馮承鈞

馮承鈞曾留學比利時，後轉赴法蘭西共和國索邦大學（la Sorbonne，今巴黎大學），1911年獲索邦大學法學士學位。續入法蘭西學院師從漢學家伯希和。馮承鈞歸國後，曾任北京大學歷史系教授、北京師範大學歷史系教授。馮承鈞通曉法文、英文、梵文、蒙古文和吐火羅文，畢生研究中外交通史和邊疆史，著譯等身，是民國時代重要的中外交通史家。馮承鈞的代表作包括《西域史地釋名》《瀛涯勝覽校注》《星槎勝覽校注》《馬可波羅行紀》《成吉思汗傳》《中國南洋交通史》《再説龜茲白姓》《高昌城鎮與唐代蒲昌》《吐火羅語考》 （法蘭西共和國伯希和、列維原著 馮承鈞譯）等。

1911年返國，歷任湖北外交司參事、眾議院秘書、教育部秘書，一九二零年出任北京大學、北京師範大學教席及立法編纂委員、中華教育文化基金會編輯等職。在任職之餘，潛心譯述工作，譯著甚多。

通英、法、梵文及蒙古文和比利時文，長於邊疆史、中西交通史及元史研究。著有《中國南洋交通史》《中國西部考古記吐火羅語考》等；譯有《多桑蒙古史》《西突厥史料》《馬可·波羅遊記》等；譯著多匯為《史地叢考》和《西域南海史地考證譯叢（第三卷）》。

唯五十歲以後，患風癱病，體力衰退，故後期譯著系他口述而由其長子先恕代筆而成。

一九四六年因病逝世，享年六十一歲。

馮承鈞學術研究的重點之一是中外交通史。為了探明中國與南洋的交通，譯出伯希和的《鄭和下西洋考》，這是研究鄭和的一部集大成的著作；同時還譯出伯希和的《交廣印度兩道考》、費琅的《崑崙及南海古代航行考》；併為隨同鄭和出使的馬歡、費信兩人所寫的《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》二書作了校注。後來他寫成了《中國南洋交通史》一書。此外還將古代記述海外情況的著作，包括南宋趙汝適的《諸蕃志》、清人謝清高的《海錄》和黃省曾的《西洋朝貢典錄》等，一一作注，並譯出法人希勒格的《中國史乘中未詳諸國考證》、沙畹的《摩尼教流行中國考》等，又寫成《景教碑考》《歷代求法翻經錄》和《西力東漸史》等書。

馮承鈞學術研究另一個重點是中國邊疆的歷史地理，譯出法人色伽蘭的《中國西部考古記》、郭魯柏的《西域考古記舉要》和沙畹的《西突厥史料》等書，其中沙畹所著為研究西突厥史的重要典籍。他還廣為蒐集史料編成《鄯善事輯》《高昌事輯》等，並寫成《遼金北邊部族考》等書。馮還精於元史和蒙古史，譯有法人格魯賽的《蒙古史略》、布哇的《帖木兒帝國》、牟裏的《東蒙古遼代舊城探考記》。特別是瑞典著名的蒙古史學者多桑用法文寫成的名著《蒙古史》，因卷帙浩繁，一般譯者視為畏途，馮以二三年時間將它全部譯成漢文，為研究元史及蒙古史提供了重要資料。此外還採用法人沙海昂的注本，將《馬可波羅行紀》譯出，成為此書當時最完備的譯本，流傳甚廣。

馮承鈞所譯各書大都冠有譯者序言，對原書疏誤處都加以整理，對書中史料論點有疑點或遺漏的都一一加註或補正。馮治史範圍涉及漢、唐、宋、明，涵蓋哲學、藝術、語言、宗教。譯著各書，除專著外，有關中外交通、中國邊疆史地及其他雜着的單篇又匯成《西域南海史地考證譯叢》，共計9編(冊)。晚年所著論文數十篇，由弟子編成《西域南海史地考證論著彙輯》。商務印書館重印了馮先生的譯著《西域南海史地考證譯叢》第一卷(1~5編)、第二卷(6~9編)（商務1962年版，1995年再印），並編印了《西域南海史地考證譯叢》第三卷。此三卷書，基本收進了馮承鈞篇幅較小的譯著中的主要部分。

