表,看看會怎麼樣?”(另一種記載,曹操説:“劉景昇天性險急,忍受不了此人,必定會殺了他。”)之後讓那兩個人帶着他前往南陽。 [6]  [28]  [38-39] 
臨行前,眾人祖道為禰衡送行,先在城南設供帳,並互相約定:“禰衡多次出言不遜,如今趁他到時,我們就不起來,以報復他。”禰衡到後,眾人果然皆坐不起,禰衡便號啕大哭。眾人問他原因,禰衡説:“坐着的是,卧着的是屍體,我行於屍冢之間,能不悲傷嗎?” [6]  [29] 

禰衡得罪劉表

劉表和荊州的士大夫早就佩服禰衡的才氣、名聲,禰衡來後非常尊敬地對他,寫的文章、言談議論,沒有禰衡的意見就不能定下來。劉表曾經和幾個文人共同草擬奏章,大家都極盡才力。當時禰衡正好外出,回來時看了他們擬的奏章,覺得劉表等對奏章的解釋不嚴密,就撕掉奏章扔在地上。劉表感到奇怪而且害怕。禰衡於是要來筆紙,立刻寫成,言辭、語義可觀。劉表十分高興,更加器重他。後來禰衡又侮辱、輕慢劉表,劉表深感恥辱,不能容忍,認為江夏太守黃祖性情急躁,所以把禰衡又送給江夏太守黃祖 [7]  [30] 
另一説,禰衡結交劉表,劉表非常高興,待禰衡為上賓。禰衡滿口稱讚劉表,卻説劉表身邊的人不廢繩墨,這些人因此在劉表面前詆譭禰衡,説:“禰衡稱讚將軍仁德,就是西伯也不為過,但只是優柔寡斷,最終不能成事,必是由此。”劉表沒有詳察,漸漸疏遠禰衡,把他趕到黃祖那裏。 [31] 

禰衡羞辱黃祖

當時黃祖屯兵夏口,黃祖的長子黃射和禰衡關係好,與他一同到夏口。黃祖也能善待禰衡。禰衡替黃祖做文書方面的事,孰輕孰重、孰疏孰親,都處理得很恰當。黃祖拉着禰衡的手説:“先生,這正合我的意,和我心中要説的話一樣啊。”黃射為章陵太守,二人曾一同出遊,共讀蔡邕所作碑文,黃射喜愛碑文,可惜自己沒記下來。禰衡説:“我雖然只看一遍,但還能記得,只是碑石上缺了兩個字不知道罷了。”就寫出來了。黃射派人抄寫碑文回來校對,完全如禰衡所寫,無人不為此歎服。 [8]  [30] 
黃射一次宴請賓客,有人送給他一隻鸚鵡,黃射舉着酒杯對禰衡説:“禰處士,今日沒什麼能讓賓客歡樂,我認為此鳥從遠方而至,明彗聰善,羽族之可貴,希望先生就為它作一篇賦,以此來使嘉賓高興高興,不是很好嗎?”禰衡提筆就寫(參照詞條“鸚鵡賦”),中間沒有任何改動,一氣呵成,文辭色彩也很華美。 [8]  [32] 
十月初,黃祖在艨衝舟上宴請賓客,做黍臛款待他們。黍臛做好後,先放到禰衡面前,禰衡自己吃飽而不顧身邊的人,之後又拿着黍玩起來。當時有個叫張伯雲的人也在座,拿禰衡開玩笑説:“禮教云何而食此?”禰衡不回答,依舊在玩弄黍。黃祖説:“處士,不應該回答他嗎?”但禰衡出言不遜,對黃祖説:“君子寧聞車前馬屁?”黃祖很難堪,就斥責禰衡。禰衡熟視黃祖,罵道:“死鍛錫公!”黃祖非常生氣,派伍伯抓着禰衡的頭拉他出去,想要用鞭杖打他,禰衡卻大罵不止,黃祖氣憤到極點,就下令絞殺禰衡。黃祖的主簿一向討厭禰衡,即刻就勒死了禰衡。黃射得知消息後,光着腳來救禰衡,但沒趕上,他哭着對黃祖説:“此人有異才,曹操與劉荊州都不殺他,大人為何就要殺他?”黃祖説:“他罵你父親做鍛錫公,為何不殺?”但黃祖最終也後悔了,便將禰衡厚葬。禰衡時年二十六歲。 [8]  [30]  [33] 

