請庚

傳統婚姻儀式歷來講究“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎”“六禮”，清代“六禮”衍化為“請庚、探問、報期、行盤、妝奩、迎娶”六道程序。其中，需要落在紙上的，是“請庚”和“報期”（“請期”）。“請庚”即男家與女家互相告知結婚雙方的生辰八字，請人測算雙方八字是“相合”還是“相剋”，如八字相合就算過了婚姻程序的第一關。由測算人寫下“相合”男女雙方八字的紅紙，就是“庚帖”。“庚帖”常被雙方作為婚姻的憑據之一。“請期”即請人測算、挑選適宜舉行各項結婚儀式的吉日良辰和規矩、禁忌。其內容一般也要寫在紅紙上，並由男家告知女家，稱作“喜課”或“彩課”。 ^[1] 

古代婚姻儀式中的“六禮”就是指：冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 。此為六禮 六禮古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記·昏義》。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。漢朝以後至南北朝，皇太子成婚無親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會動盪，顧不得六禮，僅行拜時(拜公婆)之禮，連合巹儀式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢復行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸於納采和納徵。《朱子家禮》連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定製。清代僅重納采、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。清代《通禮》載，漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期、親迎五禮。清末後，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。