高謙之

高謙之，字道讓，年少時侍奉後母李氏，因為孝順而出名，李氏也悉心撫養高謙之，對待他超過對待自己的親生兒子，外人不能判斷高氏兄弟的生母是誰，議論的人很是推重高家母子。高謙之長大後，專意經史，並且涉獵天文、算曆、圖緯之書，每天背誦數千字。又喜好寫文章，留心《老子》、《易經》等書籍。 ^[2-3] 

父親高崇去世後，繼承父親的爵位，任奉朝請，加宣威將軍，轉奉車都尉、廷尉丞。正光年間，尚書左丞元孚慰勞蠕蠕部落反被扣留，等到蠕蠕大肆掠奪而還之後才放元孚回去。此事交由廷尉處置，從廷尉卿、廷尉監以下的官員都認為元孚無罪，只有高謙之認為元孚侮辱使命，應當處以流放。尚書和廷尉卿的意見相同，但朝廷下詔聽從高謙之的意見。 ^[4] 

孝昌初年，高謙之代行河陰縣令一職。在此之前，有人拿囊裝着磚瓦塊，假稱是錢財，騙買了別人的馬之後趁機逃走。朝廷下詔追捕罪犯，並要求一定要抓到並上奏朝廷。高謙之就假裝把一名囚犯銬起來，讓囚犯站在馬匹集市，宣稱這是之前詐騙買馬的罪犯，現在要對他行刑，然後高謙之暗中派遣心腹去集市裏觀察那些議論的人。其中有兩人見面之後，高興地説：“不用再擔憂了！”心腹就把兩人抓起來送到縣衙審問，把他們的同黨全部抓獲，並且這些罪犯供出了前後各地盜買的東西，丟失財物的各家都拿回了自家的財物，高謙之將案件詳細地上奏給朝廷，不久朝廷就讓高謙之正任河陰縣令一職，加寧遠將軍。 ^[5-6] 

高謙之在河陰兩年，對政體進行損益，很多時候考究了舊例。當時他的弟弟高道穆（即高恭之，字道穆）擔任御史，也有有才能的名聲，世人讚美高氏父子兄弟都在做官時被稱美。 ^[7] 

北魏舊制，洛陽、河陰兩縣的縣令可以入朝向皇帝當面陳述朝政得失。當時的佞幸之輩厭惡縣令有所揭發奏聞，就共同上奏廢止這一制度。高謙之就上疏説：

“臣以無庸，謬宰神邑，實思奉法不撓，稱是官方。酬朝廷無貲之恩，盡人臣守器之節。但豪家支屬，戚里親媾，縲紲所及，舉目多是。皆有盜憎之色，鹹起惡上之心。縣令輕弱，何能克濟？先帝昔發明詔，得使面陳所懷。臣亡父先臣崇之為洛陽令，常得入奏是非，所以朝貴斂手，無敢幹政。近年已來，此制遂寢，致使神宰威輕，下情不達。今二聖遠遵堯、舜，憲章高祖，愚臣亦望策其駑蹇，少立功名。乞行新典，更明往制，庶奸豪知禁，頗自屏心。”

孝明帝元詡下詔交付外廷裁量。 ^[8] 

高謙之又上疏，認為：

“自正光年間以來，邊境城池屢遭侵擾，朝廷任命將領派出軍隊，相繼於路。但這些將帥，有的並無才能，大多派遣親信，假稱入募，只是派遣家奴門客充數罷了。等到面對敵寇，連弓弦都不彎。那麼這時虛封王爵，士兵缺乏，賊寇何時能消滅，忠貞之人怎樣得到勸誡呢？而且皇上身邊的左右侍臣，和朝廷官員聯姻，請託官署，擅自作威作福。如果有官吏清貞奉法，不因此屈服的話，就共同誣陷詆譭，讓這些官吏橫受罪罰。在朝大臣，誰敢上奏？矇蔽上司推諉下屬，風氣敗壞政事有損，使進讒諂媚之人開心，忠貞直言之人停止伸張道義。而且多年以來，多次徵發百姓，百姓不堪重命，導致流離失所。能苟全性命保全妻子兒女，就會競相逃避朝廷徵役，而不再管自家的農田水井、不再害怕朝廷刑法。這正是因為他們回鄉有一定會遭困厄的處境，自首卻又沒有自我安定的門路。如果允許他們迴歸自家產業，稍稍去除他們的徭役，那麼會還的人一定會有很多，開墾的農田也會增加，幾年之後，就能大量獲得税收收入。如今不講究用理讓他們回鄉，而只是想嚴加逼勒，我擔心幾年之後，逃跑的人會更多。所以有國有家的人，不擔心人不來歸附，只擔心制度不能確立；不依賴於敵人不攻擊自己，而倚仗於自己不可欺侮。這是千年來共同遵守，百位聖王一致實行的道理。臣下我請求能夠得到陛下的一點覽察。”

胡太后得到了這封奏疏，責備左右近侍，這些受寵要人因此痛恨高謙之，於是上奏太后，説高謙之有學識才藝，任命他為國子博士。 ^[9] 

