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佗缽可汗
鎖定
佗缽可汗（？—579年/581年
[35]
），亦作他缽可汗，阿史那氏，名不詳（一説庫頭
[35]
），伊利可汗阿史那土門之子，乙息記可汗阿史那科羅、木杆可汗阿史那俟斤之弟，突厥汗國第四任可汗（572年—581年在位/一説569年—579年在位）。
- 本 名
- 一説庫頭
- 別 名
- 他缽可汗、佗缽可汗
- 所處時代
- 南北朝
- 民族族羣
- 突厥族
- 逝世日期
- 581年(一説579年)
- 身 份
- 突厥可汗
- 在位時間
- 572年—581年/569年—579年
佗缽可汗人物生平
佗缽可汗繼任汗位
佗缽可汗早年經歷不詳，有觀點認為他就是木杆可汗時代的東面可汗庫頭（控地頭可汗）。
[35]
木杆可汗臨終前，捨棄自己的兒子大邏便，遺命其弟繼任可汗之位，號佗缽可汗（《周書》及《北史》作他缽可汗）。
[1-4]
佗缽可汗強盛驕傲
佗缽可汗繼位後，任命侄子攝圖（乙息記可汗之子）為爾伏可汗，統治突厥東部；弟弟褥但可汗（一説是褥但可汗的兒子）為步離可汗，統治突厥西部。自從木杆可汗以來，突厥富有強盛，擁有數十萬兵馬，便有侵犯中原王朝的想法。當時北周與突厥和好親睦，每年送給他們絲織的採緞十萬段。突厥人居住在長安的，都用優厚的禮遇對待他們，穿的是有彩色刺繡的絲織品，吃的是肉，受到這種優待的突厥人經常有一千人之多。北齊懼怕突厥入境騷擾，所以傾盡庫府中的財物賄賂他們。佗缽可汗由此更加驕傲，甚至對他的部下説：“只要在南面的兩個兒子經常孝敬我，我就不怕貧窮！”
[5-8]
佗缽可汗信奉佛教
當時，北齊有一位名叫惠琳的和尚，因遭俘虜而來到突厥，於是他對佗缽可汗説：“齊國富強，都是因為有佛法。”於是就用因果報應的道理勸説佗缽可汗。佗缽可汗聽後就相信，建立一座佛塔，派遣使者到北齊通好，求取《淨名》、《涅槃》、《華嚴》等佛經和《十誦律》。佗缽可汗也親自吃齋受戒，行路繞着佛塔，自恨沒有生在內地。
[9]
[10]
佗缽可汗接納紹義
建德六年（577年）二月，北周消滅北齊政權，北齊定州刺史、范陽王高紹義遭周軍擊敗後，從馬邑逃奔到突厥。佗缽可汗常説文宣帝高洋是英雄天子，因高紹義長得很像其父文宣帝，所以對他非常喜愛看重，凡是在突厥的北齊人，都交由他來管理。
[14]
同年十二月，高紹義自立為北齊皇帝，佗缽可汗召集部下兵眾，揚言要替北齊復仇。
[15-17]
佗缽可汗侵略北周
宣政元年（578年）四月二十三日，佗缽可汗派兵侵犯北周的幽州，殺害搶劫當地的官吏百姓。
[18]
北周柱國劉雄率兵迎戰佗缽可汗，結果兵敗戰死。同年五月二十三日，北周武帝宇文邕親自統率六軍，準備北伐突厥，先派柱國原公宇文姬願、東平公宇文神舉等領兵分五路並進。
[19]
五月三十日，恰逢北周武帝患病，因而下詔所有軍隊停止行動。
[20]
十一月，佗缽可汗再次派兵侵犯北周邊境，包圍酒泉，屠殺搶掠當地官吏百姓。
[21-23]
佗缽可汗因病去世
