張彝

張彝，字慶賓，出身清河張氏。個性公正強直，有風氣，歷覽經史。北魏高祖元宏初，襲封平陸侯爵，與盧淵、李安民等結為親友，往來朝會，常相追隨。盧淵為主客令，李安民與張彝併為散令。 ^[1-2] 

張彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，無所顧忌。文明太后雅尚恭謹，因會次見其如此，遂召集百僚督責之，令其修悔，而猶無悛改。善於督察，每東西馳使有所巡檢，張彝恆充其選。清慎嚴猛，所至人皆畏伏，儔類亦以此高之。遷主客令，例降侯為伯，轉太中大夫，仍行主客曹事。尋為黃門。後從駕南征，母憂解任。張彝居喪過禮，送葬自平城達家，千里徒步，不乘車馬，顏貌毀瘠，當世稱之。高祖元宏巡幸冀州，遣使弔慰，詔以驍騎將軍起之，還複本位。以參定遷都之勳，進爵為侯，轉太常少卿，遷散騎常侍，兼侍中，持節巡察陝東、河南十二州，甚有聲稱。使還，以從徵之勤，遷尚書。坐舉元昭為兼郎中，黜為守尚書。

世宗初，除正尚書、兼侍中，尋正侍中。世宗親政，罷出六輔，彝與兼尚書邢巒聞處分非常，出京奔走。為御史中尉甄琛所彈，雲"非虎非兕，率彼曠野"，詔書切責之。尋除安西將軍、秦州刺史。務尚典式，考訪故事。及臨隴右，彌加討習，於是出入直衞，方伯威儀，赫然可觀。羌夏畏伏，憚其威整，一方肅靜，號為良牧。其年冬，太極初就，張彝與郭祚等俱以勤舊被徵。及還州，進號撫軍將軍，彝表解州任，詔不許。敷政隴右，多所制立，宣佈新風，革其舊俗，民庶愛仰之。為國造佛寺名曰興皇，諸有罪咎者，隨其輕重，謫為土木之功，無復鞭杖之罰。時陳留公主寡居，張彝意願選尚公主，公主亦許之。左僕射高肇亦迎娶公主，公主意不可。高肇怒，譖害張彝於世宗，誣稱張彝擅立刑法，勞役百姓。詔遣直後萬貳興馳驛檢察。萬貳興，高肇所親愛，必欲致張彝深罪。張彝清身奉法，求其愆過，遂無所得。見代還洛，猶停廢數年，因得偏風，手腳不便。然志性不移，善自將攝，稍能朝拜。久之，除光祿大夫，加金章紫綬。愛好知己，輕忽下流，非其意者，視之蔑爾。雖疹疾家庭，而志氣彌高。世宗善之。

肅宗初，加徵西將軍、冀州大中正。雖年向六十，加之風疾，而自強人事，孜孜無怠。公私法集，衣冠從事；延請道俗，修營齋講；好善欽賢，愛獎人物。南北新舊，莫不多之。大起第宅，徽號華侈，頗侮其疏宗舊戚，不甚存紀，時有怨憾焉。榮宦之間，未能止足。屢表在秦州預有開援漢中之勳，希加賞報，積年不已，朝廷患之。第二子張仲瑀上封事，求銓別選格，排抑武人，不使預在清品。由是眾口喧喧，謗讟盈路，立榜大巷，剋期會集，屠害其家。張彝殊無畏避之意，父子安然。神龜二年二月，羽林虎賁幾將千人，相率至尚書省詬罵，求其長子尚書郎張始均，不獲，以瓦石擊打公門。上下畏懼，莫敢討抑。遂便持火，虜掠道中薪蒿，以杖石為兵器，直造其第，曳彝堂下，捶辱極意，唱呼嗷嗷，焚其屋宇。始均、仲瑀當時逾北垣而走。始均回救其父，拜伏羣小，以請父命。羽林等就加毆擊，生投之於煙火之中。及得屍骸，不復可識，唯以髻中小釵為驗。仲瑀傷重走免。張彝僅有餘命，沙門寺與其比鄰，輿致於寺。遠近聞見，莫不惋駭。

