邶風·柏舟

泛彼柏舟^②，亦泛其流^③。耿耿不寐^④，如有隱憂^⑤。微我無酒^⑥，以敖以遊^⑦。

我心匪鑑^⑧，不可以茹^⑨。亦有兄弟，不可以據^⑩。薄言往愬^⑪，逢彼之怒。

我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。威儀棣棣^⑫，不可選也^⑬。

憂心悄悄^⑭，愠於羣小^⑮。覯閔既多^⑯，受侮不少。靜言思之^⑰，寤闢有摽^⑱。

日居月諸^⑲，胡迭而微^⑳？心之憂矣，如匪澣衣^㉑。靜言思之，不能奮飛^㉒。 ^[1] 

①邶（bèi）風：《詩經》“十五國風”之一，今存十九首。邶，周朝國名，在今河南湯陰南。柏舟：柏木做的獨木舟。

②泛：浮行，漂流，隨水沖走。

③亦：語首助詞。流：中流，水中間。

④耿耿：魯詩作“炯炯”，指眼睛明亮；一説形容心中不安。

⑤隱憂：深憂。隱：痛

⑥微：非，不是。

⑦敖：同“遨”，與“遊”同義。

⑧匪：非。鑑：銅鏡。

⑨茹（rú）：猜想。

⑩據：依靠。

⑪薄言：語助詞。愬（sù）：同“訴”，告訴，訴説。

⑫棣棣（dài dài）：雍容嫺雅貌；一説豐富盛多的樣子。

⑬選：算，籌算，算計，引申為因計較得失而改變準則；一説屈撓退讓。

⑭悄悄：憂愁貌。

⑮愠（yùn）：惱怒，怨恨。羣小：成羣的小人，指眾妾。

⑯覯（gòu）：同“遘”，遭逢，遭受。閔（mǐn）：痛，指患難。

⑰靜言：靜靜地。言，而，結構助詞。

⑱寤：交互；一説通“啎”，逆，相逢的意思。闢（pì）：通“擗”，捶胸。摽（biào）：捶，打。

⑲日居月諸：《詩經》常以日月比喻夫妻關係。居、諸，語助詞。

⑳胡：何。迭：更動。微：虧缺，隱微無光，指日蝕、月蝕。

㉑澣（huàn）：同“浣”，洗滌。

㉒奮飛：振翅高飛，有擺脱煩惱的意思。 ^{[2]  [3]  [4]  [5]  [6]} 

柏木船兒盪悠悠，河中水波漫漫流。圓睜雙眼難入睡，深深憂愁在心頭。不是想喝沒好酒，姑且散心去邀遊。

我心並非青銅鏡，不能一照都留影。也有長兄與小弟，不料兄弟難依憑。前去訴苦求安慰，竟遇發怒壞性情。

我心並非卵石圓，不能隨便來滾轉；我心並非草蓆軟，不能任意來翻卷。雍容嫺雅有威儀，不能荏弱被欺瞞。

憂愁重重難排除，小人恨我真可惡。碰到患難已很多，遭受凌辱更無數。靜下心來仔細想，撫心拍胸猛醒悟。

白晝有日夜有月，為何明暗相交迭？不盡憂愁在心中，好似髒衣未洗潔。靜下心來仔細想，不能奮起高飛越。 ^[3] 

《邶風·柏舟》的作者和背景，歷來爭論頗多，迄今尚無定論。漢代時不僅今古文有爭議，而且今文三家也有不同意見。《魯詩》主張此詩為“衞宣夫人”之作，説：“貞女不二心以數變，故有匪石之詩。”（劉向《列女傳·貞順》），《韓詩》亦同《魯詩》説（見宋王應麟《詩考》）。《毛詩序》説：“《柏舟》，言仁而不遇也，衞頃公之時，仁人不遇，小人在側。”這是以此詩為男子不遇於君而作，為古今文家言。今文三家，《齊詩》之説，與《詩序》同。

