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比喻

(修辭手法)

鎖定
比喻是一種常用的修辭手法,用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或説明甲事物,是修辭學的辭格之一。
著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義:比喻是認知的一種基本方式,通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是説找到甲事物和乙事物的共同點,發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵,而對甲事物有一個不同於往常的重新的認識。
依據描寫或説明的方式比喻可分為明喻暗喻借喻博喻倒喻反喻縮喻擴喻較喻回喻曲喻十一種,實際教學中常見的是前四種。
中文名
比喻
拼    音
bǐ yù
繁    體
比喻
外文名
similitude
釋    義
一種修辭方式
基本類型
明喻 暗喻 借喻
注    音
ㄅㄧˇㄩˋ

比喻基本解釋

[allegory; comparison; metaphor; figure of speech] 一種修辭方式,即打比方,用某些有類似特點的事物來比擬想要説的某一事物。 [1] 
是用本質不同而又有相似點的事物描繪事物或説明道理的辭格,也叫“譬喻”。
通俗的説,比喻句就是打比方,就是根據聯想,抓住不同事物的相似之處,用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。即所謂“舉也(他)物而以明之也”。

比喻引證解釋

修辭學上的辭格之一。即以甲事物來比擬乙事物。它在形式上,具有本體、喻體和比喻詞三個成分。因這三個成分的異同和隱現,比喻可分為明喻、隱喻(暗喻)和借喻三類。 [1] 
比喻是根據事物之間的相似點(思想的對象同另外的事物有了類似點),把某一事物比作另一事物(用另外的事物來比擬這思想的對象,即用某一個事物或情境來比另一個事物或情境),把抽象的事物變得具體,把深奧的道理變得淺顯。

比喻出處

比喻的名稱最早見於《詩經.大雅.抑》 [2]  其中有“取譬不遠,昊天不忒”的詩句。春秋戰國,諸子百家開始對比喻進行研究。到梁代,劉勰的《文心雕龍》有專篇對比喻進行全面、精闢的論述。到了明、清,出現了明代徐元太的《喻林》、清代呂佩芬的《經言明喻編》等編匯比喻現象的專書,使比喻的研究得到進一步的發展。

比喻比喻的結構

構成比喻內容上有三個要素:一是思想的對象,即本意;二是另外的事物,喻意;三是兩事物的類似點,(共同處和相似處)。文辭上分為三個成份,即:本體 (被比喻的事物或情境)、喻詞 (表示比喻關係的詞語)、喻體 (打比方的事物或情境)。有的辭書又將其構成增釋到四個成份,即:本體、喻體、喻詞和喻解。基本以3部分為主。

比喻比喻的作用

1、用比喻來對某某事物的特徵進行描繪和渲染。可使事物生動形象具體可感,以此引發讀者聯想和想象,給人以鮮明深刻的印象,並使語言文采斐然,富有很強的感染力。使語言生動形象,還可以使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達出來。
2、進行説明或講道理時,不叫“比喻”,而叫“打比方”。用淺顯易見的事物對深奧 的道理加以描述,化抽象為具體,化繁為簡,幫助人們深入的理解。並使語言生動形象,富有文采。
使用比喻手法時 要注意:
⒈ 本體和喻體必須是性質不同的兩類事物;
⒉ 本體和喻體之間必須有相似點
另外,所使用的喻體要常見、易懂;比喻要貼切;要注意思想感情

比喻區分

借喻是本體和喻詞都不出現,但是保留喻體的特徵,讓它直接加在本體上。使本體具有了人或物的某種特徵或情態:從形式上來看是——本體N(名詞)+V(動詞)或adj(形容詞) ;而比喻的形式一定是——本體N(名詞)+比喻詞+喻體N(名詞)。注:借喻不出現本體和比喻詞實際上是可以還原成明喻的,實質相同

比喻形式

比喻按三個部分的異同和隱現來看,其基本類型有三種:
明喻、暗喻、借喻;
除此三種基本類型之外,根據比喻的三個部分的結合情況,其變化形式有:
博喻、倒喻、反喻、縮喻、擴喻、較喻、回喻、互喻、曲喻。

