驕兒詩

袞師我驕兒^①，美秀乃無匹^②。

文葆未周晬^③，固已知六七^④。

四歲知姓名，眼不視梨慄^⑤。

交朋頗窺觀，謂是丹穴物^⑥。

前朝尚器貌^⑦，流品方第一^⑧。

不然神仙姿，不爾燕鶴骨^⑨。

安得此相謂？欲慰衰朽質。

青春妍和月，朋戲渾甥侄^⑩。

繞堂復穿林，沸若金鼎溢。

門有長者來，造次請先出^⑪。

客前問所須^⑫，含意不吐實。

歸來學客面，闈敗秉爺笏^⑬。

或謔張飛胡，或笑鄧艾吃^⑭。

豪鷹毛崱屴^⑮，猛馬氣佶傈^⑯。

截得青篔簹^⑰，騎走恣唐突^⑱。

忽復學參軍^⑲，按聲喚蒼鶻^⑳。

又復紗燈旁，稽首禮夜佛^㉑。

仰鞭罥蛛網^㉒，俯首飲花蜜。

欲爭蛺蝶輕^㉓，未謝柳絮疾^㉔。

階前逢阿姊，六甲頗輸失^㉕。

凝走弄香奩^㉖，拔脱金屈戍^㉗。

抱持多反側，威怒不可律。

曲躬牽窗網，衉唾拭琴漆^㉘。

有時看臨書^㉙，挺立不動膝。

古錦請裁衣，玉軸亦欲乞^㉚。

請爺書春勝^㉛，春勝宜春日。

芭蕉斜卷箋，辛夷低過筆^㉜。

爺昔好讀書，懇苦自著述。

憔悴欲四十，無肉畏蚤蝨。

兒慎勿學爺，讀書求甲乙^㉝。

穰苴司馬法^㉞，張良黃石術^㉟。

便為帝王師，不假更纖悉^㊱。

況今西與北，羌戎正狂悖^㊲。

誅赦兩末成，將養如痼疾^㊳。

兒當速長大，探雛入虎窟^㊴。

當為萬户侯，勿守一經帙^㊵！ ^[1] 

①袞師：作者的兒子的名字，大約生於會昌六年（846），此時約四歲。驕兒：寵愛的男孩。

②無匹：無比。

③文葆：包裹嬰兒有的繡花小被。葆，同“褓”。周晬（zuì）：週歲。

④知六七：知道六、七的數目。

⑤眼不視梨慄：這句反用了陶潛《責子》詩“雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與慄”之意，説他和一般兒童不一樣，不熱心於食物。

⑥“交朋”二句：説明友人都注重觀察袞師，預言他將是人中龍鳳。窺觀，從旁暗自觀察。丹穴物，指鳳凰。《山海經》説丹穴山上有鳳凰。這裏比喻袞師。

⑦前朝：指魏晉南北朝。

⑧方：比。此言魏晉南北朝人很看重儀表風度。如果袞師生在當時，定會評比為第一流。

⑨“不然”二句：“不然……不爾……”類似“要麼是……要麼是……”燕鶴骨，燕鶴骨相。燕頷鶴步，王侯之骨相。

⑩“青春”二句：描寫明媚和煦的春光裏，袞師同甥侄輩一起愉快地玩耍。妍和月，温暖的季節。渾甥侄，輩份亂了。

⑪造次：匆忙間不顧禮節。

⑫問所須：問他想要什麼。

⑬闈（wěi）：開門。笏（hù）：古代官員上朝時拿的手板，用以記事。

⑭鄧艾：名範，字士則。魏司馬懿闢為掾，累遷徵西將軍。伐蜀，蜀平，進位太尉。為衞瓘所害。《世説新語·言語》：“鄧艾蔻馳，語稱艾艾。”

⑮崱屴（zé lì）：高聳的樣子。

⑯佶傈（jí lì）：聳動之狀。

⑰篔簹（yún dāng）：大竹。

⑱唐突：橫衝直撞。

⑲參軍：唐代參軍戲中的主角，為官吏。

⑳按聲：效仿參軍的聲音。蒼鵠：唐代參軍戲中的配角，為穿破衣的僕從。

㉑稽首：叩拜。

㉒罥（juàn）：掛。

㉓爭：比。

㉔謝：讓。

㉕六甲：以天干地支相配計算時日，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，謂之“六甲”。《漢書·食貨志》：“八歲入小學，學六甲五方書計之事。”此句意謂袞師與阿姊賽誦或賽書六甲而輸失。