自東漢鄭玄箋《毛詩》以後，學者多信從《毛詩》説，及至南宋，朱熹大反《詩序》，作《詩序辯説》，又作《詩集傳》，力主《柏舟》為婦人之詩，形成漢、宋學之爭論。元、明以降，朱熹《詩集傳》列為科舉功名，影響頗大，學者又多信朱説，但持懷疑態度的亦復不少，明何楷、清陳啓源、姚際恆、方玉潤等皆有駁議，爭論不休，至今尚未形成一致的意見。今人之《詩經》選注本、譯註本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《詩經今注》、陳子展《詩經直解》均以為男子作，而袁梅《詩經譯註》、程俊英《詩經譯註》又皆以為女子作。

這些爭議概括起來主要是兩派：一派認為作者是男性仁臣，另一派認為作者是女子。現代學者多認為是女子所作。 ^{[3]  [4]  [5]} 

《邶風·柏舟》是一首情文並茂的好詩。從內容看，此詩似是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦於無可訴説的怨詩。其抒情口氣，有幽怨之音，無激亢之語。詩篇格調陰鬱，形象挺拔，頗具藝術的震撼力。

全詩共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫，為設想之語。用柏木做的舟堅牢結實，但卻漂盪於水中，無所依傍。這裏用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，才會“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實，一個暗夜輾轉難眠的女子的身影便顯現出來。飲酒邀遊本可替人解憂，獨此“隱憂”非飲酒所能解，亦非遨遊所能避，足見憂痛至深而難銷。次章緊承上一章，這無以排解的憂愁如果有人能分擔，那該多好！女子雖然逆來順受，但已是忍無可忍，此時此刻想一吐為快。尋找傾訴的對象，首先想到的便是兄弟，誰料卻是“不可以據”。勉強前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話説，真是“這次第，怎一個‘愁’字了得”（《聲聲慢·尋尋覓覓》）。第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來説明自己雖然無以銷愁，但心之堅貞有異石席，不能屈服於人。“威儀棣棣，不可選也”意思是説：我雖不容於人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴，決不屈撓退讓。其意之堅值得同情乃至敬佩。對主人公那如山如水的愁恨從何而來的問題，第四章詩作了答覆：原來是受制於羣小，又無力對付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個對句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地撫心拍胸連聲嘆息，自悲身世。末章作結，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，於無可奈何之際，把目標轉向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”（司馬遷語），女子怨日月的微晦不明，其實是因為女子的憂痛太深，以至於日月失其光輝。內心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無奮飛之力，只能嘆息作罷。出語如泣如訴，一個幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。對於女主人公是怎樣的人以及小人指什麼人等問題爭議也很大，各家之説中，認為女主人公是貴族婦人、羣小為眾妾的意見支持者比較多。

全詩緊扣一個“憂”字，憂之深，無以訴，無以瀉，無以解，環環相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩人調用多種修辭手法，比喻的運用更是生動形象，“我心匪石，不可轉也；我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經常為後世詩人所引用。 ^{[2]  [3]} 

宋·朱熹《詩集傳》：“婦人不得於其夫，故以柏舟自比，言：以柏為舟，堅緻牢實，而不以乘載，無所依薄，但泛然於水中而已。故，其隱憂之深如此，非為無酒可以遨遊而解之也。《列女傳》以此為婦人之詩，今考其辭氣，卑順柔弱，且居變風之首，而與下篇相類，豈亦莊姜之詩歟？” ^[1] 

清·牛運震《詩志》：“耿耿之義，如物不去，如火不熄，不寐人深知此苦。”“寤闢有摽，寫憂極慘切，妙在靜言思之，以閒恬出之，意思便藴藉。” ^[2] 

現代·俞平伯《葺芷繚衡室讀詩札記》：“通篇措詞委婉幽抑，取喻起興巧密工細，在樸素的《詩經》中是不易多得之作。” ^[3] 

現代·錢鍾書《管錐編》：“我國古籍鏡喻亦有兩邊。一者洞察：物無遁形，善辨美惡……二者涵容：物來斯受，不擇美惡；如《柏舟》此句。前者重其明，後者重其虛，各執一邊。” ^[2]