比喻明喻

本體、喻詞和喻體同時出現。常用的喻詞有:像、就像、好像、好比、好似、恰似、如、有如、猶如、彷彿......
例子:
他(本體)動也不動,彷如(喻詞)石像(喻體)。
葉子(本體)出水很高,像(喻詞)亭亭的舞女的裙(喻體)。(朱自清荷塘月色》)

比喻隱喻

本體、喻體同時出現,但用「是」、「成」、「成為」、「變為」等系詞代替「像」一類的喻詞。
例子:
母親啊!你 (本體)是 荷葉(喻體), 我(本體) 是 紅蓮(喻體)。(冰心《荷葉·母親》)
霎時間,東西長安街(本體)成了喧騰的大海(喻體)。(袁鷹《十月長安街》)

比喻借喻

應當注意不要與現在所説的隱喻(即暗喻)相混淆。借喻是比喻中的高級形式,運用它時要求本體與喻體的關係十分密切,所以在特定的語境中,由喻體就可以直接領會到本體。
例子:
我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁(喻體)了,我再也説不出話。(魯迅《故鄉》)
端州石工巧如神,踏天磨刀割紫雲(喻體)。(李賀楊生青花紫石硯歌》)

比喻回喻

又名互喻,是一種先用喻體作本體,再用本體作喻體,互相設喻的比喻形式。它曲折有致,能夠加強藝術感染力。
例:遠遠的街燈明瞭,/好像閃着無數的明星。/天上的明星現了,/好像點着無數的街燈。(郭沫若《天上的街市》)

比喻擴喻

本體和喻體都是短句,它們常常組成平行句式,有的本體在前,有的本體在後,不用喻詞,但其比喻的含義卻很明朗,這種比喻的擴大形式叫做擴喻,又叫類比。
例1:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾《水調歌頭》。
例2:一朵花,我們不大覺得它香,但是從許多花朵提煉成的香精,只要一滴,我們就感到它的濃郁了。許多詩歌、戲劇、小説,所以有強烈感人之處,和作者正確地把素材表現出來不是關係極大麼!(秦牧《北京花房》)

比喻較喻

較喻的句子有下列幾種情況:
1、您説,這比山高比海深的情誼,我們怎麼會忘記?——作者把中朝人民鮮血凝成的情誼比作高山和大海,然而在相似點“高”和“深”上本體“情誼”又超過了喻體“山”和“海”,形象地表達了志願軍戰士對朝鮮大娘感激、崇敬和依依不捨的心情。你這種用“比……還……”、“賽過”、“勝過”等詞連接,表示本體在相似點上超過喻體的較喻,也可稱為“強喻”,強喻一般帶有褒義色彩。
2、我的生活沒指望了,連狗都不如!——作者將狗的境況作為喻體,與凡卡的遭遇比較,相比之下,本體“我的生活”還不如狗的境遇。這就強烈控訴了沙皇制度下的舊俄羅斯兒童的命運。像這種在相似點上比不上喻體的較喻,又可稱為“弱喻”。弱喻多數帶有貶義色彩。
3、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。——這個句子用的喻詞是“不及”,形式上看似為弱喻,但從意志上分析,詩人是用“桃花潭水”與汪倫之“情”相比,本體“情”在相似點“深”上超過了“桃花潭水”,因此也是強喻。
4、為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。——這是在一句話中,從正反兩個方面交替使用強喻和弱喻的例子。作者先以“泰山”為喻體,從正面極言“人民利益而死”的意義比“泰山”還重;又從反面用“鴻毛”設喻:替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人賣力,就比“鴻毛”還輕。兩相對照,全面深刻地闡明瞭為人民服務應該具備的生死觀

比喻縮喻

是比喻修辭的一種,本體和喻體都出現,但不出現比喻詞,本體與喻體極其緊密地連在一起的比喻形式叫縮喻。可分為:
1.並列式縮喻。即本體與喻體在結構形式上是並列關係。如:“彎彎的月兒小小的船。”本體是“彎彎的月兒”,喻體是“小小的船”,中間沒有喻詞,二者構成復指短語。
2.偏正式縮喻。即本體與喻體組成偏正關係的名詞短語,形式上是修飾與被修飾的關係。如“黃金季節”就是兩個名詞直接連在一起,前者修飾後者,而修飾語是比喻性質的,只是沒有用“像、似的”之類的比喻詞罷了。
縮喻語言簡練,結構緊湊,生動形象,是古漢語的寶貴遺產。

