一山一水一聖人

“一山一水一聖人”這句話，嶽鎮南自幼天資聰穎，據説有過目成誦之才，青年時代博覽羣書，以文章見長，曾有《制藝詩賦》（應科舉的八股文）、駢體文等著作數百卷流行於世，後逐漸散佚。相傳今天為我們山東人所稱道的“一山一水一聖人”（泰山、黃河、孔子），最早就是嶽鎮南主持湖南學政時，在與那些出生於“千山千水千才子”的江南形勝之地的同僚們逗趣時脱口而出的。因為嶽鎮南去世後與張銓、李佐賢、趙長齡一起被供奉在利津鄉賢祠裏，所以後人稱他們為“利津四大鄉賢”。

山東自然風光秀麗，文物古蹟眾多，旅遊資源非常豐富，既有風光優美的山川海洋，又有聞名中外的古老文化，還有獨具特色的民俗民情。“五嶽獨尊”的泰山既是一幅美麗的山水畫卷，又是一座藴藏豐富的歷史博物館，1987年被聯合國教科文組織列為“世界自然遺產”。歷史文化名城曲阜，是中國古代著名的思想家、教育家孔子的故鄉，有蜚聲中外的“三孔”——孔廟、孔府、孔林。濟南素以泉水眾多、風景秀麗而聞名天下，市區天下第一泉風景區內共計有四大泉域，十大泉羣，733個天然泉，是舉世無雙的天然岩溶泉水博物館，除“泉城”外濟南也被常稱為“泉都”。省會濟南北部黃河自西向東在東營流入渤海，黃河是中華民族的母親河。這一山、一水、一聖人，吸引着眾多旅遊者踏上這片美麗、富饒而神奇的土地。

山東省泰安市境內的泰山，又稱東嶽，總面積426平方公里，主峯海拔1545米，氣勢磅礴，拔地通天，素有“五嶽之首”、“天下第一山”之譽。在中華文明五千年的歷史長河中，由於歷代帝王封禪和民眾朝拜，給泰山遺留下了極為豐富的人文景觀，使泰山成為華夏文化的縮影。

泰山風景名勝以泰山主峯為中心，呈放射狀分佈，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峯突兀，山巒疊起，氣勢非凡，藴藏着奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點。人文景觀，其佈局重點從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建築，前連通天街，後接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進入“天庭仙界”。泰山風景區內，有山峯156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬餘株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖石刻1277處。主要分佈在岱陽、岱頂、岱陰及靈巖。

作為世界自然遺產的泰山，無論從科研保護還是從審美價值看，都具有突出的特點，因而它不但受到眾多科學家的高度重視，也獲得了無數遊覽者的喜愛。泰山景觀雄偉壯麗，主峯傲然拔起，環繞主峯的知名山峯有112座，崖嶺98座，溪谷102條，構成了羣峯拱岱，氣勢磅礴的泰山山系。俯瞰泰山，山南麓自東向西有東溪、中溪、西溪三條大谷，北麓自東而西有天津河、天燭峯、桃花峪三條大谷，六條大谷溪分別向六個方向輻射，將泰山山系自然地劃分成六個不規則區域，六個區域景觀各異，形成了泰山著名的幽曠奧秀妙麗的六大旅遊區。古代帝王登封泰山，多從中路緣石級而上，因此中路被稱作“登天景區”，又由於此路深幽，故亦稱“幽區”。泰山岱頂海拔1500餘米，有日觀峯、月觀峯、丈人峯、象鼻峯簇擁着，亦有碧霞祠、玉皇廟、瞻魯台、仙人橋襯托着，站在此處放眼遠望，羣山、河流、原野、城市盡收眼底，且時常可見“旭日東昇”、“晚霞夕照”、“黃河金帶”和“雲海玉盤”四大奇觀，是為泰山“妙區”，而泰山之陽的山麓部分，由於古人活動甚多，人文景觀極為豐富，亦是遊覽的好去處，人稱“麗區”。“幽曠奧秀妙麗”便是泰山神秀精髓，它既是天成，又有數千年無數勞動者的構築。泰山首先以其雄偉恢宏、端莊肅穆、渾厚質樸、清秀娟麗的自然形體，成為人們審美實踐中的一個重要源泉。同時人們又將自身的審美理想賦予了泰山，將自己的審美意識物化於泰山的各個自然與人文景觀之中，使之成了中華民族審美創造的結晶。

