孔鯉

周景王十三年，即魯昭公九年(公元前533年)，孔子十九歲，娶宋人亓官氏之女為妻。一年後，亓官氏為孔子生下一子。孔子當時是管理倉庫的委吏，得到魯昭公賞識。魯昭公派人送來一條大鯉魚，表示祝賀。孔子以國君親自賜物為莫大的榮幸，因此給自己的兒子取名為鯉，字伯魚。

孔鯉不像他父親的學生那麼有才華。縱觀整個論語，孔鯉出現的次數比較少。而在相關的文獻中，也幾乎沒有孔子對他兒子學業上的誇讚。相反，卻常常向國君推薦他的優秀弟子。

孔鯉是個胸襟豁達的人。作為孔丘的兒子，自己比不過他的師兄弟，從來就不會嫉妒他的師兄弟，也決不埋怨自己父親的一視同仁。

相傳，一次孔鯉對孔伋説：“你父不如我父。”對孔子説“你子不如我子。”這也説明他是一個樂天派，看到了別人的短處以及自己的長處。他懂得用自己的優點跟別人的短處相比，説明他在思想上是一個懂得變通的人。 ^[1]  （後人傳説，也只是孔伋有成就後之説，孔鯉去世與孔伋出生是同一年）

孔鯉比孔子先故，一生無建樹，終年50歲 ^[2]  。孔子在他六十九歲的時候失去了自己的獨子，悲痛可想而知。但他遵循喪葬禮儀，他兒子死時“有棺無槨”。

孔子一向主張復古尊禮，儘管他痛失愛子，但是對兒子依然“有棺無槨”，這是聖人的忘情、執着之處。到了第二年，孔子的得意弟子顏回也死了。因為他家裏很窮，安葬的時候只有棺，同在孔子門下求學的顏回的父親顏路於心不忍，就勸孔聖人變賣他的馬車給弟子買槨。孔子斷然答道：“（雖然顏淵和鯉）一個有才一個無才，但各自都是自己的兒子。孔鯉死的時候，也是有棺無槨。我沒有賣掉自己的車子步行而給他買槨。自己曾經擔任過大夫的官，有不可步行的禮的規定。” ^[3] 

因為孔鯉是至聖之子，述聖之父，故被宋徽宗封為“泗水侯”，孔氏子孫尊為“二世祖”。

其子孔伋繼承孔子學説並有所發展，著《中庸》等儒家經典，故被元帝封為“沂國述聖公”，孔氏子孫尊為“三世祖”。

所有正統孔家後代都是孔鯉的兒子孔伋的後裔。

孔鯉從不因自己無才而自卑，心生怨憤，相反，他每天過得很高興。一天，祖孫三代人坐在一起，孔鯉對孔丘説：“你其實沒比我強，畢竟你兒子比不上我兒子。”又對子思説：“你也沒我強，你父親沒有我父親厲害。”

孔聖人有很多學生，有一個叫陳亢。有一次，他看見老師和他的獨子孔鯉在講話，因為離得太遠，聽不清講什麼，他的心理就很好奇。又有一次，他看見了老師在單獨教訓兒子，老師神情嚴肅。這回他腦洞大開，認為老師在給他的獨子開小灶，對他們這羣弟子留了一手。陳亢是一個憋不住的人，他直接了當地問了孔鯉。孔鯉説，他經過庭院的時候，看見父親，父親問他有沒有讀過詩經，知道兒子沒讀的時候，就説，讀好詩經就能好好表達自己的想法。還有一次，他也是在庭院裏遇到了父親，父親問他有沒有讀過禮記，知道他還是沒讀的時候也沒有生氣，學好了禮記，就能懂得做人的道理。陳亢一聽，原來自己誤解老師了，老師沒有藏私。陳亢一掃陰霾，變得高興起來。對孔鯉説通過與他的交流知道了三件事，一是要學好詩經，二是要學好禮記，三知道了老師是光明磊落之人，對自己的兒子與學生一視同仁。 ^[4]  在這個故事中，後人就總結出了孔鯉過庭這一典故，也把鯉庭看作教育的場所。我們讀書的教室也可以説成是鯉庭。

父：孔丘，字仲尼。世稱孔子，“大成至聖先師”。

母：亓官氏，稱“大成聖至先師夫人”。

子：孔伋，字子思。　北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”。元朝文宗至順元年(1330)，又追封子思為“述聖公”，以後就稱子思為“述聖”。

孔鯉先孔子而亡。孔鯉之妻於夫死後再嫁。現有孔門正統後代均為孔伋之後。

孔鯉墓

孔鯉墓(3張)

孔子老婆是宋國大族亓官氏。宋國的婚姻風俗習慣和當時的其他諸侯國有點不一樣，他們一般實行內婚制。所以孔子做為殷商的後裔，到娶親時就回到老家娶親。他的兒子可能也是。 孔子兒子墓，位於孔子墓南5米處高土台上。封土東西18米，南北23米，高3米。墓前石碑2通。前碑明代立，正書"泗水侯墓"。後碑小，公元1244年五十一代孫孔元措立，篆書"二世祖墓"。碑前有供案、拜台。

清乾隆二年（1737），重修崇聖祠，內奉祀孔子的五代先人，其中在其東側為先賢孔鯉（孔子之子、子思之父）。 ^[5]