少康陵

禹廟在禹陵北面，始建於夏啓之時，《越絕書》曰：“少康立祠於禹陵。”又曰：“故禹宗廟，在小城南門外大城內，禹稷在廟西，今南里。”《吳越春秋》曰：禹子啓即天子之位後，“使使以歲時春秋而祭禹於越，立宗廟於南山之上。禹以下六世而得帝少康，少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子於越，號曰無餘……租貢才給宗廟祭祀之費。……春秋祠禹墓於會稽。”

少康，中國夏朝第六任國王，在位時間公元前1940-公元前1880。相的兒子，予的父親。他是相的遺腹子。晚年，少康封庶子無餘于越（今浙江省紹興縣），以祀奉祖先大禹的墓，這就是越國的啓端。21年後，少康病死，葬於陽夏。

《帝王世紀》、《一統志》、《春秋左傳》中均記述了不少有關太康、少康的史實。太康民間也流傳着很多太康王、少康王的傳説。

史書記載，太康失國之後，后羿立仲康為王，獨攬朝政十多年。仲康王卒後，後羿立即逐走了仲康之子相，自立為王，號有窮氏。為了長久佔有王位，他確立了將夏宗室趕盡殺絕的方針。相逃至商丘即國王位，后羿大加攻伐。相又逃至帝丘（今河南濮陽縣）依靠同姓部落昆吾（濮陽西）、斟灌氏（今山東陽穀西南）、斟郡氏（今山東濰坊西方）。

當時，夏王相只不過是流亡中的國君。后羿恃其武力，不修民事，終日以田獵為樂，把朝政大權交給為人奸詐、詭計多端的東夷族寒氏（今山東濰坊東北）寒浞掌管。寒浞利用后羿的信任，收買人心。乘后羿在一次遊獵歸來時，將后羿殺掉，篡位為王，仍號有窮氏。他還將后羿的妻室奪歸己有，並將后羿之妻為他生的兩個兒子澆封在過（今山東掖縣西北）國、另一子封在戈（今太康一帶）國，鞏固自己的統治地位。

寒浞執政為王后，並沒忘記要將夏宗室斬盡殺絕，遂使其子澆繼續攻殺相。相為澆所殺，死在斟郡氏。相死之後，因其子未生，至少康中興之前，無人繼位。正史稱此時期為“無王之世”（其實，后羿、寒浞執政為王共66年）。

夏王相死時，相妻已有身孕，從牆洞爬出逃歸母家有仍氏（今山東金鄉），生子少康。少康自幼生活在有仍氏，做了有仍氏的牧官。寒浞子澆使人抓他，他與母親又逃至有虞氏（今河南虞城縣），做了有虞氏的廚官。澆又多次派人追殺，少康母子逃出有虞氏家。太康民間盛傳，少康母子二人乞討為生，輾轉來到戈地太康城。

少康更姓為竇，稱為竇康，與母親在一偏僻小巷住下。少康母子一日來到太康陵墓，方知先祖之墓在此。此後，二人常偷偷祭祀。少康為人豪爽，廣交朋友，聰慧賢良。不久，他用八角槐花泉井水發明了秫酒釀造之法（後人又傳少康為秫酒鼻祖），以酒會友。少康與戈地人民結下了深情厚誼。

但好景不長，戈地乃為寒浞之子的封地，少康的言行舉止引起了懷疑。少康只好與母親又遠逃有虞氏。經過數年努力，少康糾合同姓，率兵一舉攻殺寒浞，滅澆於過國，少康子杼滅寒浞另一子於戈。少康重建夏朝，建都禹之故都陽翟（今河南禹縣），史稱“少康中興”。

相傳少康王臨終前，念念不忘在戈地的美好時光。他御旨朝臣，終老之時，要將他葬於戈地太康陵旁，並將釀酒時所用的八角槐花泉井作為陪葬物。少康死後，文武百官成羣結隊扶柩而來，於太康陵東北側隆重地舉行了葬禮，青石墓碑上書“夏少康陵碑”。少康王在太康民間不但留下了許多動人的傳説，而且還有不少實物見證了少康王與太康人民有着千絲萬縷的聯繫。

其一，清乾隆五十一年立有夏少康陵碑，碑文存於民國以前縣舊志。

其二，1968年“文革”期間，紅衞兵破四舊，掘開了少康陵墓，在墓內西南角發現一眼古井。投之以石，深不可測。架泵抽水澆地，源源不斷。後人疑是傳説中少康釀酒用的八角槐花泉井，隨即封存於墓內。挖墓時曾挖得雕有花紋的半圓形磚、刻有篆文的青石板、陶器等古物。

其三，如今，太康縣城內的天寧寺和天寧寺街、王崗等街巷都是少康避難的地方。

無論是史志傳説，還是實物見證，少康王與太康大地確有不解之緣。因此，少康王理應葬在太康，仲康陵不在太康縣實屬無疑。

少康，中國夏朝第六任國王，在位時間公元前1940-公元前1880。相的兒子，予的父親。他是相的遺腹子。相被迫自殺時，少康還沒有出生。母親後緡氏當時顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到孃家有仍氏部落（今山東省濟南市東南）。

第二年，生下了少康。少康從小就很聰明，他初懂人事後，母親就告訴他祖上失國的慘痛經過，叮囑他日後要報仇雪恥，復興夏朝。從此，他發憤圖強，立志要奪回天下。

他先在外祖父手下擔任管理畜牧的官，平時一有機會就學習帶兵作戰的本領，並且時時警覺，防止寒浞來殺害他。不久，寒浞的兒子澆果然派兵來搜捕少康，少康逃奔到名為有虞氏的部落（今河南省虞城東）。有虞氏首領虞思讓他擔任管理膳食的官，學習理財的本領，並把女兒嫁給他，還給了他一塊10裏方圓的名叫綸的肥沃土地和兵士500，使少康有了根據地和軍隊。少康體察百姓疾苦，宣傳祖先禹的功德，努力爭取人民支持他復興故國，並召集夏朝的舊臣前來和他會合。