㉖凝走：硬是跑過去。

㉗金屈戍：梳妝匣上的銅釦環。

㉘“抱持”四句：別人抱他離開，他掙扎反抗。大人發火他也不怕。用力拉住窗子，用唾沫去擦琴上的漆。曲躬，彎腰。衉（kè）唾，吐唾液。

㉙臨書：臨摹書法。李商隱能書法，字體似《黃庭經》。

㉚“古錦”兩句：寫他喜歡書卷。見到古錦就請求允許他裁剪書衣，看到卷書用的玉軸也要索討。裁衣，裁製書套。玉軸，唐代書多卷子裝，卷軸兩端鑲嵌玉石、象牙。

㉛爺：父親。此對着兒子自稱。春勝：古時在立春這一天，士大夫家裏剪綵綢作成小幡，上寫“宜春”二字，掛在花枝上，叫作春勝。

㉜辛夷：其花又名木筆花，含苞未放時形似毛筆頭。低過：低傳。因孩子矮小，所以説“低過筆”。

㉝甲乙：唐朝科舉制度，錄取進士分為甲、乙兩第，明經科則分甲乙丙丁四等。

㉞穰苴司馬法：穰苴是春秋時齊國的名將，喜歡研究兵法。因他曾任大司馬，通稱為司馬穰苴。齊威王命人整理古代司馬兵法，把穰苴兵法也附在其中，稱為司馬穰苴兵法，簡稱司馬法（參見《史記·司馬穰苴列傳》）。

㉟張良黃石術：《史記·留侯世家》載：張良年輕時曾在下邳橋上遇到一位老人（即黃石公），送他一部《太公兵法》，並且對他説：“你讀了這部書，便可以作帝王之師了。”

㊱假：依靠，憑藉。纖悉：細微，這裏指繁瑣的儒家經書及其註釋。

㊲羌戎：指党項、回紇及吐蕃貴族。狂悖：胡作非為。悖，叛逆。唐宣宗大中年間，党項、回紇及吐蕃等少數民族在河西叛亂。

㊳將養：將就，調養。痼疾：久治不愈的病症。

㊴雛：此指小老虎。這句暗用漢代名將班超“不入虎穴，焉得虎子”之意，希望袞師長大為國安邊。

㊵一經帙：一部儒家經典。經，儒家的經典。帙，書衣。 ^[2] 

