承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句十二首

祿山作逆降天誅²，更有思明亦已無³。

洶洶人寰猶不定⁴，時時鬥戰欲何須⁵。

社稷蒼生計必安⁶，蠻夷雜種錯相干⁷。

周宣漢武今王是⁸，孝子忠臣後代看。

喧喧道路多歌謠⁹，河北將軍盡入朝¹⁰。

始是乾坤王室正¹¹，卻交江漢客魂銷¹²。

不道諸公無表來¹³，茫然庶事遣人猜¹⁴。

擁兵相學干戈鋭，使者徒勞百萬回¹⁵。

鳴玉鏘金盡正臣¹⁶，修文偃武不無人¹⁷。

興王會靜妖氛氣¹⁸，聖壽宜過一萬春¹⁹。

英雄見事若通神²⁰，聖哲為心小一身²¹。

燕趙休矜出佳麗²²，宮闈不擬選才人²³。

抱病江天白首郎²⁴，空山樓閣暮春光。

衣冠是日朝天子²⁵，草奏何時入帝鄉²⁶。

澶漫山東一百州²⁷，削成如桉抱青丘²⁸。

苞茅重入歸關內²⁹，王祭還供盡海頭。

東逾遼水北滹沱³⁰，星象風雲喜共和³¹。

紫氣關臨天地闊³²，黃金台貯俊賢多³³。

漁陽突騎邯鄲兒³⁴，酒酣並轡金鞭垂³⁵。

意氣即歸雙闕舞³⁶，雄豪復遣五陵知³⁷。

李相將軍擁薊門³⁸，白頭雖老赤心存³⁹。

竟能盡説諸侯入⁴⁰，知有從來天子尊⁴¹。

十二年來多戰場，天威已息陣堂堂⁴²。

神靈漢代中興主⁴³，功業汾陽異姓王⁴⁴。 ^[1] 

安祿山謀逆最終遭天誅，更有史思明也已被斬除。

大亂雖平社會還不安定，時時挑起戰爭有何企圖？

國家穩定百姓安居樂業，全因蠻夷作亂才起糾紛。

今王就是周宣王漢武帝，應做忠臣孝子讓後代看。

道路上傳播着好多童謠，河北諸將軍都入朝慶賀。

從此政治清明天下太平，我卻漂泊江漢黯然銷魂。

往時諸節鎮不奉表來朝，眾説紛紜不免叫人猜疑。

各自相仿擁甲伍修兵器，使者行役萬里徒勞而歸。

如今來朝人物正直幹練，在金聲玉振中修文偃武。

中興之主定會平息妖氛，其聖壽應該超過一萬歲。

英雄識別事勢有如通神，應以聖哲為心自奉節約。

沒必要誇耀河北出美女，朝廷不準備選宮中才人。

我老年做官又抱病江天，在空山樓閣間虛度春光。

現在大臣們正朝拜天子，我的奏章何時呈進朝廷？

太行山以東的大片土地，削成案一樣又環抱青丘。

包茅貢品又進奉至關內，朝廷祭品也由海邊進貢。

東遼水北滹沱物產豐富，天上人間一片祥和氣象。

函谷雄關控制廣闊天地，黃金台上招來眾多賢才。

漁陽騎兵還有邯鄲將士，酒醉後並駕齊驅揚金鞭。

意氣風發回到雙闕歡舞，雄壯豪放又受五陵讚賞。

李相擁軍薊門為國重鎮，雖然白髮蒼蒼丹心猶存。

以身作則勸説諸道入朝，以示臣子之義天子之尊。

十二年來一直戰亂不斷，四海息兵全憑天威堂堂。

天子英明中興必然實現，首功當推郭子儀汾陽王。

這組詩當作於唐代宗大曆二年（767年）春三月，諸道節度使入朝之後。諸道節度使入朝是當朝大事，當時杜甫雖遠在夔州，而心繫國家安危與民生疾苦，因作詩頌之。 ^{[3]  [4-5]} 

這組詩從歷史事件到歷史人物，從安史之亂到諸鎮入朝，從北地到中原到西蜀，從朝廷君臣到戰地將卒到詩人自己，從背景陳述到功績歸屬，都圍繞着“諸鎮入朝”這一史事，記敍得明白透徹。

首章，首二句實寫安祿山史思明自河北范陽起兵叛唐，造成天寶之亂，而今祿山已誅、思明已滅，大難初平，句含欣慰。然而元兇雖亡，而餘孽形成藩鎮，互相勾結。故三、四句雲洶洶人寰，猶不安定，時時還挑起戰爭，以逞其野心。亦喜中有憂。

