慈烏夜啼

慈烏失其母，啞啞^⑵吐哀音。

晝夜不飛去，經年^⑶守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟^⑷。

聲中如告訴^⑸，未盡反哺^⑹心。

百鳥豈^⑺無母，爾^⑻獨哀怨深。

應是母慈重，使爾悲不任^⑼。

昔有吳起^⑽者，母歿喪不臨^⑾。

嗟哉斯徒輩^⑿，其心不如禽。

慈烏復^⒀慈烏，鳥中之曾參^⒁。

⑴慈烏：一種烏鴉。相傳這種烏鴉能夠反哺其母，故稱慈烏。啼：啼叫。

⑵啞（yā）啞：禽鳥鳴叫的聲音。

⑶經年：常年，整年。

⑷聞者：聽到的人。沾襟：沾濕衣襟，指流淚。

⑸告：告訴。訴：訴説。

⑹反哺（bǔ）：慈烏初生的時候，母親餵養它，等它長大了，便捕取食物來餵養母親，這稱作反哺。哺，餵養。

⑺豈：難道。

⑻爾：你。

⑼不任（rèn）：不能承受、受不了。

⑽吳起：生年不詳，卒於公元前381年。戰國名將，魯國人。他曾為了追求功名，在母親去世時，不回家料理喪事。

⑾歿（mò）：死亡。喪不臨：不喪臨，沒有奔喪。

⑿嗟（jiē）哉：表感嘆。嗟，嘆詞。斯：這，這些。徒輩：……一類的人。這句話的意思是：唉，這樣的人啊！

⒀復：無意義，為了加強語氣。

⒁曾參（shēn）：春秋時期魯國人，孔子的弟子，是著名的孝子。 ^[4-5] 

烏鴉死了母親，啞啞地吐出悲哀的聲音。

白天和黑夜都不肯飛去，長年守着舊日的樹林。

每夜半夜裏悲切地啼叫，聽見的人們都替它流淚。

啼聲好像在沉痛地哭訴，沒有盡到“反哺"的孝心。

難道其他的鳥兒沒有母親，為什麼你的哀怨最深。

可能是你的母親特別愛你，使你壓不住悲痛的心情。

從前有個人名叫吳起，母親死時也不肯回家奔喪。

唉，這樣的人啊，他們的心腸還比不上飛禽。

烏鴉啊烏鴉，你真是鳥兒裏面的曾參。 ^[5] 

該詩作於唐憲宗元和六年（811）。時詩人母親病逝，詩人為母丁憂退居下邦，詩人與母親陳氏感情深厚，母親去世讓詩人悲痛萬分，遂作該詩。 ^[6] 

詩人首先描繪了一幅慈烏失母后的動人場景：“慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經年守故林。夜夜夜半啼，聞者為沾襟。聲中如告訴，未盡反哺心。”烏鴉的這種行為讓人感動，自古以來人們都認為烏鴉是一種會反哺的動物，人們也從它們的身上學習孝道。實際上詩人也是在做鋪墊，動物都能如此孝敬長輩，那麼作為人更應該如此了。

“百鳥豈無母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。”這裏雖然説的市百鳥之母，其實詩人這裏也是在説自已和母親。白居易和母親陳氏關係深厚，白居易自小由母親帶大，並由母親教書識字，母親一貫温良賢厚，白居易深愛自己的母親。“使爾悲不任”既是説烏鴉，更是在説自己母親離世後的那種悲痛。詩中用大量筆墨刻畫慈烏“失其母，夜半啼”的情狀，意在傾吐“母慈重"，聯繫上句的“未盡反哺心”表明，白居易也為自已未能更多地照料母親而感到痛心。但是這一切已經晚了， 心中除了哀痛，應當還有無盡的悔恨。

“昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復慈鳥，鳥中之曾參。”過去吳起為了追求功名，母親死了，卻不回家料理喪事。哀嘆這樣的人，他的心真是禽獸不如。慈烏啊慈烏，你真是鳥類裏的孝子。

至此，作者在表露自己情感的同時，也在含蓄地勸誡世人：人應該恪守孝道，不能連只烏鴉都不如。

該詩借物言志，詩人以“慈烏”自喻，又運用典故借吳起、曾參的故事，從反、正兩個方面點明詩作的情感，寄託了“舐犢情難報，未盡反哺心”的無盡愧恨和哀傷。 ^[6] 

廣東外語外貿大學教授袁湘生《白居易詩詞新釋》：“詩中‘夜夜夜半啼’一句，三個‘夜’字連用，不避重，不避拙，讀來反而自然親切。” ^[7] 

白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士。貞元十六年（800）進士，元和年間（806—820）任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求緝拿刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，被貶為江州司馬。後官至刑部尚書，在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩通俗易懂，相傳其詩作要老嫗聽懂為止。與元稹並稱“元白”，與劉禹錫首開中唐文人倚聲填詞之風。有《白氏長慶集》。 ^[1]