袞師啊，我最寵愛的孩子，你的美麗清秀是無人能比的。

想你還未滿週歲尚裹在繡花的包被的時候，就已經認識“六”與“七”等數字。

四歲的時候認識自己的姓名，不再眼饞梨慄。

我交的朋友常常暗地觀察，説你就像丹穴山的鳳凰。

魏晉南北朝的時候喜好品評儀容風度，若你生於前朝，品性風流將會被評價為第一流。

朋友説你要不就是神仙般的風姿，要不就是燕頜鶴步的王侯貴骨。

哪能這樣説呢？不過就是安慰我這把老骨頭罷了。

在陽光明媚的春天，袞師和小夥伴一起結伴遊玩，不區分舅甥叔侄。

孩子們繞過廳堂，穿過樹林，吵吵鬧鬧像開了鍋一樣。

長輩客人登門，袞師爭先出門迎接。

客人上前詢問袞師想要什麼，他卻含着意願不説實話。

送客後，袞師衝進門來，拿起父親的手板，學着客人的模樣破門而入。

不是嘲笑客人長得像張飛那樣黑，就是打趣客人像鄧艾一樣口吃。

他有時模仿高聳的雄鷹，有時模仿聳動的駿馬，

有時折斷竹子當馬騎，一路橫衝直撞。

忽然又模仿起了參軍戲，扮演參軍，效仿參軍的聲音叫喚蒼鶻。

又走到紗燈的旁邊，學着大人的模樣深夜叩頭禮佛。

舉起鞭子牽取蛛網，低下頭喝花蜜。

撲蝶、以柳絮為戲，動作輕快。

在台階前遇到姐姐，跟她比賽六甲卻總是輸。

硬是跑過去翻弄她的鏡匣，拔掉鏡匣上的銅鉸鏈。

姐姐抱他離開，他掙扎反抗倒在地上不肯起來，即使對他發火，也不能約束他。

吐唾沫擦琴，彎腰拉住窗户上的窗紗擦抹，讓琴如新。

有的時候看父親臨寫碑帖，直直地站着膝蓋都不動一下。

請求用古錦裁剪書衣，卷書用的玉軸也想討過去。

要父親寫春勝，知道立春的日子最適合祝春好的吉語。

斜卷的紙張像芭蕉未展，低傳過來的筆像未開的辛夷花。

父親從前喜歡讀書，刻骨著述作詩。

如今面容憔悴接近四十，身上沒有肉特別害怕蚤蝨叮咬。

你千萬不要學父親，讀書以求應試做官。

司馬穰苴的兵法，黃石公傳給張良的《太公兵法》。

學習這些可以成為帝王之師，不需要依靠儒家瑣碎的經義知識。

何況如今的西北地區，羌戎正在叛亂。

征伐和安撫都毫無作用，一直將就下去恐怕會成為難以治癒的痼疾。

袞師你要快快長大啊，只有入虎穴才能得虎子。

你應當以軍功封侯，不要死守着一部經書。 ^[2] 

這首詩寫於唐宣宗大中三年（849）春天，是李商隱為自己的兒子袞師寫的。這一年詩人年近四十歲，已經走過了一大段坎坷不平的人生道路。自從唐文宗開成二年（837）登進士第、開成四年（839）釋褐入仕以來，由於政治的腐敗，黨爭的牽累，詩人在仕途上屢遭挫折，直到這時，依然困頓沉淪，屈居縣尉、府曹一類卑職。由於仕途上的不得志，詩人深感宦海沉浮，想到自己的愛子正值無憂無慮的好年華，不禁對其將來的人生道路多了幾分擔憂。此詩就是在這種情況下創作的。 ^[3-4] 

西晉文學家左思寫過一首《嬌女詩》，描繪他的兩個小女兒活潑嬌憨的情態，生動形象，富於生活氣息。杜甫《北征》中有一段描寫小兒女嬌痴情狀的文字，就明顯受到《嬌女詩》的啓發。李商隱這首《驕兒詩》，更是從制題、內容到寫法都有意學習《嬌女詩》，但它又自成一格，不落窠臼，有自己的獨特風貌。

全詩分三段。第一段從開頭到“欲慰衰朽質”，寫驕兒袞師的聰慧和親朋對他的誇獎。“袞師”兩句總提，“美”側重於外在的器宇相貌，“秀”側重於內在的靈秀聰敏，以下兩層即分承“秀”“美”。“文葆”四句反用陶潛《責子詩》：“雍端年十三，不識六與七；通子垂九齡，但覺梨與慄。”順手接過陶潛責備兒子愚笨的事例，變作誇讚驕兒聰明靈秀的材料，驅使故典，如同己出。“交朋”六句，轉述親朋對袞師器宇相貌的誇獎，説他有神仙之姿，貴人之相，是第一流人品。親朋的這種誇獎，不過是尋常應酬，但詩人卻似乎很相信它的真誠，不然不會那樣興會淋漓，連親朋的口吻都忠實地加以傳達。儘管接下去詩人又説：“安得此相謂？欲慰衰朽質。”似乎認為親朋的過分誇獎只是為了安慰自己這個蹉跎半生、衰朽無用的人，實際上在貌似自謙的口吻中流露的恰恰是對愛子的激賞。田蘭芳評道：“不自信，正是自矜。”這是很能揣摩作者心理的。但在對愛子的這種激賞中，也隱含着詩人蹉跎潦倒的悲哀。末段自慨憔悴和對驕兒的希望都於此伏根。

