仲姓

《族譜》便是共祖同宗之血緣集團以特殊形式記載本族世系的歷史典籍，是以血緣聯絡族人的重要橋樑與紐帶。據《史記》記載，仲姓為姬周遺苗，仲氏淵源可追溯到上古黃帝。因此，仲姓是我炎黃後裔數千年族系史中繁衍最古老、譜系最明確、輩分最清晰的家族之一。

孔子是中國思想史上的巨人，作為儒家思想的創立者和奠基人，他與諸弟子切磋琢磨，相互啓發，共同努力，形成了中國傳統文化主流學説的基幹。自上個世紀八十年代以降，儒學再次成為學術研究的熱點，隨着中國及東亞諸國組成的儒家文化圈經濟實力的不斷增強，儒學對於經濟與社會發展的重要作用也日益彰顯。“仁政、德治、明禮、忠信”等儒學理念越來越被現代文明社會所青睞，成為人類走向未來、走向繁榮的寶貴精神財富和文化資源。

考“仲氏族志”之纂修，始於唐開元年間（713年—756年）之《泗源志》；明朝崇禎十年（1637年）更名為《仲氏志》；清代乾隆五年（1740年）復更名《仲裏志》，嘉慶二十一年（1816年）曾續修，但又由於水災及兵患，於光緒二年（1876年）方得以刊印。後一度失傳。

頗值得一提者，由華風仲子歷史研究會集體撰寫、研究會理事長仲崇義先生領銜的《仲裏新志》之修纂，具有極高學術價值。仲崇義先生是仲子的第七十四代孫，他於1955年由山東梁山遷往到黑龍江訥河。

1986年7月，時任黑龍江省訥河縣信訪辦公室副主任的仲崇義，借辦案之機，回老家山東省梁山縣拳鋪鎮李官樓村探親，發現了完整的《仲氏族譜》，經過一年多艱苦細緻的工作，故鄉專門製作了鐵箱，用石棉包好，派專人從梁山送到了黑龍江省訥河縣。當時在全縣只有一台複印機的情況下，縣檔案館複印了《仲氏族譜》，原件“完璧歸趙”。1987年5月29日，《新華社通訊》刊發了子路家譜在訥河縣面世的消息。接着《人民日報》海外版、《解放軍報》、《黑龍江農村報》、上海《新民晚報》、山東《濟寧日報》、《棗莊日報》、吉林《長春日報》、武漢《長江日報》等報紙均轉載了這一消息，為擴大與仲氏族人的聯繫創造了條件。仲子第73代孫、原山東省鄒城市政協委員仲偉鑄，也在鄒城找到了《仲裏志》。仲崇義開始萌發研究仲子歷史和學術之念。

在長達十年的仲子研究和考證過程中，仲崇義先生與仲氏故里的聯繫和交流日益增強。特別是經新華社首次報道，《子路家譜在訥河面世》的消息被全國各大報刊轉發，各地的仲氏族人得以進一步溝通，聯繫更加緊密。1996年，經國家相關部門批准，“華風仲子歷史研究會”在訥河成立，並於1996年在山東曲阜召開了會員代表大會，初步達成編制《仲裏新志》的框架意見。

“樹高千丈，葉落歸根。”以仲崇義先生為代表的仲氏後裔，歷時18載，北呼南應，訪今尋古，上溯厥源，下明流變，將2500餘年仲氏一脈世系衍變予以清晰勾勒，完成了拜祖謁宗的尋夢之旅。其不僅僅是仲氏後人一部家族譜志，同時是中華民族生生不息、血脈相傳的文字見證。