禰衡個人作品

鸚鵡賦 鸚鵡賦
禰衡的代表作《鸚鵡賦》是一篇託物言志之作。賦中描寫具有“奇姿”、“殊智”的鸚鵡,卻不幸被“閉以雕籠,剪其翅羽”,失去自由。賦中“順籠檻以俯仰,窺户牖以踟躕”,“顧六翮之殘毀,雖奮迅其焉如”的不自由生活,顯然是以鸚鵡自況,抒寫才智之士生於亂世的憤悶心情,反映出作者對東漢末年政治黑暗的強烈不滿。此賦寓意深刻,狀物維肖,感慨深沉,融詠物、抒情、刺世為一體,是漢末小賦中的優秀之作。另有《吊張衡文》,《文心雕龍·哀弔》稱為“縟麗而輕清”。
《隋書·經籍志》有《禰衡集》2卷,久佚。今存文、賦見嚴可均全上古三代秦漢三國六朝文》。 [37] 

禰衡軼事典故

禰衡絕妙好辭

蔡邕以前避難去吳地,讀了曹娥碑的碑文並在邊上刻上“黃絹幼婦外孫齏臼”八個字,後來曹操看到不解其意,這時候江邊一個洗衣服的女人説在第四輛車中的人可以解開,那人正是禰衡,禰衡即刻便解出“絕妙好辭”四字,有人説那名洗衣服的女人就是曹娥的靈魂。 [9]  (另一説此故事的主角為楊修,見《世説新語》)

禰衡評價趙戩

禰衡在京師詆譭朝中人士後南下荊州,當時趙戩也在荊州客居避難,禰衡與趙戩相見後便感嘆趙戩就是那所謂的“劍則干將莫邪,木則椅桐梓漆,人則顏冉仲弓。” [2-3]  [10]  [41] 

禰衡身死卻月

水經注》記載,沔左有卻月城,也叫作偃月壘,為戴監軍所築。黃祖曾鎮守於此地,禰衡亦遇害於此。 [35] 

