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694年
鎖定
- 中文名
- 694年
- 歷史大事
- 建立大周萬國頌德天樞
694年歷史大事
武周擊敗吐蕃、西突厥、室韋、後突厥
692年安西四鎮復置,吐蕃在西域的勢力受到嚴重打擊,長壽二年(693年),首領勃論贊率兵南侵。西突厥興昔亡可汗阿史那元慶長壽元年(692年)被誣處死,二年(693年),西突厥部立阿史那妥子為可汗,率兵與吐蕃聯合攻武周。武則天派 武威道大總管王孝傑與之交戰。同年(693年),後突厥默啜可汗率眾侵犯武周邊境靈州,
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室韋亦反,武則天遣右鷹揚衞大將軍李多祚與之交戰。
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694年初,李多祚擊破後突厥於室韋;二月,王孝傑擊敗吐蕃孛攵論贊刃、突厥可汗俀子,殺吐蕃、西突厥各30000餘人;碎葉鎮守使韓思忠,亦於次年二月大破泥熟俟斤及突厥施質汗、胡祿等,殺敵10000餘,繼而攻陷吐蕃泥熟沒斯城。
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發生時間 | 693年-694年二月 |
地點 | 泠泉、大嶺、靈州、泥熟俟斤部、泥熟沒斯城、胡祿屋闕部等 |
參戰方 | 武周、西突厥、吐蕃、後突厥、室韋 |
主要指揮官 | 武則天、王孝傑、李多祚、韓思忠、孛攵論贊刃、阿史那俀子、施質汗、默啜可汗 |
傷亡情況 | 吐蕃論贊刃:30000餘人 西突厥可汗俀子:30000餘人 泥熟俟斤等部:100000餘人 |
結果 | 武周獲勝,攻陷吐蕃泥熟沒斯城 |
影響 | 為大周萬國頌德天樞的營造奠定軍事基礎 |
武則天受尊號,改元延載
摩尼教傳入中國
延載元年(六九四),波斯(一説西海大秦即今敍利亞)人拂多誕持《二宗經》來朝則天。
《二宗經》乃摩尼教教義。
摩尼教乃波斯人摩尼所創揉和波斯原有的襖教和印度傳入的佛教及東羅馬傳入的基督教而成。
二宗三經論,是其教義的根本核心。即光明與黑暗二宗,經過初際、中際、後際三個階段,光明將戰勝黑暗。
摩尼欲建立一個無地區國界限制,為全世界普遍信仰的宗教,與波斯沙卜爾一世向外擴張,建立統一的波斯大帝國的野心相合,因此公元243年四月九日,在沙卜爾一世登基加冕盛典上,其教被波斯官方正式承認。
延載元年,武則天接見拂多誕,接納《二宗經》,標誌摩尼教此時在中國內地取得公開合法傳教權。然而,694年,波斯乃至大秦國正處於阿拉伯人統治之下,摩尼教早巳被取締,伊斯蘭統治者不可能派異教徒往中國傳教,武周政府接待的只是以個人身份朝覲的摩尼教徒,拂多誕呈上的已是譯成漢文的摩尼教經典,表明摩尼教在中國內地已有相當的影響,在傳教譯經方面已取得一定經驗,説明摩尼教早於此時已經在唐朝內地民間流傳多年。學者認為,或許四世紀初中國內地已感到摩尼教的信息。
永昌“蠻”內附
長壽中(六九二至六九四),姚、嶲州西南蠻首反叛。則天遣監察御史裴懷古往招輯之。懷古申明賞罰,俘蠻魁首,撫民安居,平定南方而還。蠻民為立碑頌德。延載元年(六九四)六月一日,姚州永昌蠻酋薰期帥部落二十餘萬內附。
王弘義被杖死
弘義衡水(今河北衡水)人。狡詐無行,以告密起家。曾乞鄰人瓜不得,告縣官瓜田有白兔,使人搜捕,盡踐瓜田,遊趙(今河北趙縣)、貝(今河北清河以西),見閭里耆老作邑齋,誣告謀反,殺二百人,授遊擊將軍。不久遷殿中侍御史。內史李昭德譏之曰:“昔聞蒼鷹獄吏,今見白兔御史。”弘義為官,與來俊臣竟相殘毒。審勝州都督王安仁謀反案,安仁不服,弘義於枷上刎其首並其子首,函之而歸。道過汾州(今山西汾陽),與司馬毛公對食,須臾叱毛公下階,斬之,槍揭其首入洛。暑月繫囚,必於小房積蒿施氈褥,令敷其上,囚不一會即氣絕。苟自誣引,乃移他獄。每移檄牒,州縣懾懼。弘義自矜曰:“我之文牒,有如狼毒野葛”。延載元年,因事流瓊州(今海南島定安以北),弘義自矯制追還,至襄州(今湖北襄樊),遇侍御史胡元禮,事敗露,元禮杖殺之。