《仲裏新志》是在《仲裏志》的基礎上，用現代語言、當代思維和今人視角展示了仲子生平、仲子思想、仲氏文化遺產，並增錄了後人對仲子的系統評介，仲氏姓源研究及仲氏後裔分支情況。全書以“仲氏姓源”開篇，統領全志，設先賢仲子、仲子集紀、仲廟、仲林、仲府等十卷。共43章53節，計45.3萬字，附108幅照片和30幅圖片。其以志體為主，兼取記、傳、述、表、錄等諸體，上起於仲子誕生之公元前542年，下限在公元2004年的仲氏分支，提綱挈領，綱舉目張，文理兼備，扼要簡明。特別站在現代學術之高度，溯仲氏源流、輯仲子史料、評仲子品行，為仲子研究寫下了濃墨重彩的一筆。

由於種種因素的衝擊，作為中華傳統文化的重要載體，家譜文化已經處於瀕臨滅絕的境地。搶救家譜，無疑是致力於使中華民族文化免於斷裂之善舉。“敬天法祖，天、祖佑之”。願每一位炎黃子孫皆以篤信之誠，為我中華民族的壯麗史捲上留下自己清晰的痕跡。 ^[1] 

源流一

源於高辛氏，出自黃帝後裔高辛氏之臣仲堪、仲熊兄弟，屬於以先賢名字為氏。

黃帝曾孫帝嚳，姬姓，名夋，號高辛氏，為五帝之一。帝嚳屬下有八個具有才得之臣，號稱“八元”，與顓頊屬下的“八愷”齊名。“八元”是：伯奮、伯虎、仲堪、仲熊、叔獻、叔豹、季仲、季狸，這八個人忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。

在“八元”之中有仲堪、仲熊兩兄弟，在其後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳，是非常古早的姓氏之一。

源流二

源於任姓，是商王朝開國君主湯的佐相仲虺後代，屬於以先祖名字為氏。

仲虺，任姓，名萊朱，奚仲十二代孫，是商湯屬下賢相，與伊尹一起輔佐一代聖君商王湯。

在仲虺的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱仲氏。例如，周王朝的樊侯仲山甫，即其後裔。

源流三

源於姬姓，屬於以先祖名、字或氏為姓。

祭仲，是春秋時期鄭國卿大夫、政治家，他是鄭莊公身邊的著名權臣，史書上記載他“甚有寵於莊公，莊公使為卿。”

祭仲在鄭國前後輔佐、扶立了五代國君，堪稱春秋時期佐君最多的卿大夫之一。在祭仲的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳。

春秋時期，魯國有一位著名的大夫叫慶父，字共仲。因亂魯而遭到貴族與國民的譴責，最後身敗名裂。

在慶父死後，其後裔子孫中有因避仇而改以先祖字為姓氏，稱仲孫氏，後省文簡化為單姓仲氏、孫氏，世代相傳。

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人（今山東泗水泉林鎮卞橋村），是孔子的得意門生，以政事見稱，是孔門七十二賢弟子之一，史稱仲子，位列十哲，世稱先賢。

在仲由的後裔子孫中，有以先祖稱號或名字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳。

公子彭生，姬姓，叔仲氏，是魯桓公庶子公子叔牙之孫，在公子彭生的後裔子孫中，多稱叔仲氏，後有省文簡化為單姓仲氏者，世代相傳。

源流四

源於子姓，出自春秋時期宋國國君宋莊公之後，屬於以先祖字為氏。

春秋時期，宋國國君宋元公有一個兒子名叫皇野，字子仲。在子仲的後裔子孫中，有以先祖字為姓氏者，稱仲氏，世代相傳。

仲堪。仲姓一支，據《元和姓纂》記載上説，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之後代，以父字為氏。從《名賢氏族言行類稿》上看來，另一支是魯桓公子慶父子孫號仲孫，亦稱仲氏，又仲虺湯左相，子孫氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可見我國的仲氏家族來源端多。不過有一個共同特點，這些古人的後裔之以仲為姓，都是在歷史上的秦漢以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有來頭的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古時名列“八元”的賢者。所謂“八元”是指當時8位最有才德、最善於治事的人。他們的當時職務，相當於教育部長。望族居樂安郡（今山東省廣饒縣）。《百家姓》注居中山郡（今河南省登封縣）。仲姓後人尊仲堪為仲姓的得姓始祖。