二章，首句言社稷蒼生在朝廷大政方針定後，必是安居樂業。二句言安史原本帶領各族叛亂，今則大家安居雜處，不再糾紛。三、四句讚美平叛君臣，以周宣王、漢武帝以讚美當今代宗，而孝子忠臣亦為後臣所瞻仰的。

三章，點到題旨。首句以童謠寫起，以明諸道節度入朝傳聞廣遠，童謠歌遍大地。二句寫史實，證明童謠的真實性，河北將軍都來朝覲了。三句大讚朝廷，從此天下太平，政治清明瞭。四句，突接到自身，漂泊江漢為客，不免黯然銷魂。

四章，又寫諸道節度昔日之不朝而嘆惜之。一、二句儘管不説他們不奉表來，但又眾説紛紛，不能不叫人猜疑。三句則直寫其各自相仿，擁甲伍，修兵器，其意圖不問自招。四句再寫使者行役萬里，白白勞頓而歸。責其不朝，意在言中。

五章，再正面寫入朝之氣象。一、二句極寫來朝人物，正直幹練，在金聲玉振之中，創修文偃武之業。然而實為詩中之客，而引出三、四句，以突出今日中興之主平息妖氛，更頌他萬壽無疆。可謂以賓託主，善頌善禱，然而美而不諛。

六章，則轉而規諷朝廷，當不貪奉進。首句係指事實。原唐代宗生日，諸道節度曾獻金帛等名貴物品，值數十萬錢。當時常袞上書請卻之，不聽。詩則贊其見事通神而有遠見。二句，則規勸代宗當以聖哲為心，不侈天下自奉，應當節約。三、四句再直指河北諸道，不要誇耀那兒出美女，現在朝廷並不準備選宮中才人了，語含諷意。句勢則一開一合，大起大落，極具搖曳動盪之美。

七章，則轉寫自身，以發抒懷抱。一、二句寫自己老病江天，在空山樓閣間，虛度大好春光。三句突轉，想象中朝裏文臣在朝天子。四句急收，嘆息自己的奏章何時呈進朝廷。言下有無限抑鬱之情，懷才不得施展。

八章，再續前寫諸道入朝事。一、二句寫廣闊的山東泰華大片土地，如削成案一樣平整，又環抱青丘獵地。暗示平叛後大好形勢。三、四句則寫正常的貢賦，包茅進貢至關內，海邊亦奉上朝廷所需之祭品，和前句所寫“燕趙休矜出佳麗”句，作一對比，正邪自明。

九章，續寫諸道事。首句寫東面北面，遼水滹沱，源遠流長，物產豐富，自寓其中。二句寫天上人間，一片祥和氣象。三句寫函谷關控制廣闊天地。四句寫黃金台上招來眾多賢才。詩總言河北山東疆域之廣及人才之盛。

十章，寫諸道將領歸順，士卒效力。首句點出將士，他們昔從安史叛亂，今則歸順朝廷，特表出之。二句寫他們今為國家效力，得飲渴散騎之樂。三、四句再重墨寫他們的意氣、姿態；在都市、在郊外，都是興高采烈，為人們所讚賞。

十一章，特寫促使諸道入朝之功臣李光弼。首句寫李光弼之威望，擁軍薊門，為國重鎮。二句再寫他從軍多年，白髮丹心，表裏輝映。三、四句鋪寫他能以身作則，終能勸説諸道入朝，以示從來君君臣臣之義，而知天子之尊嚴。

十二章，再寫平叛英雄郭子儀。安史之亂始於天寶十四載（755年），至大曆二年（767年），已歷時十二年。其間尚存回紇、吐蕃外族侵擾及僕固懷恩、周智光的叛亂。故云“多戰場”，首句即點此。二句寫郭子儀以堂堂嚴整之師討平叛亂，四海息兵。三、四句讚美君臣一德，有始有終。美其君為“中興主”，臣為“異姓王”，才能成此大業。詩亦鏗然而止，餘韻無窮。