當時，有個名叫靡的人，原是相的臣下，寒浞奪取王位後，他逃到名為有鬲氏的部落（今山東省舊德平縣），招集流亡，積蓄實力，等待時機復興夏朝。他首先應少康之召，傾有鬲氏之兵，會合斟尋、斟灌兩地的復仇之師，和少康會合，擁戴少康為夏王。

少康先派兒子季杼攻滅了寒浞的第二個兒子戈意，以削弱敵方力量。又派將軍女艾去偵察了澆的虛實。一切準備就緒後，他從綸出兵，一路勢如破竹，攻克舊都，誅殺寒浞，奪回了王位，建都陽夏。少康自幼歷盡苦難，復國後能勤於政事，講究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱“少康中興”。因此，少康是一位有作為的君王。

從“太康失國”到“少康中興”，前後共約近百年。如果説，夏朝之建立算是中國歷代王朝最早之「興」，夏啓便是依靠權謀開國之梟雄，太康則成最早的「昏君」了。只有到了少康還都，夏朝才進入由「治」及「盛」之局面，出現了中興的形勢。

晚年，少康封庶子無餘于越（今浙江省紹興縣），以祀奉祖先大禹的墓，這就是越國的啓端。21年後，少康病死，葬於陽夏。

少康中興乃中國史上首個出現「中興」二字的時代。據史籍記載，夏啓死後，將帝位傳給了兒子太康。太康終日不理政事，宴飲遊樂，東夷有窮氏的首領后羿(音yì)乘機把太康趕下台。不久，后羿又被他的親信寒浞(音zhuō茁)殺掉，寒浞取得王位。太康死後，他的弟弟中康得立，中康的兒子相，投靠同姓斟(音zhēn)灌氏和斟尋氏，但仍然被寒浞所殺。

相的妻子無以為計，只好逃到有仍氏孃家，生下了兒子少康。少康成人後又被寒浞所打敗，投奔有虞氏。有虞氏國君見少康年輕有為，就把自己的兩個女兒嫁給他，為他修建了綸(音lún)邑(今禹州順店康城)讓他居住。綸邑西有嵩山，北有具茨，南臨潁水，土地肥沃，氣候宜人，有田一成(方圓10裏)，有眾一旅(500人)，少康從此有了安身之地。

少康便以綸邑為根據地，撫卹招納散亡的夏遺民舊部，發展生產，積蓄力量。又糾集自己的親信氏族及對寒浞不滿的部族，合力消滅了寒浞及其餘黨，“整威儀東南行，求陽翟夏王之故都”，葺宮室，修鈞台，視九鼎，天下諸侯紛紛擁戴。夏帝太康失國數十年後，少康終於“坐鈞台而朝諸侯”，重登天子之位，歷史上稱之為“少康中興”。

按少康即為杜康，則後世所謂的“酒聖”即應是少康。晉代的江統作《酒浩》説：“酒之所興，乃自上皇，或雲儀狄，一曰杜康，有飯不盡，委餘空桑，鬱積成味，久蓄氣芳，本出於此，不由奇方。”説的是少康在有仍氏居住時，為聯絡夏后氏族人，經常帶着秫米飯來往於有仍與空桑（即窮桑，今曲阜東）之間，在空桑將吃剩下的秫米飯留存起來，因飯自然發酵，等少康再回來時，往往感覺到醇甘美味，四處飄香。於是他便潛心研製出了用秫米發酵，醇存甘美，柔潤芳香，飲之慾醉，回味悠長的美酒。被後世尊為“酒聖”。

該塔位於縣城西南36裏遜母口鎮小吳村東頭，始建於公元前194年。北魏、明萬曆年間曾維修過兩次。此塔為8層磚塔，高20米，呈六角形，頂端有寶瓶3個，風鈴6只，六壁有羅漢佛像18尊，每層銜接處雕有各式圖案。“文革”期間，塔南一尊佛像被盜割，塔底周圍也被挖掘盜寶。史載，吳廣為陽夏（太康）西南小吳村人，與陳勝共同掀起反秦農民大起義。吳廣同村好友吳彪於起義失敗後經商致富，回鄉探親祭“廣”，應族人之請，欣然同意捐款建造吳廣寶塔。吳廣塔現已申報省級文物保護單位。

俗稱高賢塔，位於城西北23公里高賢集，明代建築，為七級樓閣式磚塔，通高28．3米，平面呈六角形。塔身共飾石雕佛像211尊，石碣14塊，對研究明代繪畫藝術有一定參考價值。此塔現為省級文物保護單位。相傳，此塔附近原有侯、陶兩村，有侯、陶兩户為當地大財主，且侯姓人多，陶姓人少。陶家財主迷信“猴吃桃”之説，特出錢建此磚塔。此塔外觀似九節鞭，取“鞭打猴”意，以鎮風水。

又稱靈光寶塔，位於原舊縣城東南角城牆外青鳥家（今塔灣村），太康陵、少康陵西北，為明萬曆二十五年都御史王旋所建。塔高十餘丈，磚灰結構，塔內有台階可攀爬至頂，頂端置一寶瓶，內藏玉佛一尊、舍利數顆，為太康八景之一。清咸豐四年（1854）知縣祝塏修繕城牆，浚挖城牆外壕溝時，毀掉靈光塔。