太原公子

古太原城，人傑地靈，英才輩出。尤其是出了兩位有雄才大略的太原公子，即隋末太原留守李淵的公子李世民和唐末晉王李克用的公子李存勖。二位公子均生逢亂世，聰明勇決，識量過人，傾身下士，散財結客，輔佐父輩坐擁天下，而後承啓天運，成為頗有作為的一代君王。尤其是李世民，可以説是中國封建帝王中的“政治完人”。文治武功並盛，既空前又絕後。正因為有兩位太原公子橫空出世，所以後來“太原公子”一詞，成了封建皇族中最有出息的皇子的代名詞。就連後世許多貪圖浮名、無所作為的皇太子，也自詡為“太原公子”，結果貽笑天下。如本世紀切，袁世凱竊國之際，日本著名政論雜誌《富士山》上，發表了一篇人物專訪，作者是日本法學家賀世雄，此文題為《訪太原公子袁克定》。文中大肆吹捧袁公子文治武功，冠蓋天下。明眼人一看就知道：這位袁公子既非太原人（袁為河南項城人），又沒有太原生活的傳奇經歷。只不過借“太原公子”的聲名，抬高自己而已。歷史是近公正的，復辟帝制的袁世凱滅亡之後，這位假“太原公子”也無力迴天，銷聲匿跡了。 ^[1] 

李世民儘管有過不少封號，如趙王、秦王，以至後來廟號為“太宗”。但他一生中最輝煌的時期，最關鍵的時刻，和最初的發跡之地是在太原。在這裏，少年公子李世民充分顯示了其超人的政治抱負、卓越的軍事才幹、獨特的用人思想和出類拔萃的文學天賦。天下李氏出隴西。據李氏家譜記載：漢代飛將軍李廣駐隴西，抗擊匈奴。其後裔成了當地著名的氏族之長，世代為敦煌郡守。西涼覆滅後李重耳逃往中原，在北魏供職。其後李熙、李天賜、李虎均為北魏、北周名將。李虎生李（日丙），李（日丙）生李淵。李淵不僅是著名武將之後，而且因為他的母親與北周、隋兩家皇室有血緣關係，所以六歲時就世襲了唐公的爵位。李世民為李淵次子，公元600年出生於陝西武功。公元615年隨父舉家遷往太原。李世民生於多事之秋，長於戎馬之間，很早就顯示出了其不同凡響的軍事才幹。據《舊唐書》載；隋大業十一年秋，隋煬帝北巡，被數十萬突厥軍隊困於雁門，急得眼睛都哭腫了，急詔全國募兵，前來救難。年僅十六歲的李世民從太原北上，率軍勤王。他仔細觀察敵我雙方的形勢後，對大將軍説：“敵人敢圍天子，必定認為我軍倉促難以救援。破敵之計在於：白天布旌旗十里，晚上徵鼓連鳴不斷。敵人就會以為我方救兵已到。自然會望風而逃。否則，敵眾我寡，難以制勝。大將軍依世民這計，虛張聲勢，果然嚇退了數十萬突厥軍。死裏逃生的隋煬帝，在感激的淚水中，第一次認識了這位不同凡響的太原公子。

太原舉義，奠定了李氏王朝三百年基業。而太原公子李世民在其中起了決定性作用。對於李淵，歷史學家范文瀾評價：“唐高祖愛好酒色，只是憑藉周、隋大貴族的身份，公元616年，得為太原留守。他起兵取關中，建立唐朝，主要依靠唐太宗的謀略武功，他本人並無創業才幹，連做個守成的中等君王也是不成的。歷史記載也確實如此。據《資治通鑑》載：隋朝末年，晉陽城裏，李世民分析羣雄並起的形勢後，三次規勸李淵起義。第一次他勸其父：“今主上無道，百姓困窮，晉陽城外皆為戰場；大人若守小節，下有寇盜，上有嚴刑，危亡無日。不若順民心，興義兵，轉禍為福，此天授之時也。”太原留守嚇破了膽：“汝安得為此言，吾今執汝以告縣官。”李淵聽説舉義的主張後，甚至嚇得擺出一副大義滅親的樣子來。不久，李世民第二次規勸其父：“今盜賊日繁，遍於天下，大人受詔討賊，賊可盡乎？……，大人設能盡賊，則功高不賞，身益危矣。唯昨日之言，可以救禍，此萬全之策也，願大人勿疑。”此時李淵已探得二郎陰養士馬，欲舉大事，無可奈何地説：“今日破家亡軀由汝，化家為國亦由汝。”後來李淵討寇不力，煬帝要興師問罪。李世民第三次規勸其父：“今主昏國亂，盡忠無益……晉陽士馬精強，宮監蓄積鉅萬，以茲舉事，何患無成！”此時的李淵只好對世民言聽計眾，舉起了義旗。設若太原公子李世民，沒有這晉陽三諫，李氏王朝何來三百年風光基業？太原公子，不僅智謀過人，而且知人善任，審時度勢。至今晉源古城還流傳着：李世民與獄中的劉文靜，坐論天下大事；李世民在晉陽宮裏賄結權臣裴寂，結成統一戰線；李世民在晉祠門外計除敵手高君雅、王威等等傳奇故事。此時，運籌帷幄的太原公子年僅十八九歲。郭沫若為之賦詩讚曰：“太原公子自無雙，戎馬生涯未肯降。”

另一位太原公子，後唐李存勖，聲名雖不如唐太宗顯赫。卻也是一代梟雄。唐末沙陀人晉王李克用，與後梁朱全忠爭鋒。晉王李克用數戰處於劣勢，被困晉陽城，不敢與梁軍交戰。公元908年新晉王位的太原公子李存勖，一舉大破梁軍，扭轉了戰爭局勢。面對李存勖的勝利，朱全忠“懼而嘆曰：生子當如是。李氏不亡矣，吾家諸子，乃豚犬耳”。後來，氣勢如虹的太原公子李存勖，果然滅掉了後梁，建立了後唐王朝。

太原王氣，成就了兩位雄才大略的太原公子。太原公子，為歷史名城錦上添花。後來，“太原公子”一詞，成為雄霸天下的儲君的代名詞。所以在那裏建廟立祀，是理所當然的。古都晉陽城(今山西太原)早已被宋太宗趙光義毀滅，並長眠於地下，昔日太原王氣早已黯然失色。有關他們的紀念之類的遺蹟，除一通貞觀碑外，別無他物。太原，是太原公子最鍾情的城市；是他們的發跡祖地，是最有理由為他們建廟立祀的地方。李世民當年聞知劉武周攻佔了太原，堅定地説：“太原，王業所基，國之根本，失太原必失天下。”決意引兵，奪回了發祥之地，李存勖，更是視太原為宗祖之地。兩位太原公子，如此看重太原，如此看重這塊風水寶地。

儒官措大，是官曰都得做。宰相故崇下，呼召也須同，太原公子，能武又能文，閒暇裏，抱琴書，車馬時相過。

樽開北海，減請還知麼。叵耐這點徒，剛入詞、把人點污。儒冠屈辱，和我被幹連，累告訐，孟嘗君，帶累三千處。 宋代徐觀國《驀山溪》 ^[2]