開皇元年（581年，一説大象元年即579年，參見卒年爭議目錄），佗缽可汗病重將死，對兒子庵邏（一作菴羅）説：“我聽説親情沒有超過父子之情。我哥哥木杆可汗沒有立他的兒子大邏便，而傳位於我。我死後，你們兄弟應該讓位於大邏便。”同年，佗缽可汗去世，突厥國人將要擁立大邏便為可汗。但是因為他的母親出身卑微，眾人不服；而庵邏的母親出身高貴，突厥各部落首領素來尊重他。爾伏可汗攝圖最後一個來到，對國人説：“如果擁立庵邏，我就率領兄弟們侍奉他。如果擁立大邏便，我必定堅守邊境，與大可汗兵戎相見。”攝圖年長，並且雄勇果敢，國人不敢反對他，於是最後立庵邏為可汗。大邏便沒有成為可汗，心裏對庵邏不服，經常派人辱罵他。庵邏無奈，就把汗位讓給攝圖。國人都相互議論説：“在四位可汗的兒子中，攝圖最為賢能。”於是就共同迎立攝圖為可汗，稱為伊利俱盧設莫何始波羅可汗，一稱沙缽略可汗，居住在都斤山。庵邏讓位後居住在獨洛水，稱為第二可汗（一作第三可汗）。
[24-26]
佗缽可汗為政舉措
佗缽可汗軍事
佗缽可汗文化
佗缽可汗趣聞軼事
北周軍隊攻克北齊的晉陽時，北齊派開府儀同三司紇奚永安向突厥求救，他剛到突厥，北齊已經滅亡。佗缽可汗把紇奚永安安排在吐谷渾使者之下，紇奚永安對佗缽可汗説：“現在齊國已經滅亡，我何必留此殘生！本準備屏氣自盡，只怕天下人説我們大齊朝沒有殉節而死的臣子，請求給我一刀，死後可以讓遠近的人都知道我的心跡。”佗缽可汗對他表示讚許，送給七十匹馬讓他回去。
[30]
佗缽可汗歷史評價
佗缽可汗家庭成員
佗缽可汗父親
阿史那土門，突厥伊利可汗，建立突厥汗國。
佗缽可汗兄弟
- 哥哥
阿史那科羅，突厥乙息記可汗。
[27]
阿史那俟斤，突厥木杆可汗。
[29]
- 弟弟
佗缽可汗兒子
佗缽可汗卒年爭議
《資治通鑑》主張佗缽可汗卒於開皇元年（581年），並將向北周求娶千金公主之事繫於其名下。但《隋書·長孫晟傳》明確記載求娶千金公主的是攝圖即沙缽略可汗。學者薛宗正考證認為，應以《隋書·長孫晟傳》的記載為準，而佗缽可汗應卒於大成元年（579年，大象元年，陳太建十一年）二月以前。
[35]
佗缽可汗史籍記載
- 參考資料
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- 1. 《周書·卷五十·列傳第四十二》：俟斤死，弟他缽可汗立。
- 2. 《隋書·卷八十四·列傳第四十九》：木杆在位二十年，卒，復舍其子大邏便而立其弟，是為佗缽可汗。
- 3. 《北史·卷九十九·列傳第八十七》：俟斤死，復舍其子大邏便而立其弟，是為他缽可汗。
- 4. 《資治通鑑·卷一百七十一》：是歲，突厥木杆可汗卒，復舍其子大邏便而立其弟，是為佗缽可汗。
- 5. 《周書·卷五十·列傳第四十二》：自俟斤以來，其國富強，有凌轢中夏志。朝廷既與和親，歲給繒絮錦彩十萬段。突厥在京師者，又待以優禮，衣錦食肉者，常以千數。齊人懼其寇掠，亦傾府藏以給之。他缽彌復驕傲，至乃率其徒屬曰：“但使我在南兩個兒孝順，何憂無物邪。”
- 6. 《隋書·卷八十四·列傳第四十九》：佗缽以攝圖為爾伏可汗，統其東面，又以其弟褥但可汗子為步離可汗，居西方。時佗缽控弦數十萬，中國憚之，周、齊爭結姻好，傾府藏以事之。佗缽益驕，每謂其下曰：“我在南兩兒常孝順，何患貧也！”
