高柴

高柴身高不滿五尺，在孔子門下受業，孔子認為他憨直忠厚。子路在季氏那裏任職，舉派高柴去做費邑宰。孔子怕他不能勝任説：“這是害了人家的兒子啊！”

高柴在魯、衞兩國先後四次為官，歷任魯國費宰、郕宰、武城宰和衞國的士師，是孔門弟子中從政次數最多、時間最長的一個。魯哀公十五年，衞國政變，高柴急忙逃離衞國，並勸子路不要回宮裏去，子路拒 ^[1]  絕他的勸阻，結果回宮遇害。他以尊老孝親著稱，拜孔子為師後，從未違反過禮節，影響他治理的民眾。任衞國獄吏時，不徇私舞弊，按法規辦事，為官清廉，執法公平，有仁愛之心，受到孔子的稱讚、民眾的讚揚。為人性格直爽，與子路是好友。子路認為他忠厚純正，能守孝道，並善為吏。

為躲避追殺，逃亡陳國陽夏梁鄉（今太康縣高賢鄉）的衞國士師高柴肯定想不到，他這個外鄉人會給避難之地帶來深遠影響，會被當地人清晰記憶2000多年。 ^[2] 

一，禮記檀弓上

高子羔之執親之喪也，泣血三年，未甞見齒。君子以為難。 ^[3] 

二，季子高

季子高葬其妻，犯人之禾。申祥以告曰：請庚之。子高曰：孟氏不以是罪予，朋友不以是棄予，以吾為邑長於斯也，買道而葬，後難繼也 ^[4]  。

三，曾子譏之

子羔之襲也，繭衣裳、與税衣、纁袡為一，素端一，皮弁一，爵弁一，玄冕一。曾子曰：不襲婦服 ^[5]  。

四，子皐教化成邑

成人有其兄死而不為衰者，聞子臯將為成宰，遂為衰。成人曰：蠶則績而蟹有匡，範則冠而蟬有緌，兄則死而子臯為之衰。

五，高柴之先人

哀公問子羔曰：子之食奚當？對曰：文公之下執事也。

六，子羔

十二年，初，孔圉文子取太子蒯聵之姊，生悝。孔氏之豎渾良夫美好，孔文子卒，良夫通於悝母。太子在宿，悝母使良夫於太子。太子與良夫言曰：「苟能入我國，報子以乘軒，免子三死，毋所與。」與之盟，許以悝母為妻。閏月，良夫與太子入，舍孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，宦者羅御，如孔氏。孔氏之老欒甯問之，稱姻妾以告。遂入，適伯姬氏。既食，悝母杖戈而先，太子與五人介，輿猳從之。伯姬劫悝於廁，彊盟之，遂劫以登台。欒甯將飲酒，炙未熟，聞亂，使告仲由。召護駕乘車，行爵食炙，奉出公輒犇魯。仲由將入，遇子羔將出，曰：「門已閉矣。」子路曰：「吾姑至矣。」子羔曰：「不及，莫踐其難。」子路曰：「食焉不闢其難。」子羔遂出。子路入，及門，公孫敢闔門，曰：「毋入為也！」子路曰：「是公孫也？求利而逃其難。由不然，利其祿，必救其患。」有使者出，子路乃得入。曰：「太子焉用孔悝？雖殺之，必或繼之。」且曰：「太子無勇。若燔台，必舍孔叔。」太子聞之，懼，下石乞、盂黶敵子路，以戈擊之，割纓。子路曰：「君子死，冠不免。」結纓而死。孔子聞衞亂，曰：「嗟乎！柴也其來乎？由也其死矣。」孔悝竟立太子蒯聵，是為莊公。

七，史記仲尼弟子列傳 - 高柴

高柴字子羔，少孔子三十歲。子羔長不盈五尺，受業孔子，孔子以為愚。子路使子羔為費郈宰，孔子曰：「賊夫人之子！」子路曰：「有民人焉，有社稷焉，何必讀書然後為學！」孔子曰：「是故惡夫佞者。」

八，論語先進 - 柴也愚

柴也愚，參也魯，師也闢，由也喭，子曰：回也其庶乎，屢空；賜不受命而貨殖焉，億則屢中。

高柴著作多不存。幸運的是，在文博考古領域乃至整個學術界引起強烈震撼的“戰國楚竹書”，被認為與高柴有重大關係。

這批竹簡於1994年5月被上海博物館原館長、著名考古學家馬承源發現，後經眾多專家學者研究，確認為是有重大學術價值的儒家原始文獻，已整理出版《上海博物館藏戰國楚竹書》七卷，由上海古籍出版社出版。其中《子羔》（共14支竹簡）一篇，內容為子羔（高柴）與孔子關於三代始祖感生和堯舜禪讓問題的討論，被認為作者應為高柴。另外被學界認為與《子羔》原屬同一卷的《孔子詩論》（內容為孔子與弟子討論《詩經》，共29支竹簡）和《魯邦大旱》（內容為記錄魯國旱災後孔子與魯哀公及弟子們的討論，共6支竹簡），也有不少學者認為是由子羔整理並傳述的

東漢永帝十五年(72年)，參與祭祀之。

唐玄宗開元二十七年，封為“共伯”。

宋真宗大中祥符二年，改封為“共城侯”；

宋度宗鹹諄三年，以“共城侯”從祀孔子。

1.高柴，為高氏祖先。

2.高柴與其妻所生子，改為姓柴，其後為柴姓祖先。