張彝臨終，口占左右。遂卒，時年五十九。官為收掩羽林兇強者八人斬之，不能窮誅羣豎，即為大赦以安眾心。有識者知國紀之將墜矣。喪還所焚宅，張始均東西分斂於小屋。張仲瑀遂以創重避居滎陽，至五月，創得漸瘳，始奔父喪，詔賜布帛千匹。靈太后以其累朝大臣，特垂矜惻，數月猶追言泣下，謂諸侍臣曰："吾為張彝，飲食不御，乃至首發，微有虧落。悲痛之苦，以至於此"。乃贈使持節、衞將軍、冀州刺史，諡號文侯。

初，張彝曾祖張幸，所招引河東民為州裁千餘家，後相依合，至於罷入冀州，積三十年，析別有數萬户。故高祖比校天下民户，最為大州。張彝為黃門，每侍坐以為言，高祖謂之曰："終當以卿為刺史，酬先世誠效。"張彝追高祖往旨，累乞本州，朝議未許。張彝亡後，靈太后雲："張彝屢乞冀州，吾欲用之，有人重違此意。若從其請，或不至是，悔之無及。"乃

崔光："張彝及李韶，朝列之中唯此二人，出身官次本在臣右，器能幹世，又併為多，近來參差，便成替後。計其階途，雖應遷陟，然恐班秩猶未賜等。昔衞之公叔，引下同舉；晉之士丐，推長伯遊。古人所高，當時見許。敢緣斯義，乞降臣位一階，授彼泛級，齊行聖庭，帖穆選敍"。

魏書：張彝風力謇謇，有王臣之氣，銜命擁旄，風聲猶在，魏氏器能之臣乎，遭隨有命，俱嬰世禍，悲哉。

《全上古三代秦漢三國六朝文》存其文三篇。

臣聞元天高朗，尚假列星以助明；洞庭淵湛，猶藉眾流以增大。莫不以孤照不詣其幽，獨深未盡其廣。先聖識其若此，必取物以自誡。故堯稱則天，設謗木以曉未明；舜稱盡善，懸諫鼓以規政闕。虞人獻箴規之旨，盤盂著舉動之銘，庶幾見善而思齊，聞惡以自改。眷眷於悔往之衢，孜孜於不逮之路，用能聲高百王，卓絕中古，經十氏而不渝，歷二千以孤鬱。伏惟太祖撥亂，奕代重光。世祖以不世之才，開蕩函夏；顯祖以温明之德，潤沃九區。高祖大聖臨朝，經營雲始，未明求衣，日昃忘食，開翦荊棘，徙御神縣，更新風軌，冠帶朝流。海東雜種之渠，衡南異服之帥，沙西氈頭之戎，漠北辮髮之虜，重譯納貢，請吏稱籓。積德懋於夏殷，富仁盛於周漢，澤教既周，武功亦匝。猶且發明詔，思求直士，信是蒼生薦言之秋，祝史陳辭之日。況臣家自奉國八十餘年，紆金鏘玉，及臣四世。過以小才，藉廕出仕，學慚專門，武闕方略，早荷先帝眷仗之恩，末蒙陛下不遺之施。侍則出入兩都，官曆納言常伯，忝牧秦籓，號兼安撫。實思碎首膏原，仰酬二朝之惠；輕塵碎石，遠增嵩岱之高。輒私訪舊書，竊觀圖史，其帝皇興起之元，配天隆家之業，修造益民之奇，龍麟雲鳳之瑞，卑官愛物之仁，釋網改祝之澤，前歌後舞之應，囹圄寂寥之美，可為輝風景行者，輒謹編丹青，以標睿範。至如太康好田，遇窮後迫禍；武乙逸禽，罹震雷暴酷；夏桀淫亂，南巢有非命之誅；殷紂昏酣，牧野有倒戈之陳；周厲逐獸，滅不旋踵；幽王遇惑，死亦相尋；暨於漢成失御，亡新篡奪；桓靈不綱，魏武遷鼎；晉惠闇弱，骨肉相屠。終使聰曜鴞視幷州，勒虎狼據燕趙——如此之輩，罔不畢載。起元庖犧，終於晉末，凡十六代，百二十八帝，歷三千二百七十年，雜事五百八十九，合成五卷，名曰《歷帝圖》，亦謗木、諫鼓、虞人、盤盂之類。脱蒙置御坐之側，時復披覽，冀或起予左右，上補未萌。伏願陛下遠惟宗廟之憂，近存黎民之念，取其賢君，棄其惡主，則微臣雖沉淪地下，無異乘雲登天矣。