第二段，從“青春妍和月”到“辛夷低過筆”，描寫驕兒的各種活動和天真活潑的情態。“青春”四句，先總寫“朋戲”的喧鬧，以下再具體寫袞師。“門有”四句，寫來客時袞師搶着要出去迎接（在好客之中可能隱含着某種不自覺的願望），但當客人問他想要什麼時，他卻隱藏內心真實的想法不説（出於懂事而產生的羞怯），這和上段的“眼不視梨慄”一樣，都是對兒童心理神情的傳神描寫。“歸來”十二句，描繪袞師如何摹仿他在日常生活中所接觸到的各種有趣情事：捧着父親的手版摹仿客人急匆匆地進門，摹仿大鬍子張飛的形象和鄧艾口吃的神情（可能是摹仿説書人的表演），摹仿豪鷹和猛馬的氣勢和形狀，摹仿參軍戲裏參軍和蒼鶻的表演，摹仿大人在紗燈旁拜佛。摹仿是兒童的天性，但不同性別的兒童摹仿的對象卻很不相同。詩人的驕兒在聰慧靈巧、活潑天真中顯出男孩子的興趣廣泛、精力旺盛，有時還不免帶點滑稽和惡作劇的成分。這一節的句法也錯綜多變，既與所表現的生活內容（孩子的興趣不斷轉移變換）相適應，又使這段描寫不顯得平板沉悶。“仰鞭”四句，寫驕兒舉鞭牽取蛛網、俯首吸吮花蜜為戲，形容其動作的輕捷。“蛺蝶”“柳絮”是“飲花蜜”“蛛網”產生的自然聯想。“階前”六句，集中描寫因“賽六甲”（比賽書寫六十甲子，也有説是賽“雙陸”的）而引起的一場風波：賽輸了“六甲”，就硬是要跑去弄翻姊姊的梳妝盒，拗脱了上面的鉸鏈；當阿姊要抱開他時，他死命掙扎，索性賴在地上，對他發怒威嚇也不能制止。這一節活動的場所又從室外移到室內，把小兒女玩耍嬉鬧的情景和袞師恃寵仗幼、故意耍賴撒潑的情狀描繪得惟妙惟肖，充分體現出題目中的那個“驕”字──既明寫袞師的驕縱，又暗透父親的驕寵。在詩人眼裏，孩子的耍賴撒潑也別有一番可愛的情趣。當讀到“威怒不可律”時，讀者也不禁要和在一旁觀賞這場趣劇的詩人一樣，露出會心的微笑。“曲躬”十句，寫袞師進入書房後的活動：順手拉過窗紗，吐口唾沫拭琴，一動不動地注視着父親臨帖，要求用古錦裁作包書的書衣，用玉軸作書軸，遞過紙筆請父親在“春勝”上寫字。這些行動，既充滿孩童的天真稚氣，又表現出對書籍、文字、音樂的愛好，上承“丹穴物”的讚譽，下啓末段關於讀書的議論。其中像“咳唾拭琴漆”、“挺立不動膝”和“芭蕉斜卷箋，辛夷低過筆”（斜卷之箋如未展之芭蕉，低遞之筆如含苞之木筆）等句，都是絕妙的寫生。整個一大段描寫，雖然在孩子活動的場所和內容上略有線索可循，但並無嚴密的結構層次，似乎是有意用這種隨物賦形、散漫不拘的章法筆意，構成一種自由活潑的情趣，以適應所要表達的生活內容──兒童的天真與活力。以“青春妍和月”開始，以“芭蕉”“辛夷”結束，中間似不經意地插入“蛺蝶”“柳絮”等事物，使孩子的嬉戲在春意盎然的氣氛中展開，更襯托出孩子的生氣與活力。而在這一系列不斷變換的嬉戲畫面後，則隱藏着一個始終跟隨着活動中的驕兒的鏡頭，這就是詩人那雙充滿了愛憐之情的眼睛。

最後一段，抒寫因驕兒引起的感慨和對驕兒的期望。“爺昔”四句，慨嘆自己勤苦讀書著述，卻落得憔悴潦倒，困頓失意。“無肉畏蚤蝨”，是幽默的雙關語。明説身體消瘦，暗喻遭到小人的攻訐。《南史·文學傳》載：“卞彬仕不遂，著蚤、蝨等賦，大有指斥。”李商隱自己也寫過一篇《蝨賦》，其中有句説：“汝職惟齧，而不善齧.回臭而多，蹠香而絕。”這首詩裏的“蚤蝨”大概正是指這種專門攻訐窮而賢者的小人。“兒慎”六句，告誡兒子不要再走自己走過的讀經書考科舉的道路，而要讀點兵書，學會輔佐帝王的真本事。“況今”八句，更進而聯繫到國家而臨的嚴重邊患，希望孩子迅速成長，為國平亂，立功封侯。這一段藴含的思想感情頗為複雜。其中既有“文章憎命達，魑魅喜人過”式的牢騷不平，也有“請君試上凌煙閣，若個書生萬户侯”一類的深沉感慨，更有徒守經帙，於國無益，於己無補的深切體驗與痛苦反省。詩人未必認為學文一定無用，也未必真正否定“讀書”“著述”，但對死守經書、醉心科舉的道路確有所懷疑。