趵突泉位於濟南市歷下區，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，五龍潭。面積158畝，是以泉為主的國家AAAAA級旅遊景區特色園林，國家首批重點公園。該泉位居濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”，也是最早見於古代文獻的濟南名泉。

趵突泉是泉城濟南的象徵與標誌，與濟南千佛山、大明湖並稱為濟南三大名勝。趵突泉位居濟南“七十二名泉”之首。被譽為“天下第一泉”。

黃河是我國第二長河，巴顏喀拉山北麓的約古宗列曲是黃河的正源，源頭於巴顏喀拉山脈的雅拉達澤峯，海拔4675米，平均流量 1774.5 立方米/秒，在山東省東營市注入渤海。

孔廟是祭祀春秋思想家、教育家、政治家孔子的廟宇，位於山東曲阜市舊城中心，原為歷代祭孔之地，今為全國重點文物保護單位。孔子歿後一年，周敬王四十二年(公元前478年)魯哀公將其故宅3間隔改建為廟，內陳設孔子的衣冠禮器，“歲時奉祀”。西漢以後，歷代帝王進行了數十次重修、擴建，成為一組規模宏大的古建築羣。

現今孔廟是明、清兩代完成的，其建築仿皇宮之制，前後九進院落，貫空於南北中軸線上，南北長1公里多，面積9.6公頃。有門坊54座，房屋466間，其中有五殿、兩廡、一閣、一罈、三祠、兩堂、兩齋、十七亭等。周匝垣牆，配以角樓，院內蒼松翠柏森然排列，殿宇雕樑畫棟金碧輝煌，小橋流水，飛禽低旋，別有意境。各類碑刻2000餘塊，為我國罕見的大型碑林之一。這樣一組氣魄宏大的古建築羣，時間之久遠，保存之完好，其盛名享譽海內外，遊人競相來此尋蹤憑弔。

孔府也稱衍聖公府，西與孔廟毗鄰，為歷代孔子嫡裔衍聖公的官署和私邸。自漢代開始起，歷代朝廷尊崇孔子時，對其嫡裔也眷顧備至，優渥有加。孔子嫡裔原住闕里故宅，承襲封宅。宋代時另建新第，加封后稱衍聖公府。明代洪武年間，敕令在故宅以東重建府第，後屢經擴建，今孔府佔地240廟，建有各種廳堂、樓房463間，院落9府，分成東、西、中三路，呈一派宮府衙門氣派，堪稱“中華第一衙門”。

孔林也稱至聖林，位於曲阜城北1.5公里處，系孔子後裔的家族墓地。經考證，孔林延續2400多年，是世界上延續時間最長的家族墓地。最初孔子歿後葬此，墓地約一公頃，後歷代帝王不斷賜田，至清代已達30公頃，林垣牆長7公里餘，林內有樹木10萬餘株，喬枝巨本，古木參天。其中古樹2萬，四時不凋，是一處古老的人造園林。林內墓冢累累，碑碣林立，石儀成羣，有萬古長春坊、至聖林坊、駐蹕亭等建築。孔子墓在東周區西北部，墓前有明代所立“大成至聖文宣王墓碑”。東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這一格局古稱“攜子抱孫”。附近有子貢廬墓處、楷亭等建築。

“三孔”格局規模如皇宮、帝陵，大成殿之雕柱即使皇宮亦未曾見。

1994年曲阜的孔廟、孔府、孔林被聯合國教科文組織遺產委員會列入《世界遺產名錄》。