宋朝時期，仲姓大約有3萬3幹人，約佔全國人口的0.04%，排在大姓姓氏中第二百位以後。在全國分佈主要於湖南、山東、河北、江蘇、浙江等地，湖南為仲姓的第一大省，約佔仲姓總人口的27%。明朝時期，仲姓大約有5萬7幹人，約佔全國人口的0.06%，排在大姓姓氏中第一百八十位以後。在全國的分佈主要集中於江蘇、浙江、河北、安徽、四川、河南等地，江蘇為仲姓第一大省，大約佔仲姓總人口的一半。

當代仲姓的人口大約有35萬，約佔全國人口的0.027%，為第二百四十五位大姓姓氏。自宋朝1000年來，仲姓人口的增加率是呈∧形的態勢。在全國的分佈主要集中於江蘇、遼寧、山東、上海，這四省市的仲姓大約佔仲姓總人口的59%，其次分佈於陝西、黑龍江、河南、安徽、甘肅等地。江蘇為仲姓第一大省，大約佔仲姓總人口的40%以上。仲姓在人羣中分佈頻率示意圖表明：在蘇滬皖、浙江大部、江西北端、湖北東北、河南東南、魯遼大部、吉黑、內蒙古東部、陝西西南、甘寧大部、四川西部、青海東部、新疆西北，仲姓佔當地人口的比例一般在0.03%以上，最高可達0.2%以上，其中江蘇沭陽仲姓人口比例更高，以上地區覆蓋面積約佔國土總面積的32.2%，居住了大約77%的仲姓人羣。

仲姓的望族居中山（今河南省登豐縣西南）、樂安（今山東省廣饒縣）。據《郡望百家姓》中記載雲：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有記載雲：仲姓望出樂安、中山。

樂安郡：東漢將原有的千乘郡改為樂安郡，相當於今山東省高青、博興、廣饒一帶。

中山郡：漢高帝置郡。在今河北省正定縣。

樂安堂：以望立堂。

中山堂：以望立堂。

三善堂：分佈於江蘇贛榆、興化、沭陽一帶

東魯堂：以望立堂。

翰博府《仲氏家訓》，作者明朝仲於陛，現收藏於山東省萊陽市穴坊鎮。

仲裏志（今名志、泗源志、仲氏志、仲氏家譜史志），著者待考，明嘉靖十二年(公元1533年)起纂，清嘉慶二十年(公元1815年)編輯，清光緒二年(公元1876年)木刻活字印本。