比喻博喻

博喻有兩種方式:
一、用多個喻體描繪本體的一個方面。例如:
“看見空際細雨似的,朝霧似的,暮煙似的飛沫升落。”(《聽潮》)
上例用“細雨”、“朝霧”、“暮煙”三個喻體描繪海浪的形態,引起讀者豐富的聯想,是春雨,是曉霧瀰漫,是暮煙靄靄,給人以沾衣欲濕、虛幻迷離的感覺。
二、用多個喻體描繪本體的幾種狀態。例如:
雨是最尋常的,一下就是三兩天。可別惱。看,像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織着,人家屋頂上全籠着一層薄煙。(朱自清》)
上例中,用“牛毛”喻春雨的細密,人們不是常説“牛毛細雨”嗎;用“花針”喻春雨的晶瑩透亮;用“細絲”喻春雨的輕柔。三個喻體合起來,寫出了春雨的多、柔、細、密的特點。
極光有時出現時間極短,猶如節日的焰火在空中閃現一下就消失得無影無蹤;有時卻可以在蒼穹之中輝映幾個小時;有時像一條綵帶,有時像一團火焰,有時像一張五光十色的巨大銀幕;有的色彩紛紜,變幻無窮;有的僅呈銀白色,猶如棉絮、白雲,凝固不變;有的異常光亮、掩去星月的光輝;有的又十分清淡,恍若一束青絲;有的結構單一,狀如一彎弧光,呈現淡綠、微紅的色調;有的猶如綵綢或緞帶拋向天空,上下飛舞、翻動;有的軟如紗巾,隨風飄動,呈現出紫色、深紅的色彩;有時極光出現在地平線上,猶如晨光曙色;有時極光如山茶吐豔,一片火紅;有時極光密聚一起,猶如窗簾慢帳;有時它又射出許多光束,宛如孔雀開屏,蝶翼飛舞。
上例中,「極光」是本體,「綵帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體,屬於一個本體可以帶多個喻體的類型。

比喻引喻

是引用一種事物來比喻另一事物,本體、喻體都出現,但把喻體作為“引子”而不用喻詞的一種比喻。它經常構成排比、對偶等平行的句式,整齊而富有節奏感。民歌、新詩(包括歌詞)常採用這種隱喻。其表現形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如:
射箭要看靶子,彈琴要看聽眾,寫文章做演説倒可以不看讀者不看聽眾麼?(毛澤東《反對黨八股》)
該例作者引用射箭、彈琴等事情,通俗淺顯的道理,深刻闡明瞭寫文章做演説一定要看對象的道理。
引喻這種比喻方法,有人把它歸為明喻,説是省略了喻詞,有人又把它歸為暗喻。但細細分析,引喻卻有不同於明喻、暗喻的特點,宜單獨列為一列。

比喻約喻

是用一個比喻體來比喻幾個本體的修辭格。它與博喻是比喻修辭中互相對應的兩種表現方式。博喻的功能在於揭示一個事物的多方面特徵;約喻的功能在於突出一組事物的共同特徵,能使行文簡潔,給人留下深刻的印象。例如:
1.這是花,有紅梅白梅綠梅,還有硃砂梅,一樹一樹的,每一樹梅花都是一樹詩。(楊朔茶花賦》)
2.岸邊的漁火,江心的燈標,接連地亮起來;連同它們在水面映出的紅色光暈,使長江像是眨着眼睛,沉沉欲睡。(方紀《三峽之秋》)
例1把“紅梅、白梅、綠梅、硃砂梅”,每一種梅都比做“一樹詩”,四個本體用一個喻體設喻,集中的描繪了詩情畫意的境界。
例2把“漁火”、“燈標”和它們映在水面的“光暈”一併喻為長江眨着眼睛,突出地渲染了夜晚長江上安謐、寧靜的氣氛。
參考資料