禰衡人物評價

孔融:“淑質貞亮,英才卓礫。初涉藝文,升堂睹奧。目所一見,輒誦於口;耳所瞥聞,不忘於心。性與道合,思若有神。弘羊潛計,安世默識,以衡準之,誠不足怪。忠果正直,志懷霜雪。見善若驚,疾惡若仇。任座抗行,史魚厲節,殆無以過也。鷙鳥累伯,不如一鶚。使衡立朝,必有可觀。飛辯騁辭,溢氣坌湧,解疑釋結,臨敵有餘。昔賈誼求試屬國,詭系單于;終軍欲以長纓,牽致勁越。弱冠慷慨,前世美之。路粹、嚴象,亦用異才,擢拜台郎,衡宜與為比。如得龍躍天衢,振翼雲漢,揚聲紫微,垂光虹蜺,足以昭近署之多士,增四門之穆穆。鈞天廣樂,必有奇麗之觀;帝室皇居,必蓄非常之寶。若衡等輩,不可多得。” [11] 
曹操:“禰衡豎子,孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名,遠近將謂孤不能容之,今送與劉表,視當何如。” [11] 
黃祖:“處士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也。” [11] 
黃射:“此有異才。” [34] 
葛洪:“雖言行輕人,寧願榮顯,是以高遊鳳林,不能幽翳蒿萊,然修己駁刺,迷而不覺,故開口見憎,舉足蹈禍。齎如此之伎倆,亦何理容於天下而得其死哉?猶梟鳴狐嚾,從皆不喜,音響不改,易處何益。許下,人物之海也。文舉為之主任,荷之足以至到,於此不安,已可知矣。猶必死之病,俞附越人,所無如何。朽木鉛鋌,班輸歐冶所不能匠也。而復走投荊楚間,終陷極害,此乃衡懵蔽之效也。蓋欲之而不能得,非能得而弗用者矣。於戲才士,可勿戒哉!” [12] 
范曄:“情志既動,篇辭為貴。抽心呈貌,非雕非蔚。殊狀共體,同聲異氣。言觀麗則,永監淫費。” [11] 
酈道元:“衡恃才倜儻,肆狂狷於無妄之世,保身不足,遇非其死,可謂咎悔之深矣。” [36] 
劉勰:“孔融氣盛於為筆,禰衡思鋭於為文,有偏美焉。” [13] 
李白:“魏帝營八極,蟻觀一禰衡。黃祖斗筲人,殺之受惡名。吳江賦《鸚鵡》,落筆超羣英。鏘鏘振金玉,句句欲飛鳴。鷙鶚啄孤鳳,千春傷我情。五嶽起方寸,隱然詎可平?才高竟何施,寡識冒天刑。至今芳洲上,蘭蕙不忍生。”
張元晏:“禰衡垂一噪聲之名,關羽藎萬人之敵。御眾布投膠之德,禮賢懷比飯之恭。智略出羣,忠果成性。” [14] 
胡曾:“黃祖才非長者儔,禰衡珠碎此江頭。今來鸚鵡洲邊過,惟有無情碧水流。” [15] 
佘翔:“漢運昔雲頹,煙雲四塞起。魏武奮鷹揚,羣策皆披靡。雄辨哉禰衡,猖狂無與比。阿瞞非所論,餘子安足齒。江夏褊心人,豪強甘殺死。至今鸚鵡名,遺恨滄浪水。” [18] 

禰衡後裔

2010年,陝西省西安市長安區出土了禰氏家族墓,三位墓主均為唐代官員。其中禰仁秀的墓誌銘記載,其祖先正是“東漢平原處士”禰衡,隋末萊州刺史禰善為躲避戰亂,東渡朝鮮半島百濟國,得到國王的重用。禰善之子禰寔進(禰植)在660年蘇定方東征百濟時扭送義慈王投降唐軍,此後落户併入仕唐朝。 [16]  此外該家族還有禰寔進、禰素士、禰軍的墓誌銘出土,但這三人的墓誌銘就沒有提到祖先是禰衡。 [17] 

禰衡墓址

禰衡的墓在湖北省武漢市漢陽區中鐵大橋集團宿舍(漢陽蓮花湖公園西北),是武漢市1983年公佈的重點文物保護單位。

禰衡史料記載

禰衡的事蹟主要見《三國志·荀彧傳》裴松之注《平原禰衡傳》、《文士傳》,及范曄《後漢書·文苑列傳》。
《三國志·卷十·魏書十·荀彧荀攸賈詡傳第十·裴松之注》 [22] 
《後漢書·卷八十下·文苑列傳第七十下》 [21] 