江蘇寶應仲氏家乘不分卷，(明)仲代勳編，明崇楨十五年(公元1642年)木刻活字印本。現被收藏在河北大學圖書館。

江蘇廣陵盂城仲氏家乘不分卷，(明)仲代勳輯，明崇楨十五年(公元1642年)木刻活字印本四冊。

甘肅蘭州宛陵支胍蘭州仲氏敬修堂宗譜稿，著者待考，民國初年木刻活字印本一冊。現被收藏在中國國家圖書館。

江蘇江陰仲氏宗譜六卷，(民國)仲朝楨編，民國十四年(公元25年)鉛印本。注：始遷祖為[明]仲遺山。

仲裏新志，(現代)仲崇義主編，2006年計算機激光照排膠印本。現被收藏在江蘇省海安縣中華仲子歷史文化研究會。

江蘇贛榆仲氏支系家譜，著者待考，2006年計算機排版打印本。現被收藏在江蘇省贛榆縣官河鄉仲官河村。

山東萊陽仲氏支譜2004年版，主修仲惟生。民國版主修仲巨川，現收藏於煙台萊陽穴坊鎮

山東濟寧仲氏字輩（自64代起）

藴耀振貽緒 統延肇躋偉

崇啓昭光輝 懷如敦恆循

封典錫恩廣令德毓賢喆

昌旺勝明煌榮茂超清香

國祚享禎利 乾坤樂泰康

注：個別地區從維召光輝、崇米昭光輝

錫大玉佑國 煒福承萬德

弘仁懋業敦 學允許衍宗

藴躍正禮緒 爾芝學立春

壽以文慶漢 林海福存濤

榮華同增進 輝越百世高

唯和旭森晟 懷遠甚至超

嵩嶽堃龍領 德愔鼎安韜

八元留譽；

二仲啓源。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

全聯典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊兩兄弟事典。（見上題頭《一、姓氏源流·1》介紹）

雷精感孕；

崧嶽降靈。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

上聯典指春秋時魯國卞地人仲由，字子路，孔子弟子。性情直爽勇敢，喜聞過，事親孝，有政事才幹。孔子任魯國司寇時，他為季孫氏的家臣，後做衞國大夫孔悝的家臣。據傳其母感雷精而生他。下聯典指周宣王時大臣仲山甫（一作“父”），受封於樊，又稱樊仲，宣王“料民（調查户口）於太原”，他曾勸諫，輔佐宣王中興。《詩經·大雅·崧高》有句：“崧高維嶽，峻極於天。維嶽降神，生甫及申。”

聖門高弟；

商鼎元臣。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

上聯典指春秋魯仲由，字子路，孔子弟子。下聯典指商仲虺，為成湯王左相。

人傑地靈鍾毓秀；

中流砥柱挽狂瀾。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

此聯為以鶴頂格鑲嵌仲姓的“仲”字的析字聯。

聖門高弟仕衞宰；

江都詩人集浮山。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

上聯典指春秋時，魯國有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕衞為邑宰。下聯典指宋代進士仲並，江都人，官到光祿丞。工侍文，有《浮山集》。

光華梅譜流芳遠；

翰村詩集播譽長。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

上聯典指北宋畫家、高僧仲仁，會稽人。住衡州華光山，號華光長老。擅畫梅，用水墨渾寫，創為墨梅，亦畫山水平遠小景，有《華光梅譜》。下聯典指清代詩人仲馮保，號翰林，常熟人。有《翰林詩稿》。

到此便為浮海客；

於今誰是問津人。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

此聯為山東省濟寧市仲家淺仲氏（由）祠聯。

句為偶拈無次第；

夢常半記不分明。

——林紓撰仲姓宗祠通用聯

此聯為近代古文家、翻譯家林紓贈仲珊聯。

一時遜國難為第；

千古名山尚屬虞。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

此聯為周太王次子仲雍祠聯。祠在江蘇省常熟市虞山。“遜國”，辭讓國位，指周太王次子，為成全太王立幼子季歷，與兄泰伯同避江南事。

敷教寬平，德留內邑；

以人為本，哲論昌言。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

上聯典指宋代良吏仲大年，淳熙中知內江，敷教寬平，人感德之。下聯典指東漢哲學家仲長統，字公理，高平人。好學，敢直言，官至尚書郎。他提出“人事為本，開道為末”的論點，否認“天命”，著有《昌言》一書傳世。

允矣聖人之徒，聞善則行，聞過則喜；

大哉夫子之勇，見危必拯，見義必為。

——佚名撰仲姓宗祠通用聯

此聯為山東省濟寧市仲家淺仲氏（由）祠聯。

仲熊

上古進名列“八元”的賢者。“八元”指當時位最有才德、最善於治事的人，即《左傳》提及過的：伯奮、仲堪、伯獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李裏、忠肅共、懿、宣、惠、和，天下之民，謂之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝舉為“布王教於四方”的人。

仲虺

曾作《仲虺之誥》，因而名垂青史。

仲由

字子路，又字季路，前542年―前480年，春秋時魯國卞邑人(今山東省泗水縣泉林鎮卞橋村人，歷代仲氏族志明確記載)。“孔門十哲”之一，跟隨孔子周遊列國，是孔門七十二賢之一。