左思的《嬌女詩》止於描繪嬌女的活潑嬌憨，李商隱的《驕兒詩》則“綴以感慨”，有人曾批評這首詩“結處迂纏不已”（胡震亨）。這種批評恰恰忽略了《驕兒詩》的創作背景、創作特色，把學習看成了單純的摹仿。和左思以尋常父輩愛憐兒女的心情觀察、描繪驕女不同，李商隱是始終以飽經憂患、身世沉淪者的眼光來觀察、描繪驕兒的。驕兒的聰慧美秀、天真活潑，正與自己“憔悴欲四十，無肉畏蚤蝨”的形象形成鮮明對照，從而加深了身世沉淪的感慨；而自己的困頓境遇又使他對驕兒將來的命運更加關注和擔擾，擔心自己的現在會再成為孩子的將來。“兒慎勿學爺，讀書求甲乙”“當為萬户侯，勿守一經帙”的感慨和期望正是在這種心情支配下產生的。屈復説：“胸中先有末一段感慨方作。”這是很精到的。正因為有末段，這首詩才不限於描摹小兒女情態，而是同時表現了詩人的憂國之情和對“讀書求甲乙”的生活道路的懷疑，抒發了困頓失意的牢騷不平，其思想價值也就超越了左思的《嬌女詩》。

詩選取兒童日常生活細節，純用白描，筆端充滿感情。輕憐愛撫之中時露幽默的風趣。但在它們的後面卻飽含着詩人的沉淪不遇之淚。全詩的風格，也許可以用“含淚的微笑”來形容吧。 ^[4] 

宋·蔡居厚《蔡寬夫詩話》：白樂天晚極喜李義山詩文，嘗謂我死得為爾子足矣。義山生子，遂以“白老”字之，既長，略無文性。温庭筠嘗戲之曰：“以爾為樂天后身，不亦忝乎？”然義山有“袞師我嬌兒，美秀乃無匹”之句，其譽之亦不減韓退之。 ^[5] 

明·胡震亨《唐音戊籤》：通篇俚而能雅，曲盡兒態。借結處迂纏不已，反不如玉川《寄孫》篇以一兩語謔送為斬截耳。 ^[5] 

清·何焯《義門讀書記》：若無此段（按指“爺昔好讀書”以下），詩便無謂。 ^[5] 

清·屈復《玉谿生詩意》：此擬左思《嬌女詩》而作，雖不及其曲雅，頗有新穎之句。然胸中先有一段感慨方作也。 ^[5] 

清·姚培謙《李義山詩集箋註》：姚培謙曰：起手誇其美秀之出羣。“青春岍和月”以下，正敍其恃愛作驕之態，寫得纖悉如畫、末以功名跨灶期之，通首以此為出路也。 ^[5] 

清·馮浩《玉谿生詩集箋註》：田蘭芳曰：不減《嬌女詩》。寫得色色可人，不知因兒有詩，抑借發詩興？馮浩曰：全仿左太沖《嬌女詩》，而後幅綴以感慨。 ^[5] 

清·紀昀《玉谿生詩説》：本太沖《嬌女》而拓之，平山出路之説可味。太沖詩以竟住為高，若按譜填腔，縱神肖亦歸窩臼，所以必別尋出路，方不虛此一作。且古人之言簡，故可言外見意；既拓為長篇，而中無主峯，末無結穴，則遊騎無歸，或刺之不休，或隨處可住，其為詩也可知矣。凡長篇皆須解此意。 ^[5] 

清·沈厚塽《李義山詩集輯評》：紀昀曰：借“請爺出春勝”四語，遞入“爺昔讀書”，引起結束一段，有神無跡。 ^[5] 

近代·張採田《玉谿生年譜會箋》：前半形容“驕”字，後半全是借發牢騷。 ^[5] 

近代·王闓運《王闓運手批唐詩選》：學左思。然兒不如女，詩不能佳。 ^[5] 

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉谿生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多託古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與温庭筠合稱“温李”，與杜牧並稱“小李杜”。有《李義山詩集》。 ^[6]