禰衡文學形象

小説《三國演義》中,禰衡登場於第23回《禰正平裸衣罵賊,吉太醫下毒遭刑》。與孔融是好友,孔融聲稱禰衡的才能十倍於自己,並上表把他推薦給天子。禰衡見到曹操後,罵遍了曹操手下的文武官員。曹操欲羞辱禰衡,令他擔任鼓吏。之後曹操在省廳大宴賓客時,禰衡擊鼓為《漁陽三撾》,又大罵曹操污濁,結果被曹操強行派去荊州勸降劉表。劉表被禰衡譏諷,但清楚曹操欲借刀殺人,便讓禰衡去江夏見黃祖。禰衡到江夏後,又出言譏諷黃祖,最終被黃祖斬殺。劉表下令將他葬於鸚鵡洲邊。 [40] 
參考資料
  • 1.    《後漢書》:禰衡字正平,平原般人也。少有才辯,而尚氣剛傲,好矯時慢物。興平中,避難荊州。建安初,來遊許下。始達潁川,乃陰懷一剌,既而無所之適,至於刺字漫滅。是時,許都新建,賢士大夫,四方來集。或問衡曰:“盍從陳長文、司馬伯達乎?”對曰:“吾焉能從屠沽兒耶!”又問:“荀文若、趙稚長云何?”衡曰:“文若可借面弔喪,稚長可使監廚請客。”唯善魯國孔融及弘農楊脩。常稱曰:“大兒孔文舉,小兒楊德祖。餘子碌碌,莫足數也。”融亦深愛其才。
  • 2.    《太平御覽·卷四百四十五 ◎人事部八十六》引《典略》  .國學導航[引用日期2018-11-08]
  • 3.    《藝文類聚·卷二十二 人部六》引《典略》  .國學導航[引用日期2018-11-08]
  • 4.    《後漢書》:衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友。上疏薦之
  • 5.    《後漢書》:融既愛衡才,數稱述於曹操。操欲見之,而衡素相輕疾,自稱狂病,不肯往,而數有恣言。操懷忿,而以其才名,不欲殺之。聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會賓客,閲試音節。諸史過者,皆令脱其故衣,更着岑牟、單絞之服。次至衡,衡方為《漁陽》參撾,蹀B371而前,容態有異,聲節悲壯,聽者莫不慷慨。衡進至操前而止,吏呵之曰:“鼓史何不改裝,而輕敢進乎?”衡曰:“諾。”於是先解衵衣,次釋餘服,裸身而立,徐取岑牟、單絞而着之,畢,復參撾而去,顏色不怍。操笑曰:“本欲辱衡,衡反辱孤。”
  • 6.    《後漢書》:孔融退而數之曰:“正平大雅,固當爾邪?”因宣操區區之意。衡許往。融復見操,説衡狂疾,今求得自謝。操喜,敕門者有客便通,待之極晏。衡乃着布單衣、疏巾,手持三尺棁杖,坐大營門,以杖捶地大罵。吏曰:“外有狂生,坐於營門,言語悖逆,請收案罪。”操怒,謂融曰:“禰衡豎子,孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名,遠近將謂孤不能容之,今送與劉表,視當何如。”於是遣人騎送之。臨發,眾人為之祖道,先供設於城南,乃更相戒曰:“禰衡勃虐無禮,今因其後到,鹹當以不起折之也。”及衡至,眾人莫肯興,衡坐而大號。眾問其故,衡曰:“坐者為冢,卧者為屍。屍冢之間,能不悲乎!”
  • 7.    《後漢書》:劉表及荊州士大夫,先服其才名,甚賓禮之,文章言議,非衡不定。表嘗與諸文人共草章奏,並極其才思。時衡出,還見之,開省未周,因毀以抵地。表憮然為駭。衡乃從求筆札,須臾立成,辭義可觀。表大悦,益重之。後復侮慢於表,表恥,不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與之,祖亦善待焉。