- 7. 《北史·卷九十九·列傳第八十七》：他缽以攝圖為爾伏可汗，統其東面；又以其弟褥但可汗為步離可汗，居西方。自俟斤以來，其國富強，有凌轢中夏之志。朝廷既與之和親，歲給繒絮、錦彩十萬段。突厥在京師者，又待以優禮，衣錦食肉，常以千數。齊人懼其寇掠，亦傾府藏以給之。他缽彌復驕傲，仍令其徒屬曰：“但使我在南兩個兒孝順，何憂無物邪？”
- 8. 《資治通鑑·卷一百七十一》：佗缽以攝圖為爾伏可汗，統其東面；又以其弟褥但可汗之子為步離可汗，居西面。周人與之和親，歲給繒絮錦彩十萬段。突厥在長安者，衣錦食肉，常以千數。齊人亦畏其為寇，爭厚賂之。佗缽益驕，謂其下曰：“但使我在南兩兒常孝，何憂於貧！”
- 9. 《隋書·卷八十四·列傳第四十九》：齊有沙門惠琳，被掠入突厥，因謂佗缽曰：“齊國富強者，為有佛法耳。”遂説以因緣果報之事。佗缽聞而信之，建一伽藍，遣使聘於齊氏，求《淨名》、《涅槃》、《華嚴》等經，並《十誦律》。佗缽亦躬自齋戒，繞塔行道，恨不生內地。
- 10. 《北史·卷九十九·列傳第八十七》：齊有沙門惠琳，掠入突厥中，因謂他缽曰：“齊國強富，皆為有佛法。”遂説以因緣果報之理。他缽聞而信之，建一伽藍，遣使聘齊，求《淨名》、《涅槃》、《華嚴》等經，並《十誦律》。他缽亦躬自齋戒，繞塔行道，恨不生內地。
- 11. 《周書·卷五十·列傳第四十二》：建德二年，他缽遣使獻馬。
- 12. 《北史·卷九十九·列傳第八十七》：建德二年，他缽遣使獻馬。
- 13. 《資治通鑑·卷一百七十一》：是歲，突厥求昏於齊。
- 14. 《資治通鑑·卷一百七十三》：紹義戰敗，北奔突厥，猶有眾三千人。紹義令曰：“欲還者從其意。”於是辭去者大半。突厥佗缽可汗常謂齊顯祖為英雄天子，以紹義重踝，似之，甚見愛重；凡齊人在北者，悉以隸之。
- 15. 《周書·卷五十·列傳第四十二》：及齊滅，齊定州刺史、范陽王高紹義自馬邑奔之。他缽立紹義為齊帝，召集所部，云為之復仇。
- 16. 《北史·卷九十九·列傳第八十七》：及齊滅，齊定州刺史、范陽王高紹義自馬邑奔之。他缽立紹義為齊帝，召集所部，云為之復仇。
- 17. 《資治通鑑·卷一百七十三》：高寶寧自黃龍上表勸進於高紹義，紹義遂稱皇帝，改元武平，以寶寧為丞相。突厥佗缽可汗舉兵助之。
- 18. 《資治通鑑·卷一百七十三》：夏，四月，庚申，突厥寇周幽州，殺掠吏民。
- 19. 《資治通鑑·卷一百七十三》：五月，己丑，周高祖帥諸軍伐突厥，遣柱國原公姬願、東平公神舉等將兵五道俱入。
- 20. 《資治通鑑·卷一百七十三》：癸巳，帝不豫，留止雲陽宮；丙申，詔停諸軍。
- 21. 《周書·卷五十·列傳第四十二》：宣政元年四月，他缽遂入寇幽州，殺略居民。柱國劉雄率兵拒戰，兵敗，死之。高祖親總六軍，將北伐，會帝崩，乃班師。是冬，他缽復寇邊，圍酒泉，大掠而去。
- 22. 《北史·卷九十九·列傳第八十七》：宣政元年四月，他缽遂入寇幽州。柱國劉雄拒戰，兵敗死之。武帝親總六軍，將北伐，會帝崩，乃班師。是冬，他缽復寇邊，圍酒泉，大掠而去。
- 23. 《資治通鑑·卷一百七十三》：十一月，突厥寇周邊，圍酒泉，殺掠吏民。
