寶積寺

寶積寺，位於萍鄉市南門高地，始建於唐南周廣順（公元九五一?九五三年年）年間，歷時一千餘年。原曾名星居、梵林，由本邑李氏施地所建。至宋元符三年（公元一一○○年），拓為十方叢林。始大興。民國年間，寺內有殿堂樓閣、寮房亭榭等建築三十八座，佔地一萬餘平方米。內有歷代高僧大德、儒雅騷客的題詞、匾額、文賦、植樹等，尤以宋黃庭堅所書《寶積寺記》和親植羅漢松最負盛名；有“水不盈尺，暑月清涼”之神異觀世音像，只惜現已失傳。由於該寺地處瀏陽、醴陵、蓮花、安撫、安仁、宜春等縣之樞紐，長期為海內外僧俗朝禮楊岐禪宗祖庭掛錫之地。 ^[1] 

寶積寺(3張)

故清王彥邦有詩讚曰：寶積城南寺，橋通古道平。薄雲生屋角，疏竹度鐘聲。愛共高僧話，閒穿竹徑行。山禽知客到，眼亦多情。該寺建築風格取明清時代宮殿仿古模式。兩層飛檐翹角；殿頂虯龍盤旋，欲騰還待；橘黃琉璃瓦明光烘約；褐紅色牆體恢弘凝重。趙樸初親自為之撰寫了對聯：妙嵌“寶積”、“懷善”，字跡流暢，渾厚蒼勁。曰：開懷得寶珠他時示現化城究竟牛車歸一乘，成功緣積善此日觀瞻梵宇繽紛花雨散諸天。

大雄寶殿1995年竣工，佔地面積556平方米，寬26米，深21米，先後還建築了天王殿、伽藍殿、客堂、東西配殿及寮房等。整個寶積寺皖面積約七千平方米。如今的寶積寺巍峨莊嚴，佈局嚴整，錯落有致，殿堂、寮房英姿高聳，氣魄雄偉。

寶積寺(7張)

該寺曾名“星居”、“梵林”，由本邑李氏施地所建，至宋元符三年（1100年）改為十方叢林，始大興，地域不斷擴大，佔地面積數十畝。至民國年間，尚有殿、堂、樓、閣、寮房、亭榭等建築38座，佔地面積一萬餘平方米。寺內有歷代高僧大眾、長者居士、文人墨客題詞、額匾、作賦、植樹等，尤其宋朝黃庭堅所書《寶積寺記》及手植羅漢松最負盛名。

據《昭萍縣誌》記載，寶積寺名源於顯德年間（954年），或雲後周廣順年間縣人李氏建。後周顯德年間(954-959)改名寶積寺。宋文學家黃庭堅曾於崇寧二年(1103)撰並書《寶積禪寺記》，又題過“德味廚”、“入還堂”二匾額，還手植羅漢松於寺院，元毀。明洪武年間，建僧會司。清康熙二十一年(1682)僧九雪募修。前有關帝殿，邑人李固山建，旁有觀音泉，深不盈尺，暑月清冷，已竭。又有禁鐘樓，即濂溪書院舊址，亦毀。光緒年間，眾僧復興法門叢林，僧肇堂改建山門。從清末至 民國，方丈體雲大師，住持寺內30餘年，每隔3-5年設壇授戒一次。曾先後偕邑僧眾整修殿宇，建藏經閣，創建普通塔院，登遐亭等。民國年間縣僧會司、佛教會、居士林都設寺內。

方太體雲大師曾兼佛教會理事，募化籌資購買巨部漢譯《大乘經律論叢書》，舉辦佛學培訓所，培養青年僧侶。寶積寺當年不但是全縣佛教中心，而且是湘贛邊境的萍、瀏、醴、攸等縣佛教總據點，曾住僧侶五、六十人，加上外來雲遊者，多達百人。後因兵燹戰亂頻繁，特別是日軍兩度侵擾腹地，破壞嚴重，佛事漸衰。

寺院自50年代便無僧人居住，留下的幾棟殿堂寮舍已成危房，雨不遮漏，冬不禦寒，佛像法器，蕩然無存，且被工廠佔用。1990年政府落實宗教政策，開放寶積寺，並由南嶽山請來懷善法師任住持。自此，在政府及四方信眾的大力支持下，寶積寺日趨興旺，並於1993年5月動工，對原建築全部拆除重建。

1990年重新開放寶積寺，並於1993年5月動工，對原建築物全部拆除重建，原中國佛教協會主席趙樸初為重建的寶積寺題寫了寺名。大雄寶殿1995年竣工，佔地面積為556平方米，高22米，寬26米，進深（長）21米，先後還建築了天王殿、客堂、東西配殿及寮房等。

整個寶積寺現佔地面積約7000餘平方米，建築物採用明清模式，為鋼筋混凝土、磚石、磚木結構、紅牆黃瓦、金碧輝煌、莊嚴肅穆。 寶積寺院建築羣採用明清建築樣式，為鋼筋混凝土、磚石、磚木黃瓦，金碧輝煌，在萍鄉城南顯得十分醒目。寺院煙火繚繞，肅穆幽深。寶殿內紅柱亭亭玉立，金頂屋檐一派鼎新，各種精美圖案和彩繪聲繪色相映生輝。 ^[2] 

寶積寺現任住持為懷善法師，廣西全州人，60年代畢業於廣西工學院，於1985年在南嶽山上封寺禮寶曇法師出家，同年受具。 ^[2] 

1990年，懷善法師應江西省萍鄉市邀請，出任萍鄉市佛教協會會長，並任寶積寺住持。懷善法師在精研佛法的同時，在寺院設計、建築方面亦有才能。曾經目睹過很多寺院破敗景象、並精於水電工程的他亦非常推崇福登、倓虛、虛雲等歷史上著名的建築僧，為此他刻苦鑽研佛教建築知識，併成為中國佛教界第一個建築設計師。2000年5月，懷善法師被國家宗教事務局和中國佛教協會任命為中華寺首任方丈；2012年圓滿完成國家重託，返回中國佛教協會。 ^[3] 

懷善法師現任中國佛教協會副秘書長、江西萍鄉寶積寺住持。

江西省萍鄉市安源區南門環城路邊 ^[4-5] 

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