  • 8.    《後漢書》:衡為作書記,輕重疏密,各得體宜。祖持其手曰:“處士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也。”祖長子射,為章陵太守,尤善於衡。嘗與衡俱遊,共讀蔡邕所作碑文,射愛其辭,還恨不繕寫。衡曰:“吾雖一覽,猶能識之,唯其中石缺二字,為不明耳。”因書出之,躬馳使寫碑,還校,如衡所書,莫不嘆伏。射時大會賓客,人有獻鸚鵡者,射舉卮于衡曰:“願先生賦之,以娛嘉賓。”衡攬筆而作,文無加點,辭采甚麗。後黃祖在蒙衝船上,大會賓客,而衡言不遜順,祖慚,乃呵之。衡更熟視曰:“死公!雲等道?”祖大怒,令五百將出,欲加B258。衡方大罵,祖恚,遂令殺之。祖主簿素疾衡,即時殺焉。射徒跣來救,不及。祖亦悔之,乃厚加棺斂。衡時年二十六,其文章多亡雲。
  • 9.    《異苑·卷十》:陳留蔡邕字伯喈,避難過吳,讀曹娥碑文,以為詩人之作,無詭妄也,因刻石旁作“黃絹幼婦外孫齏臼”八字。魏武見而不能了,以問羣僚,莫有解者。有婦人浣於江渚,曰:“第四車中人解”即禰正平也。”衡即以離合意解雲‘絕妙好辭’。或謂此婦人即娥靈也。  .國學導航[引用日期2017-11-11]
  • 10.    《太平御覽·卷二百四十九 ◎職官部四十七》引《典略》  .國學導航[引用日期2018-11-08]
  • 11.    《後漢書· 文苑列傳第七十》  .國學網[引用日期2014-05-03]
  • 12.    《抱朴子·卷六十七》  .看看網[引用日期2014-09-14]
  • 13.    《文心雕龍·才略第四十七》  .國學網[引用日期2014-09-07]
  • 14.    《授馮行襲昭信軍節度使制》
  • 15.    禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑  .國學網[引用日期2014-05-03]
  • 16.    禰仁秀墓誌銘  .韓國國史編纂委員會
  • 17.    拜根興.唐代百濟移民禰氏家族墓誌相關問題研究[J].當代韓國,2012(02):
  • 18.    詩詞 佘翔 詠史十首 其十 禰衡  .搜韻[引用日期2023-05-21]
  • 19.    禰衡  .中國社會科學詞條庫[引用日期2023-05-31]
  • 20.    禰衡  .中國大百科全書[引用日期2023-05-31]
  • 21.    卷八十下 文苑列傳第七十下  .國學導航[引用日期2024-01-26]
  • 22.    卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十  .國學導航[引用日期2024-01-26]
  • 23.    裴松之注《三國志 卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十》:【平原禰衡傳曰:衡字正平,建安初,自荊州北遊許都,恃才傲逸,臧否過差,見不如己者不與語,人皆以是憎之。唯少府孔融高貴其才,上書薦之曰:"淑質貞亮,英才卓犖。初涉藝文,升堂睹奧;目所一見,輒誦於口,耳所暫聞,不忘於心。性與道合,思若有神。弘羊心計,安世默識,以衡準之,誠不足怪。"衡時年二十四。是時許都雖新建,尚饒人士。衡嘗書一刺懷之,字漫滅而無所適。或問之曰:"何不從陳長文、司馬伯達乎?"衡曰:"卿欲使我從屠沽兒輩也!"又問曰:"當今許中,誰最可者?"衡曰:"大兒有孔文舉,小兒有楊德祖。"又問:"曹公、荀令君、趙蕩寇皆足蓋世乎?"衡稱曹公不甚多;又見荀有儀容,趙有腹尺,因答曰:"文若可借面弔喪,稚長可使監廚請客。"其意以為荀但有貌,趙健啖肉也。於是眾人皆切齒。】