嶺南“獠”起事
延載元年(六九四)十月,嶺南“獠”反,唐以容州都督張玄遇為桂、永等州經略大使討伐之。
僧尼改隸祠部
唐初承隋制,以曹司與僧司共掌佛徒,於鴻臚寺下置崇玄署,設令丞管理佛徒。延載元年(六九四),敕令僧尼管理權改隸尚書省祠部,於祠部置郎中、員外郎等掌管之。其後屢有變更,一般隸鴻臚寺或祠部,間或隸宗正寺或主客司,均與佛道二教勢力消長有關。
694年通鑑記載
則天順聖皇后中之上延載元年(甲午,公元六九四年)
正月,丙戌,太后享萬象神宮。
突厥可汗骨篤祿卒,其子幼,弟默啜自立為可汗。臘月,甲戌,默啜寇靈州。室韋反,遣右鷹揚衞大將軍李多祚擊破之。
春,一月,以婁師德為河源等軍檢校營田大使。
庚午,以僧懷義為代北道行軍大總管,以討默啜。
三月,甲申,以鳳閣舍人蘇味道為鳳閣侍郎、同平章事,李昭德檢校內史,更以僧懷義為朔方道行軍大總管,以李昭德為長史,蘇味道為司馬,帥契苾明、曹仁師、沙吒忠義等十八將軍以討默啜,未行,虜退而止。昭德嘗與懷義議事,失其旨,懷義撻之,昭德惶懼請罪。
河內有老尼居神都麟趾寺,與嵩山人韋什方等以妖妄惑眾。尼自號淨光如來,雲能知未然;什方自雲吳赤烏元年生。又有老胡亦自言五百歲,雲見薛師已二百年矣,容貌愈少。太后甚信重之,賜什方姓武氏。秋,七月,癸未,以什方為正諫大夫、同平章事,制雲:“邁軒代之廣成,逾漢朝之河上。”八月,什方乞還山,制罷遣之。
豆盧欽望請京官九品已上輸兩月俸以贍軍,轉帖百官,令拜表。百官但赴拜,不知何事。拾遺王求禮謂欽望曰:“明公祿厚,輸之無傷;卑官貧迫,奈何不使其知而欺奪之乎?”欽望正色拒之。既上表,求禮進言曰:“陛下富有四海,軍國有儲,何藉貧官九品之俸而欺奪之!”姚璹曰:“求禮不識大體。”求禮曰:“如姚璹,為識大體者邪?”事遂寢。
戊寅,鸞台侍郎、同平章事崔元綜坐事流振州。
武三思帥四夷酋長請鑄銅鐵為天樞,立於端門之外,銘紀功德,黜唐頌周;以姚璹為督作使。諸胡聚錢百萬億,買銅鐵不能足,賦民間農器以足之。
內史李昭德恃太后委遇,頗專權使氣,人多疾之。前魯王府功曹參軍丘愔上疏攻之,其略曰:“陛下天授以前,萬機獨斷。自長壽以來,委任昭德,參奉機密,獻可替否;事有便利,不預諮謀,要待畫日將行,方乃別生駁異。揚露專擅,顯示於人,歸美引愆,義不如此。”又曰:“臣觀其膽,乃大於身,鼻息所衝,上拂雲漢。”又曰:“蟻穴壞堤,針芒寫氣,權重一去,收之極難。”長上果毅鄧注,又著《石論》數千言,述昭德專權之狀。鳳閣舍人逄弘敏取奏之,太后由是惡昭德。壬寅,貶昭德為南賓尉,尋又免死流竄。
太后出梨花一枝以示宰相,宰相皆以為瑞。杜景儉獨曰:“今草木黃落,而此更發榮,陰陽不時,咎在臣等。”因拜謝。太后曰:“卿真宰相也!”
嶺南獠反,以容州都督張玄遇為桂、永等州經略大使以討之。
- 參考資料
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- 1. 中國迄今收藏的唯一漢文摩尼教經典:唐寫本《摩尼教經》 .中國文明網[引用日期2020-10-02]
- 2. 《舊唐書·列傳·卷一百四十四》:“(後突厥默啜可汗)長壽二年,率眾寇靈州。”
- 3. 《新唐書·列傳·卷一百四十四·室韋》:“長壽二年叛,將軍李多祚擊定之。”
- 4. 《資治通鑑·唐紀二十一》:(公元六九四年)甲戌,默啜寇靈州,室韋反,遣右鷹揚衞大將軍李多祚擊破之……二月,武威道總管王孝傑破吐蕃孛攵論贊刃、突厥可汗俀子等於泠泉及大嶺,各三萬餘人,碎葉鎮守使韓思忠破泥熟俟斤等萬餘人。
- 5. 《新唐書·列傳·卷一百四十·突厥》:“其明年(六九三年),西突厥部立阿史那俀子為可汗,與吐蕃寇,武威道大總管王孝傑與戰 冷泉、大領谷,破之;碎葉鎮守使韓思忠又破泥熟俟斤及突厥施質汗、胡祿等,因拔吐蕃泥熟沒斯城。”
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