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倓虛
鎖定
- 中文名
- 倓虛
- 別 名
- 倓虛法師、隆銜
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢
- 出生地
- 河北寧河
- 出生日期
- 1875年
- 逝世日期
- 1963年
- 職 業
- 中國現代佛學家
- 信 仰
- 佛教
- 主要成就
- 佛教天台宗近世傳人,當代中國佛教界著名法師之一
- 代表作品
- 《陰陽妙常説》《金剛經講義》
- 原 名
- 王福庭
倓虛人物生平
倓虛(1875—1963) 法號隆銜,俗名王福庭。河北寧河人。佛教天台宗近世傳人,中國現代佛學家。原青島湛山寺方丈。1917年於河北省淶水縣瓦宅村高明寺出家。不久,在浙江寧波觀宗寺受具足戒,拜天台宗第四十三代傳人諦閒法師為師。1925年被正式接納為天台宗第四十四代法嗣。是年代表中國佛教界出席在日本召開的“東亞佛教聯合會”。創建營口楞嚴寺、哈爾濱極樂寺、長春般若寺、復興瀋陽般若寺、復興瀋陽永安寺、天津大悲院、西安大興善寺等,在北京彌勒院開辦佛學院並主持北京古剎法源寺。1931年在西安大興善寺任住持並傳戒辦學。1932年到青島創建湛山寺並任住持。1935年創辦湛山寺佛學院。曾到即墨、平度、龍口、煙台、濟南等地弘法。1949年到廣州主持復興光孝寺,後移錫香港。1950年當選為香港佛教聯合會第一任會長。其後數屆當選均以老病婉辭,集中精力於佛教教育事業。在香港先後創辦了華南佛學院、天台弘法精舍、諦閒大師紀念堂、中華佛教圖書館、青山極樂寺佛教印經處等。他畢生致力於振興佛教,弘揚佛法,主張叢林學院化,學院叢林化,創建叢林、佛學院多處,培養佛學人才廣佈海內外。他在僧寺的管理方面, 施行住持十方選賢,任期3年,信徒供養住持的財務歸公有等改革的措施。
1963年7月11日,倓虛法師圓寂於香港弘法精舍,世壽89。其弟子於同年9月29日在香港九龍西貢山麓大澳門湛山寺內建舍利塔以為紀念。
主要著作有《陰陽妙常説》《金剛經講義》《般若波羅密多心經講義》《大乘起信論講義》《天台傳佛心印記註釋要》《始終心要義記》《普門品講錄》《影塵回憶錄》《讀書隨筆》《湛山文鈔》《唸佛論》《僧璨大師信心名略解》《永嘉玄覺禪師證道略解》等,已出版24種。因其佛學造詣深厚,功德卓著,以他為代表的佛學學派被稱為“湛山學派”。
倓虛全家出家
倓虛青年時代,正處於清王朝的衰敗時期,時局動盪,戰事頻仍,百業凋蔽,使他飽嘗顛沛流離之苦。他的雙親都具有傳統的宗教觀念,父母的言行,使他從小受薰陶而形成濃厚的宗教意識。童年時期,他對求學淡漠厭倦;成年以後,對職業興味索然,唯喜涉獵宗教典籍。早年接觸過道教,並一度想出家修道。他的早期《陰陽妙常説》(上海出版),就是佛道參半的著述。
1914年,他到北京懷柔縣紅螺山資福寺聽經,萌生出家意念,但未能如願。1917年,43歲,他拋家從營口赴天津清修院,由清池和尚介紹,經淶水縣高明寺純魁和尚代已圓寂的師兄印魁老和尚,為其落髮染衣出家,法名“隆銜”,法號“倓虛”。後赴浙江寧波觀宗寺受具足戒並留在觀宗寺習禪。觀宗寺住持、天台宗法卷43代傳人諦閒老和尚,對倓虛很器重,説他是“虎豹生來自不羣”,希望他能在北方弘法。
1918年他隨諦閒到北京講經,次年到天津任法修院代理住持。1920年,倓虛回到營口。經他勸説,他的夫人王氏皈依了佛門,兩子也出家為僧。1921年,到河北井陘縣講經,隨後任瀋陽萬壽寺僧學主講。其間,他主持創建了營口楞嚴寺、長春般若寺,並重新興建了瀋陽般若寺。
倓虛出版圖書
倓虛舍利歸鄉
魏兆麟的生父叫王維紀,倓虛法師的兒子,在她出生後幾個月,生父為避仇家被迫逃難,她便隨着養父輾轉到了河北,後改姓魏,從此就與生父徹底失去了聯繫。然而隨着時間的推移,長輩們相繼離世,她的身世之謎便越來越難有定論,為了解開自己的身世之謎,半年裏,魏兆麟從東北到香港,沿着倓虛法師弘法的足跡一路苦尋,終於在2010年6月中旬在遼寧營口楞嚴寺見到了失散多年的堂姐——釋淨凡法師,身世之謎最終得以解開。
2010年12月19日,倓虛法師紀念堂安館剪彩儀式在北塘舉行,魏兆麟從廣州專程趕來。此次她還帶來一件珍貴的禮物——倓虛法師舍利子。這枚舍利曾供奉於香港湛山寺,聽聞將在爺爺的故鄉北塘建立紀念堂,湛山寺方面特意請出舍利讓帶回家鄉。這枚舍利將永久地供奉在倓虛法師紀念堂。而在倓虛法師紀念堂安館剪彩儀式現場,這枚舍利也成為了全場的焦點。
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- 參考資料
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- 1. 新中國人物誌 .黑龍江信息網[引用日期2013-02-16]
- 2. “失散孫女”帶倓虛法師舍利回塘沽 .中國網絡電視台[引用日期2013-02-16]