  • 24.    裴松之注《三國志 卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十》:【張衡文士傳曰:孔融數薦衡於太祖,欲與相見,而衡疾惡之,意常憤懣。因狂疾不肯往,而數有言論。】
  • 25.    裴松之注《三國志 卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十》:【張衡文士傳曰:……太祖聞其名,圖欲辱之,乃錄為鼓史。後至八月朝,大宴,賓客並會。時鼓史擊鼓過,皆當脱其故服,易着新衣。次衡,衡擊為漁陽參撾,容態不常,節殊妙。坐上賓客聽之,莫不慷慨。過不易衣,吏呵之,衡乃當太祖前,以次脱衣,裸身而立,徐徐乃著褌帽畢,復擊鼓參撾,而顏色不怍。太祖大笑,告四坐曰:"本欲辱衡,衡反辱孤。"至今有漁陽參撾,自衡造也。】
  • 26.    《世説新語箋疏 言語第二》:典略曰:「衡字正平,平原般人也。」文士傳曰:「衡不知先所出,逸才飄舉。少與孔融作爾汝之交,時衡未滿二十,融已五十。敬衡才秀,共結殷勤,不能相違。以建安初北遊,或勸其詣京師貴遊者,衡懷一刺,遂至漫滅,竟無所詣。融數與武帝牋,稱其才,帝傾心欲見。衡稱疾不肯往,而數有言論。帝甚忿之,以其才名不殺,圖欲辱之,乃令錄為鼓吏。後至八月朝會,大閲試鼓節,作三重閣,列坐賓客。以帛絹製衣,作一岑牟,一單絞及小〈巾軍〉。鼓吏度者,皆當脱其故衣,著此新衣。次傳衡,衡擊鼓為漁陽摻檛,蹋地來前,躡〈馬殳〉腳足,容態不常,鼓聲甚悲,音節殊妙。坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:『鼓吏何獨不易服?』衡便止。當武帝前,先脱〈巾軍〉,次脱餘衣,裸身而立。徐徐乃著岑牟,次著單絞,後乃著〈巾軍〉。畢,復擊鼓摻槌而去,顏色無怍。武帝笑謂四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤。』至今有漁陽摻檛,自衡造也。為黃祖所殺。」
  • 27.    《太平御覽 卷五百八十二 樂部十二》引《後漢書》曰:禰衡字正平。孔融雅愛其才,數稱賞於曹操。操欲見之,衡不肯往。操懷忿,而以其才,不欲殺之。聞衡善鼓,召為鼓吏。因會賓客,閲試音節,諸吏過者,皆令脱其故衣,更着岑牟單絞之服。次至衡,方操撾,踴躍而前,吏呵之曰:"鼓吏何不改服而輕進?"衡於是先解褒衣,次釋餘服,裸身而立,徐取岑牟單絞而着之,復操撾,顏色不怍。操笑曰:"本欲辱衡,衡反辱孤。"衡對曰:"不敢以先王之法服為伶倫之衣。"
  • 28.    裴松之注《三國志 卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十》:【張衡文士傳曰:……融深責數衡,並宣太祖意,欲令與太祖相見。衡許之,曰:"當為卿往。"至十月朝,融先見太祖,説"衡欲求見"。至日晏,衡著布單衣,綀布履,坐太祖營門外,以杖捶地,數罵太祖。太祖敕外廄急具精馬三匹,並騎二人,謂融曰:"禰衡豎子,乃敢爾!孤殺之無異於雀鼠,顧此人素有虛名,遠近所聞,今日殺之,人將謂孤不能容。今送與劉表,視卒當何如?"】
  • 29.    裴松之注《三國志 卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十》:【平原禰衡傳曰:……衡知眾不悦,將南還荊州。裝束臨發,眾人為祖道,先設供帳於城南,自共相誡曰:"衡數不遜,今因其後到,以不起報之。"及衡至,眾人皆坐不起,衡乃號咷大哭。眾人問其故,衡曰:"行屍柩之間,能不悲乎?"】