當時朝廷又議論鑄錢之事，任命高謙之為鑄錢都將長者史，高謙之就上表請求鑄造三銖錢，説：

“蓋錢貨之立，本以通有無，便交易，故錢之輕重，世代不同。太公為周置九府圜法。至景王時，更鑄大錢。秦兼海內，錢重半兩。漢興，以秦錢重，改鑄榆莢錢。至文帝五年，復為四銖。孝武時悉復銷壞，更鑄三銖。至無狩中，變為五銖。又造赤仄之錢，以一當五。王莽攝政，錢有六等：大錢重十二銖，次九銖，次七銖，次五銖，次三銖，次一銖。魏文帝罷五銖錢，至明帝復立。孫權江左鑄大錢，一當五百。權赤烏年，復鑄大錢，一當千。輕重大小，莫不隨時而變。竊以食貨之要，八政為首，聚財之貴，詒訓典文。是以昔之帝王，乘天地之饒，御海內之富，莫不腐紅粟於太倉，藏朽貫於泉府。儲畜既盈，人無困弊，可以寧謐四海，如身使臂者矣。昔漢之孝武，地廣財饒，外事四戎，遂虛國用。於是草茅之臣，出財助邊；興利之計，納税廟堂。市列榷酒之官，邑有告緡之令。鹽鐵既興，錢弊屢改，少府遂豐，上林饒積。外闢百蠻，內不增賦者，皆計利之由也。今羣妖未息，四郊多壘，徵税既煩，千金日費，倉儲漸耗，財用將竭，誠楊氏獻税之秋，桑兒言利之日。夫以西京之盛，錢猶屢改，並行大小，子母相權。況今寇難未除，州郡淪敗，人物凋零，軍國用少。別鑄小錢，可以富益，何損於政，何妨於人也？且政興不以錢大，政衰不以錢小，唯貴公私得所，政化無虧，既行之於古，亦宜效之於今矣。昔禹遭大水，以歷山之金鑄錢，救人之困；湯遭大旱，以莊山之金鑄錢，贖人之賣子者。今百姓窮悴，甚於曩日，欽明之主，豈得垂拱而觀之哉？臣今此鑄，以濟交乏，五銖之錢，任使並用，行之無損，國得其益。”

朝廷下詔將要聽從他的建議，但是事情還沒辦成，高謙之就去世了。 ^[10] 

高謙之和袁翻、常景、酈道元、温子升等人，有時會互申故舊之情。高謙之樂善好施，信守承諾。對於在高家的僮僕，高謙之從不當着孩子的面鞭撻他們的父母，僮僕生三個孩子就免除一代人的家僮身份。高謙之還從不對奴婢施加黥刑，常常説：“同樣都是人的身子，為什麼要加以殘害？” ^[11] 

高謙之因為父親的舅舅沮渠蒙遜曾割據涼州，但國史缺失，就寫了《涼書》十卷，通行於世。涼國佛教興盛，高謙之著論貶低這一情況，稱佛教是九流中的一家。當世的名流競相用佛理對高謙之進行論難，高謙之也用佛義回擊，最終也沒人能讓高謙之屈服。 ^[12] 

高謙之又因為當時所通行的律歷並不盡善盡美，就更改原來修歷者的撰述，完成高氏一家之法。這一律歷雖然沒能通行於世，但知道的人歎服他的多才多能。 ^[13] 

當初，高謙之的弟弟高道穆在正光年間擔任御史，檢舉了相州刺史李世哲的事情，並大加挫辱，李家一直懷恨在心。後來李世哲的弟弟李神軌深受胡太后的寵幸，適逢高謙之的家奴上訴要求恢復良人身份，李神軌介入此事，入朝指示尚書，判高謙之在廷尉處監禁。當時即將大赦，李神軌就向胡太后啓奏，下詔在監獄賜死高謙之，朝廷士人沒有不為高謙之哀痛的。 ^[14] 

永安年間，高謙之得以平反，追贈徵虜將軍、營州刺史，諡號為康。朝廷又任命他的一個兒子為官，以此來表明他的冤屈。 ^[15] 

高謙之曾作《涼書》十卷，記載北涼沮渠氏政權的歷史。 ^[18] 

高謙之寫作文章百餘篇，自有集錄。 ^[16] 

《北史·卷五十·列傳第三十八》

《魏書·卷七十七·列傳第六十五》，附於高崇的列傳之後。

高撫，西晉永嘉年間和哥哥高顧逃難至高麗。 ^[19] 

高潛，南涼駙馬都尉、陽關男（《魏書》作開陽男）。 ^[20-21] 

沮渠氏，沮渠牧犍之女，北魏武威公主。

高崇，字積善，北魏洛陽令，贈滄州刺史、徵虜將軍，諡號為成。 ^[23-24] 

張氏，中山人。 ^[22] 

高恭之，字道穆，北魏大臣，官至衞將軍、大都督，兼尚書右僕射、南道大行台，被爾朱世隆殺害，贈車騎大將軍、儀同三司、雍州刺史。 ^[25] 

高謹之，字道修，出繼沮渠氏之後，官至滄州東平府主簿，贈通直郎。 ^[26] 

高慎之，字道密，早卒。 ^[27] 

高子儒，字孝禮，任安東將軍、光祿大夫、司徒中兵參軍、兼祭酒，後又任梁州、北豫、西兗三州檢户使。 ^[28] 

高緒，字叔宗，出繼高謙之之弟高慎之之後，任鎮遠將軍、冀州儀同府中兵參軍。 ^{[27]  [29]} 

高孝貞，官至司徒士曹參軍。 ^[30] 

高孝幹，官至司空東閣祭酒。 ^[31] 

魏收《魏書》：謙之兄弟，鹹政事之敏，飾學有聞，列於朝廷，豈徒然也。

李延壽《北史》：道穆兄弟有政事之用。