仲並

宋代進士，官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。

仲大年

宋代良吏，淳熙中知內江，敷教寬平，人感德之。

仲兆琚

又名仲八，清末民初江蘇省贛榆縣（今連雲港市贛榆區）仲官河村人。綠林好漢，劫富濟貧，傾向革命。其事蹟《海豐傳》（已失傳）上有記載。

此外，仲姓名人還有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章閣侍制仲簡、好學強記的仲並，明代有陝西按察使仲本，清有監察御史仲永檀等。

仲少楠(3張)

祖籍河南省許昌人，少林寺第三十二代武功傳人。俗名：仲少楠，法名：釋行風。釋行風自幼在少林寺習武， ^[2] 

少林寺第三十二代武功傳人。現任中國博警特衞安全顧問有限公司（英文名：BOJING SECURITY AGENCY）創始人兼CEO。

仲曦東（1915-1984），原名仲崇興，別名仲子凌，山東省黃縣（今龍口市）龍東鄉（今北馬鎮）南仲家村人。

1955年9月被授予少將軍銜。榮獲二級獨立自由勳章、一級解放勳章。1984年6月5日因病逝世，終年69歲。著有理論著作和回憶錄多篇，先後出版的有《增強黨的團結》、《談談黨的整風經驗》、《論共產主義風格》、《學習毛澤東思想》、《學習毛澤東同志的哲學思想》等專著，共約35萬字。

男，漢族，1944年5月生，江蘇銅山人，1966年5月加入中國共產黨，1968年9月參加工作，北京師範大學中文系中文專業畢業，大學學歷。十一屆全國政協民族和宗教委員會副主任，政協甘肅省第九屆委員會主席。

仲恩榮

中紀委駐原冶金工業部紀檢組組長仲恩榮，山東人。

仲秋元

仲秋元（1920年 - 2022年） ^[3]  ，江蘇蘇州人，文化部原副部長，曾擔任重慶三聯書店經理，1945年加入中國共產黨。後任重慶生活·讀書·新知三聯書店經理。建國後，歷任出版總團發行管理局處長兼新華書店總店辦公室主任，文化部計劃財務司副司長，文化部辦公廳副主任、主任，文化部副部長。

仲呈祥

1946年出生，1981年畢業於中國社會科學院文學研究所。1964年參加工作，歷任成都市西城區中學教師，文教局幹部，四川省社會科學院文學研究所助理研究員。四川文藝理論研究會理事。1977年開始發表作品。1984年加入中國作家協會。曾任中國文聯副主席、書記處書記，研究員，國務院學位委員會藝術學學科評議組召集人，教育部藝術教育委員會常委，博士生導師，兼任北京大學人文學部委員、藝術系學術委員會主任，北京大學、清華大學等名校客座教授。

仲躋權

男，漢族，遼寧遼陽人，1948年9月出生，中共黨員，

中共十六大代表。

仲兆寧

仲兆寧，男，漢族，1953年12月生，江蘇海安人，1978年10月入黨，1968年11月參加工作，研究生學歷，法學碩士。2006年10月任省紀委副書記。

仲建成

1956年5月生，江蘇沭陽人，現任安徽省省政協副秘書長、辦公廳主任。

仲冬平

1966年 江蘇金壇人，華中科技大學1985屆激光物理專業畢業生，加州理工學院博士，美國俄亥俄州州立大學物理系終身正教授，美國物理學會會士（APS Fellow），美國科學促進會會士。

1938年生，遼寧大連人，中共黨員。1961年畢業於北京大學東語系阿拉伯語專業。歷任北京大學東語系阿拉伯語教研室主任、希伯來語教研室主任及援外翻譯、教授、博士生導師。外國文學學會阿拉伯文學研究會副會長、會長。曾多次出國訪問並講學。1996年加入中國作家協會。