竊惟皇王統天，必以窮幽為美；盡理作聖，亦假廣採成明。故詢於芻蕘，著之周什，輿人獻箴，流於夏典。不然，則美刺無以得彰，善惡有時不達。逮於兩漢、魏晉，雖道有隆污，而被繡傳檄，未始闕也。晉惠帝失御，中夏崩離，劉苻專據秦西，燕趙獨制關左，姚夏繼起，五涼競立，致使九服搖搖，民無定主，禮儀典制，此焉堙滅。暨大魏應歷，撥亂登皇，翦彼鯨鯢，龕靖神縣，數紀之間，天下寧一，傳輝七帝，積聖如神。高祖遷鼎成周，永茲八百，偃武修文，憲章斯改，實所謂加五帝、登三王，民無德而名焉。猶且慮獨見之不明，欲廣訪於得失，乃命四使，觀察風謠。臣時忝常伯，充一使之列，遂得仗節揮金，宣恩東夏，周曆於齊魯之間，遍馳於梁宋之域。詢采詩頌，研檢獄情，實庶片言之不遺，美刺之俱顯。而才輕任重，多不遂心。所採之詩，並始申目，而值鑾輿南討，問罪宛鄧，臣復忝行軍，樞機是務。及輦駕之返，膳御未和，續以大諱奄臻，四海崩慕，遂爾推遷，不及聞徹。未幾，改牧秦蕃，違離闕下，繼以譴疾相纏，寧丁八載。常恐所採之詩永淪丘壑，是臣夙夜所懷，以為深憂者也。陛下垂日月之明，行雲雨之施；察臣往罪之濫，矜臣貧病之切。既蒙崇以祿養，復得拜掃丘墳，明目友朋，無所負愧。且臣一二年來，所患不劇，尋省本書，粗有彷彿。凡有七卷，今寫上呈，伏願昭覽，敕付有司。使魏代所採之詩，不堙於丘井，臣之願也。

臣自奉國及孫六世，尸祿素餐，負恩唯靦，徒思竭智盡誠，終然靡效。臣第二息仲瑀所上之事，益治實多。既曰有益，寧容默爾。通呈有日，未簡神聽，豈圖眾忿，乃至於此。臣不能禍防未萌，慮絕殃兆，致令軍眾橫囂，攻焚臣宅。息始均、仲瑀等叩請流血，乞代臣死，始均即陷塗炭，仲瑀經宿方蘇。臣年已六十，宿被榮遇，垂暮之秋，忽見此苦，顧瞻災酷，古今無比。臣傷至重，殘氣假延，望景顧時，推漏就盡，頃刻待終，臣之命也，知復何言。若所上之書，少為益國，臣便是“生以理全，死與義合”，不負二帝於地下，臣無餘恨矣。一歸泉壤，長離紫庭，戀仰天顏，誠痛無已。不勝眷眷，力喘奉辭，伏願二聖加御珍膳，覆露黔首，壽保南嶽，德與日升。臣夙被芻豢，先後銜恩，欲報之期，昊天罔極，亡魂有知，不忘結草。

參考《魏書·卷六十四·列傳第五十二》 ^[2]