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774年
鎖定
774年,唐代宗睿文孝武皇帝大曆九年,干支紀年為甲寅虎年。
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774年歷史大事
郭子儀揮淚言邊事
大曆九年(七七四)二月二十四日,郭子儀自邠入朝,上言朔方(今寧夏)是國之北門,因連年戰爭,士卒死傷甚多,十僅剩一。現在吐蕃吞併了河西、隴右之地,聚集了羌、渾之兵,勢力大增,屢次入侵,為國之大患。希望能從諸道徵發精兵四、五萬眾,以隸朔方軍,就一定能夠抵禦吐蕃。四月十六日,郭子儀辭還邠州,又和代宗討論邊事,以至涕淚交流。
以永樂公主嫁田承嗣子華
大曆九年(七七四)六月,幽州、盧龍節度使朱泚遣其弟朱滔奉表請入朝,並請自帥步騎五千防秋。代宗許之,為其先築大第於京師。朱泚入朝,行至蔚州(今河北蔚縣)病,諸將請還,俟病稍愈再行。泚説:“就是死了,也要載屍前行!”於是諸將不敢復言。九月四日,泚至京師,士民觀者人山人海。五日,代宗宴泚及將士於延英殿,犒賞之盛,近世未有。八日,代宗命郭子儀、李抱玉、馬璘、朱泚分統諸道防秋之兵。大曆十年正月十一日,朱泚上表請留京師,以弟朱滔知幽州、盧龍留後事,代宗許之。
不空卒
大曆九年(七七四),沙門不空卒。不空乃中國佛經四大譯師之一,兼為密宗創始人。與善無畏、金剛智並稱“開元三大士”。原籍北天竺,一説師子國(今斯里蘭卡)。十五歲出家,師事金剛智,隨同來洛陽。二十歲在洛陽廣福寺受具足戒,參與譯場。常隨金剛智往返於東西兩京。金剛智死後,奉其遺命,率弟子含光等三十七人,於天寶二年(七四三)至師子國和天竺廣求密藏,天寶五年返唐。先住鴻臚寺,後又奉詔入宮,建立曼荼羅,為皇帝灌頂,帝賜號“智藏”。永泰元年(七六五),譯《仁王護國般若波羅蜜多經》及《大乘密嚴經》,代宗為作經序,並賜號“大廣智三藏”。生前曾加封“開府儀同三司”、“肅國公”。死後諡“大辯正廣智不空三藏和尚”。共譯大乘及密教經典七十七部、一百二十餘卷。
李華卒
大曆九年(七七四),散文家李華卒,年約六十。李華,字遐叔,趙州贊皇人。開元二十三年(七三五)進士及第,天寶二年(七四三)又登博學宏詞科,後任監察御史、右補闕。安史之亂初,被叛軍俘虜,接受偽職。官軍收復長安、洛陽後,被貶為杭州司户參軍。後辭官歸隱。工文能詩,與蕭穎士齊名,世稱“蕭李”。二人提倡古文,反對駢文,主張文章以儒家思想為依歸,是韓柳古文運動的先驅。散文名作有《弔古戰場文》。《李遐叔文集》行世。
774年史料記載
代宗睿文孝武皇帝中之下大曆九年(甲寅,公元七七四年)
春,正月,壬寅,田神功薨於京師。
二月,辛未,徐州軍亂,刺史梁乘逾城走。
諫議大夫吳損使吐蕃,留之累年,竟病死虜中。
庚辰,汴宋兵防秋者千五百人,盜庫財潰歸,田神功薨故也。己丑,以神功弟神玉知汴宋留後。
癸巳,郭子儀入朝,上言:“朔方,國之北門,中間戰士耗散,什才有一。今吐蕃兼河、隴之地,雜羌、渾之眾,勢強十倍。願更於諸道各發精卒,成四、五萬人,則制勝之道必矣。”
戊午,以澧朗鎮遏使楊猷為洮州刺史、隴右節度兵馬使。
夏,四月,甲申,郭子儀辭還邠州,復為上言邊事,至涕泗交流。
壬辰,赦天下。
五月,丙午,楊猷自澧州入朝。
涇原節度使馬璘入朝,諷將士為己表求平章事。丙寅,以璘為左僕射。
癸未,興善寺胡僧不空卒,贈開府儀同三司、司空,賜爵肅國公,諡曰大辯正廣智不空三藏和尚。
京師旱,京兆尹黎幹作土龍祈雨,自與巫覡更舞。彌月不雨,又禱於文宣王。上聞之,命撤土龍,減膳節用。秋,七月,戊午,雨。
朱泚入朝,至蔚州,有疾,諸將請還,俟間而行。泚曰:“死則輿尸而前!”諸將不敢復言。九月,庚子,至京師,士民觀者如堵。辛丑,宴泚及將士於延英殿,犒賞之盛,近時未有。
壬寅,回紇擅出鴻臚寺,白晝殺人,有司擒之;上釋不問。
甲辰,命郭子儀、李抱玉、馬璘、朱泚分統諸道防秋之兵。
冬,十月,壬申,信王瑝薨。乙亥,梁王璿薨。
魏博節度使田承嗣誘昭義將吏使作亂。
- 參考資料
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- 1. 資治通鑑·卷第二百二十五·唐紀四十一 .國學網[引用日期2019-06-23]
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