- 24. 《隋書·卷八十四·列傳第四十九》：在位十年，病且卒，謂其子菴羅曰：“吾聞親莫過於父子。吾兄不親其子，委地於我。我死，汝當避大邏便也。”及佗缽卒，國中將立大邏便，以其母賤，眾不服。菴羅母貴，突厥素重之。攝圖最後至，謂國中曰：“若立菴羅者，我當率兄弟以事之；如立大邏便，我必守境，利刃長矛以相待矣。”攝圖長而且雄，國人皆憚，莫敢拒者，竟以菴羅為嗣。大邏便不得立，心不服菴羅，每遣人罵辱之。菴羅不能制，因以國讓攝圖。國中相與議曰：“四可汗之子，攝圖最賢。”因迎立之，號伊利俱盧設莫何始波羅可汗，一號沙缽略。治都斤山。菴羅降居獨洛水，稱第二可汗。
- 25. 《北史·卷九十九·列傳第八十七》：他缽病且卒，謂其子庵邏曰：“吾聞親莫過於父子。吾兄不親其子，委位於我，我死，汝當避大邏便。”及卒，國中將立大邏便，以其母賤，眾不服。庵邏實貴，突厥素重之。攝圖最後至，謂國中曰：“若立庵邏者，我當率兄弟以事之；如立大邏便，我必守境，利刃長矛以相待。”攝圖長而且雄，國人莫敢拒，竟立庵邏為嗣。大邏便不得立，心不服庵邏，每遣人詈辱之。庵邏不能制，因以國讓攝圖。國中相與議曰：“四可汗子，攝圖最賢。”因迎立之，號伊利俱盧設莫何始波羅可汗，一號沙缽略，居都斤山。庵邏降居獨洛水，稱第三可汗。
- 26. 《資治通鑑·卷一百七十五》：突厥佗缽可汗病且卒，謂其子庵邏曰：“吾兄不立其子，委位於我。我死，汝曹當避大邏便。”及卒，國人將立大邏便。以其母賤，眾不服；庵邏實貴，突厥素重之。攝圖最後至，謂國人曰：“若立庵邏者，我當帥兄弟事之。若立大邏便，我必守境，利刃長矛以相待。”攝圖長，且雄勇，國人莫敢拒，竟立庵邏為嗣。大邏便不得立，心不服庵邏，每遣人詈辱之。庵邏不能制，因以國讓攝圖。國中相與議曰：“四可汗子，攝圖最賢。”共迎立之，號沙缽略可汗，居都斤山。庵邏降居獨洛水，稱第二可汗。
- 27. 《周書·卷五十·列傳第四十二》 ．國學導航[引用日期2015-04-02]
- 28. 《北史·卷九十九·列傳第八十七》 ．國學網[引用日期2015-04-03]
- 29. 《隋書·卷八十四·列傳第四十九》 ．國學網[引用日期2015-04-04]
- 30. 《資治通鑑·卷一百七十三》：周師之克晉陽也，齊使開府儀同三司紇奚永安求救於突厥，比至，齊已亡。佗缽可汗處永安於吐谷渾使者之下，永安言於佗缽曰：“今齊國已亡，永安何用餘生！欲閉氣自絕，恐天下謂大齊無死節之臣；乞賜一刀，以顯示遠近。”佗缽嘉之，贈馬七十匹而歸之。
- 31. 《資治通鑑·卷一百七十一》 ．國學導航[引用日期2015-04-04]
- 32. 《資治通鑑·卷一百七十三》 ．國學導航[引用日期2015-04-04]
- 33. 《資治通鑑·卷一百七十四》 ．國學導航[引用日期2015-04-04]
- 34. 《資治通鑑·卷一百七十五》 ．國學導航[引用日期2015-04-04]
- 35. 薛宗正．《突厥史》：中國社會科學出版社，1992年：第134-137頁
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