  • 30.    裴松之注《三國志 卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十》:【平原禰衡傳曰:……衡南見劉表,表甚禮之。將軍黃祖屯夏口,祖子射與衡善,隨到夏口。祖嘉其才,每在坐,席有異賓,介使與衡談。後衡驕蹇,答祖言徘優饒言,祖以為罵己也,大怒,顧伍伯捉頭出。左右遂扶以去,拉而殺之。】
  • 31.    裴松之注《三國志 卷十 魏書十 荀彧荀攸賈詡傳第十》:【傅子曰:衡辯於言而剋於論,見荊州牧劉表日,所以自結於表者甚至,表悦之以為上賓。衡稱表之美盈口,而論表左右不廢繩墨。於是左右因形而譖之,曰:"衡稱將軍之仁,西伯不過也,唯以為不能斷;終不濟者,必由此也。"是言實指表智短,而非衡所言也。表不詳察,遂疏衡而逐之。衡以交絕於劉表,智窮於黃祖,身死名滅,為天下笑者,譖之者有形也。】
  • 32.    《昭明文選 卷十三》:【鸚鵡賦(並序)】禰正平 時黃祖太子射,賓客大會。有獻鸚鵡者,舉酒于衡前曰:“禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明彗聰善,羽族之可貴,願先生為之賦,使四座鹹共榮觀,不亦可乎?”衡因為賦,筆不停綴,文不加點。
  • 33.    《太平御覽 卷八百三十三 資產部十三》引《禰衡傳》曰:衡字正平。十月朝,黃祖在艨衝舟上,賓客皆會,作黍臛。既至,先在衡前,衡得便飽食,初不顧左右。既畢,復搏弄以戲。時江夏有張伯雲亦在座,調之曰:"禮教云何而食此?"正平不答,弄黍如故。祖曰:"處士不當答之也?"衡謂祖曰:"君子寧聞車前馬屁?"祖呵之衡,熟視祖,罵曰:"死鍛錫公!"祖大怒,令五伯將出,欲杖之,而罵不止,遂令絞殺。黃射來救,無所復及,悽愴流涕曰:"此有異才。曹操及劉荊州不殺,大人奈何殺之?"祖曰:"人罵汝父作鍛錫公,奈何不殺?"
  • 34.    卷八百三十三 ◎資產部十三  .國學導航[引用日期2024-01-26]
  • 35.    《水經注 卷三十五》:山左即沔水口矣。沔左有卻月城,亦曰偃月壘,戴監軍築,故曲陵縣也。後乃沙羨縣冶也。昔魏將黃祖所守,吳遣董襲、淩統攻而擒之。禰衡亦遇害於此。衡恃才倜儻,肆狂狷於無妄之世,保身不足,遇非其死,可謂咎悔之深矣。
  • 36.    卷三十五  .國學導航[引用日期2024-01-26]
  • 37.    全後漢文卷八十七  .國學導航[引用日期2024-01-26]
  • 38.    《太平御覽·卷三百·兵部三十一》引《禰衡別傳》曰:衡着官布單衣,以杖捶地,數罵責操及其先祖,無所不至。操乃敕外具上廄驎馬三匹,並騎二人。須臾外給啓馬辦,曹公謂孔文舉曰:"禰衡小人,無狀乃爾,孤今殺之無異鼠雀耳!顧此子有異才,遠近聞之,孤今殺之,將謂孤不能容。劉景昇天性險急,不能容受此子,必當殺之。"乃以衡置馬上,兩騎挾送至南陽也。
  • 39.    《太平御覽·卷四百六十六·人事部一百七》引《禰衡別傳》曰:禰衡著寬布單衣、練巾。坐曹操大營門下,以杖捶地數罵責操及其先祖,無所不至。營令史入,啓言外有狂生禰衡,言語悖逆,請案科治。操聞之,嘿然良久,乃敕外具上廄馬三匹,並騎二人,挾將送置荊州,黃祖遂令殺之。
  • 40.    三國演義(第23回)國學子部  .國學網[引用日期2024-01-31]
  • 41.    《太平御覽·卷二百四十九·職官部四十七》引《典略》曰:趙戩除萬年令,遂遭三輔亂,客荊州,劉表以為賓客。是時,白衣平原禰衡高論冠世,來遊京師,詆訿朝士,及南見戩,嘆之曰:"所謂鐵則干將、莫耶,木則椅桐梓漆,人則顏冉、仲弓。"后辟魏王相國掾。
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