這組詩充分表現了聯篇絕句的特色。第一首前二句敍事，安祿山史思明之死，乃天降之誅，罪有應得，極寫叛亂的不得人心。後兩句言叛亂已除，倘若軍閥仍心懷叵測，那麼只能重蹈安史之覆轍。詩人在警戒棒喝中曉之以理，動之以情。第二首承上首曉喻河北諸道，表現了作者從元兇除，到邊境靜時的喜悦和希望。第三首則直接入題，作者聽到入朝的好消息，不覺喜極而悲。第四、五首從第三首反覆引申而來，既寫諸鎮往日跋扈不臣的事實，又讚許諸鎮入朝。寫到這裏，可以説是鋪敍無疑，直率貼切。於是第六首就寫朝廷的表現。第七首，從遙聞諸鎮入朝，到近悲自己，遙羨他人，與“卻教江漢客魂消”遙相呼應。緊接着八、九、十首，遙想諸鎮入朝，國家天時地利人事一片大好形勢。第九首後二句出以唱嘆，極雄壯，充滿喜悦的心情。第十一首以河北之入朝歸功於李光弼。最末首總括禍亂始終，君臣媲美，既歌頌祖上威靈，也推崇大將功績，以對句唱嘆作結，淋漓酣暢之至。

這十二首詩不能孤立地閲讀，因為它們是構成敍事鏈的圓環，或曰敍事線的紐結，只有將這十二首詩串起來讀，才能體會到其整體性敍事脈絡。全組詩一氣呵成，從首逆消亡寫到全國統一，構成一個不可分割的整體，脈絡分明，格局嚴整，確實體現出杜甫絕句“組詩”的鮮明特色，擴大了時空容量，拓展了藝術境界。 ^{[5]  [6-7]} 

清代錢謙益《錢注杜詩》卷十五：河北諸將，歸順之後，朝廷多故，招聚安史餘黨，各擁勁卒數萬，治兵完城，自署文武將吏，不供貢賦，結為婚姻，互相表裏。朝廷專事姑息，不能複製，雖名藩臣，羈縻而已，故聞其入朝，喜而作詩。首舉祿山以示戒，聳動之以周宣、漢武，勸勉之以為孝子忠臣。而末二章，則舉臨淮、汾陽以為表儀，其立意深遠如此，題曰歡喜，曰口號，實恫乎有餘悲矣。

清代浦起龍《讀杜心解》：十二首竟是一大篇議論夾敍事之文，與紀傳論贊相表裏，錢氏所謂敦厚雋永，來龍透而結脈深也。若章章而求，句句而摘，半為土飯塵羹矣。

清代仇兆鰲《杜詩詳註》：元惡併除，小丑復何凱乎？末句乃戒詞。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：大聲喚醒羣迷，一言帶十鬥血淚。

清代仇兆鰲《杜詩詳註》：河北入朝，出於道路童瑤，蓋據一時傳聞而言耳。

清代浦起龍《讀杜心解》：此章乃點題處，所謂“承聞入朝歡喜”也。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：此首入題，末句急入自家，方見關切。

明代胡應麟《詩藪》：杜七言句壯而閎大者，“二儀清濁還高下，三伏炎蒸定有無”……；壯而典碩者，“紫氣關臨天地闊，黃金台貯俊賢多”。

明代王嗣奭《杜臆》：“天地闊”三字妙，承“東逾遼水北滹沱”來。

清代浦起龍《讀杜心解》：“紫氣臨”，統贊京都形勢之控制；“金台貯”，懸擬北地賢才之向風：皆唱嘆之詞。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：下三首（指其八至其十）俱極意鋪張，以誌喜慰，亦是題目正文（“紫氣關臨”二句下）。壯句。

明代王嗣奭《杜臆》：“浼漁突騎邯鄲兒”，皆昔為賊用者。今為我用而被朝廷之寵，其意氣投於雙闕，而雄豪埒於五陵，

清代浦起龍《讀杜心解》：首句統括河北諸處，下乃鼓舞其來歸之興致也。

清代何焯《義門讀書記》：此言降將當收之環衞，縻以富貴；不當復使據土地、領兵馬也。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：王洙注：漢之五陵，乃豪俠所聚之地，昔為賊黨者，今為國用，所以鼓舞其來歸之興也（末句下）。

明代王嗣奭《杜臆》：按史：是年詔郭子儀討周智光，斬之。想諸侯入朝以此，故歸功於郭。

清代仇兆鰲《杜詩詳註》：獨以“異姓王”配“中興主”，見其君臣一德，始終無間也。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：推功李、郭，足為史筆。

清代浦起龍《讀杜心解》：上二句，總括禍亂始終，作大結束。下二，君臣配美，與《洛詰》之文“其作周匹休，我二人共貞”同一筆法，極淋漓頌揚之致。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：結歸君、相，皇皇大文（“神靈漢代”二句下）。 ^{[3]  [8]} 

杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。 ^[9]