太極生兩儀，兩儀生四象

“兩儀”指“陰陽”。

3.指陰陽、天地、男女。魯迅《彷徨·高老夫子》：“ 蕊珠仙子也不很贊成女學，以為淆亂兩儀，非天曹所喜。”

“四象”指老陰，少陰，老陽，少陽，而不是指“東方之神青龍；西方之神白虎；南方之神朱雀；北方之神玄武（龜蛇合體）”。

這句話不是出自《周易》或《易經》，而是出自後人（據説是孔子）解釋《易經》的書——《易傳》。

《易傳》共有10冊，其中《繫辭》分上、下2冊。

“太極生兩儀，兩儀生四象”出自《易傳·繫辭上傳》的第11章，原文為：“是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”

所謂太極即是闡明宇宙從無極而到太極，以至萬物化生的過程。

太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。

兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中，如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰，合稱動靜為兩儀。

關於“兩儀”，綜合歷代易學家的理論，計有七説：一説為陰陽，一説為天地，一説為奇偶，一説為剛柔，一説為玄黃，一説為乾坤，一説為春秋。但通常是指陰陽。

四象即為：太陽、太陰、少陰、少陽。

而其又名：少陽、老陽、少陰、老陰。

從數學角度論四象為：七、九、八、六。

從方位角度論四象為：東、南、西、北。

從一年季節論四象為：春、夏、秋、冬。

從人的名字論四象為：孟章、執名、監兵、陵光

從飛禽走獸論四象為：青龍、玄武、白虎、朱雀。

四象還有兩種説法為：

一説為：金、木、水、火。

一説為：陰、陽、剛、柔。

四象分別為： 東 南 西 北

注：從飛禽走獸上分配四象為秦漢以後的方法，西白虎在秦漢之前稱之為咸池。後人因為不能組成一個完整的體系而把咸池改為白虎。東吳時代的《七帝紫庭延生經》裏為四象起了名字。分別為：前朱雀為陵光；後玄武為執名；左青龍為孟章；右白虎為監兵。

整段話的意思指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含着陰和陽，以及表與裏的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬象。人與自然之間存在着互動的關係。人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。

無極生太極---------------無名天地之始

太極生兩儀---------------有名萬物之母（一維）

兩儀生四象----------------二維

四象生八卦 ---------------三維

而自無極生太極這0到1的開始，一直到四象生八卦所構築的完整的立體結構，這一過程又顯然是一個立體的幷包含位次順序的四維關係。研究太極-八卦關係的人往往會忽略這一點。