-
普化寺
(山西省忻州市五台山景區景點)
鎖定
普化寺,殿建坐東向西,以中院為主,南北各有兩層院落護持,形成五院並排,佔地面積為一萬五千八百平方米,計有殿堂樓房一百餘間。
普化寺寺廟簡介
普化寺(41張)
普化寺重建時期
普化寺風光(1)(20張)
普化寺主要建築
天王殿後的大雄寶殿是該寺的主要建築。該殿面闊三間。單檐歇山頂,繞殿四出廊,檐額掛有“大雄寶殿”木匾。前廊柱間的木製券口縷空雕刻二龍戲珠,廊內柱間裝十二塊格扇,裙板雕龍,上部是花窗。檐枋上的墊板繪有彩畫,斗拱與斗拱間裝墊拱,重施以彩繪。總的看去,大雄寶殿的裝修精細而華麗,有別於該寺其它一般建築。殿內主供釋迦牟尼佛,佛旁有文殊、普賢二菩薩,殿兩壁供有十八羅漢。山牆兩內壁上部,有大型壁畫。屬佛傳圖,又稱釋迦譜,描繪了釋迦牟尼由太子到出家成佛的過程。殿後壁右角,還供有一尊老文殊,下頷長鬍須,面部如羅漢,在五台山塑像設置中別具一格。
普化寺佈局結構
普化寺的照壁用石與磚砌成,是五台山寺院中最長的照壁,正中嵌石刻“福祿壽三星”圖案,兩邊是“文王別子”和“渭水求賢”,背面雕有觀音、善財和龍女,並有花草作陪襯。這些石雕十分出色,可與龍泉寺照壁相婢美,是五台山磚石建築中的傑作之一。寺前立一堵高大的影壁,上都有仿木建築的磚檐雕,中部影壁牆嵌有三塊圓面形石雕,下部是石建須彌座,束腰、上梟、下嫋、上枋、下枋部分均雕有人物、藥卉、古器械等。影壁牆上嵌的圓面形石雕,正中一幅為“福祿壽三星共照”,三位神仙高齡未卜,和藹慈祥,帶有現實生活中長者的風度。北側的一幅為“渭水求賢”,畫面很有情趣。這堵高大影壁,精雕細刻,是五台山寺廟影壁中的珍品之一。
普化寺石制匾額
從影壁左側的磚券洞人院,看到的第一座是天王殿。殿額立一塊石制匾,匾刻“普化寺”三字。天王殿三門並開,前檐牆上鐫劾有“法輪常轉”四字。殿的柱礎上、檻牆上、中門券口上、墀頭角柱石上都為石雕,有的雕風中搖竹,透出一種瀟灑俊逸的氣韻。有的雕松下猴王,顯出一種清幽自在的情調。還有的石雕畫面給人一種生活意趣的美感享受。如,牧童騎坐在牛背上,吹着笛子;牧羊人手執鞭子,放牧綿羊;一農人扛着撅子,趕着大象,頭頂着松枝上登有喜鵲;一老者騎驢過橋,橋下水流湍急。
普化寺(30張)
普化寺對外開放
普化寺雖然是五台山比較年輕的一座寺廟,但它地靈人傑,化導有方,僧才濟濟,高僧倍出。當代著名的佛學大師、法門龍象、翻譯家法尊法師就是出家於該寺的一位僧人。他思想進步,愛國愛教,精通佛理,遊刃於漢藏兩種文字之間。他曾將《大毗婆娑論》、《論人民民主專政》、《新民主主義論》、《社會發展史》等漢文典籍譯成藏文;又將《藏文辭典》、《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《辨了不了義論》、《現觀莊嚴論》、《辨法性淪》、《四百論頌》、《入中論略解》、《俱舍論力釋》、《菩提燈論》、《釋量論》、《釋量論略解》、《集量論略解》等藏文經典譯成漢文,為溝通漢藏文化,弘法利生,貢獻了畢生精力。繼一代佛學大師法尊法師之後,普化寺又來了一位愛廟如家的“修廟迷”、慈悲為懷的“神醫僧”——藏明和尚。
普化寺寺內法師
普化寺(37張)
因此,他被譽為“醫術如神”的“佛國名醫”,也還被遠隔千山萬水的天津鐵路醫院聘請為“院外名譽骨科大夫”同時,他還在普化寺開設了“佛教醫院”,一面治病救人,一面又將祖傳的接骨秘方傳授給了繒俗人等,充分發揮了佛教的慈悲為懷、普度眾生的菩薩精神。所以,人們譽他為“神醫僧”,黨和政府又給他“勞動模範”的光榮稱號。
普化寺(4張)
普化寺相關典故
自八十年代以來,普化寺的藏明、妙生師徒二人,先後接待過胡耀邦、萬里、李鵬、康世恩、秦紀偉、鄧力羣、廖漢生、楊成武、李鐵映、趙樸初、楊易成等黨和國家領導人,同時也接待過由日本天台宗座主山用惠諦長老率領的日本天台宗日中友好訪中團、日本大牟田市佛教會組織的萬古長青第二次訪中團、日本愛知縣名古屋市西區佛教會訪中團,日中友好臨濟黃檗協會臨濟塔落慶訪中團、馬來西亞佛教總會訪中團?
美國紐約光明寺朝聖團、菲華佛教朝山團、香港佛教青年協會訪中團、台中豐原市慈雲寺訪中團、由聖嚴法師率領的台北農禪寺佛教訪中團等等。他們進行了佛教文化交流,建立了友好關係,加深了相互瞭解,促進了雙方的友好往來,為五台山佛教的歷史增加了一頁光輝篇章。普化寺的妙生住持,正在積極準備,辦理手續,應新加坡佛教協會的邀請去貴國參觀訪問、傳經送寶,讓文殊菩薩的智慧之光照耀在世界東方。
長江後浪推前浪,一代更比一代強,普化寺佛教文化將隨着晝夜不息的清水河流向太平洋的彼岸。
[2]
- 參考資料
-
- 1. 普化寺高清3D實景語音導遊展示 .全景客虛擬旅遊網.2013-04-09[引用日期2013-04-09]
- 2. 對外往來資料來源