馮承鈞翻譯的專書，屬於一般性質者，有沙畹的《中國旅行家》，也是他最早的一部翻譯作品；有荷蘭史勒格的《中國史乘中未詳諸國考證》，都遠在三十年以前就和讀者見了面。關於南洋古代史地方面：如費琅的《崑崙及南海古代航行考》和《蘇門答臘古國考》，馬伯樂的《佔婆史》，鄂魯梭的《秦代初平南越考》，伯希和的《交廣印度兩道考》，都是南海古代史地研究中的名著，一直到今天，還是研究這些方面的重要資料。鄭和下西洋考是二十多年前伯希和集“鄭和研究”的大成之作。先生譯伯氏此文，在自序中又舉出自己和朋友的一些新發現，以補足伯氏之不足，所以漢譯本《鄭和下西洋考》遂成為東西學者研究這一問題必不可少的書籍。他對於南海古代的史地研究，不僅在翻譯方面有不可泯滅的貢獻，並且他自己也寫了一部《中國南洋交通史》，除採用前人的考證以外，也加入了不少個人的心得。趙汝適的《諸蕃志》，馬歡的《瀛涯勝覽》，費信的《星槎勝覽》，黃省曾的《西洋朝貢典錄》，謝清高的《海錄》，為研究十三世紀以後南海古代史地的原始資料，除《諸蕃志》有夏德、柔克義的譯註本，《瀛涯勝覽》有兑温達的重新考訂的馬歡專文討論外，其餘各種，西洋學者只不過作了一些零星的考據，先生綜合各家之説，予以取捨，並據所能看到的各種本子，此較校勘，各成校注，使治南海古代史地者獲得了不少的方便。

馮承鈞於佛學及語言學自謙為門外漢，所以關於印度學方面譯著不多，但所譯《佛學研究》《大孔雀經藥叉名錄輿地考》《正法念處經閻浮提洲地校勘錄》《法住記及所記阿羅漢考》，雖是印度學專家譯此，亦未能過。他所譯的關於吐火羅語論文，生前只發表了一部份，2004年也由他的學生整理，編成《吐火羅語考》出版了。裏面移譯烈維及伯希和的論文各兩篇，都是西洋學者在吐火羅語論戰中，不同時期的總結性作品，對於研究中西交通史有不少的幫助。沙畹的《西突厥史料》是一部不朽之作，此書不僅在西域史的研究上有很大的貢獻，對於世界史也增加了不少的資料。但是原書寫成頗歷時日，又以隨時採取新的考證，遂致前後往往失去聯絡，所採史文，亦多遺漏，以後雖有補編之作，仍然有不少的錯誤和遺漏，先生移譯沙畹此書，儘可能將原作的錯誤和遺漏，予以補正，新舊考訂紛歧之處，亦儘量整理一致，這並不是一件容易的事。

馮承鈞遙譯關於西域南海的名家論文甚多，分別編入《西域南海史地考證譯叢》之內，生前發表的已有四編，近兩年他的學生整理遺稿，又連續出版了五六兩編，這些碎金片玉，都是研究西域南海古代史地的珍貴資料。據聞尚有七八兩編亦將刊出，對於研究這方面歷史的人，卻是值得高興的消息。東西學者關於中亞古輿地考證既多，為了便於翻檢，先生曾編著了《西域地名》一冊，將西域古地的同名異譯以及古今沿革，一一為之註明，出版後極為國內外學者推重。此書因匆匆草成，未能十分詳盡。馮承鈞時時想重新編成一部較詳細的西域地名辭典，但終為歲時所忌，不幸未能實現，馮先生已去世了，這部辭典的編撰，是應該考慮擔負起來的。元史的研究，特別是西域汗國的歷史方面，在中國歷史科學中還是很薄弱的一環，主要的原因：一在於語言；二在於西域方面的史料。西域史家著作，多用波斯阿刺伯等文，能閲讀者較少，因之一般不能不借重多桑的《蒙古史》。洪鈞的《元史譯文證補》開闢了清代治元史的新局面，但所依據的主要的還是多桑的書，以後柯劭忞的《新元史》，屠寄的《蒙兀兒史記》也都如此，不過是轉引日本田中翠一郎的譯本而己。多桑書卷帙過鉅，一般翻譯者視為畏途，日本田中氏譯此，也僅譯了前三卷，至今尚未能全部譯出。先生卻排除艱苦，以二三年時間，審慎用力，將全書譯完，使出版了百餘年的多桑《蒙古史》，得與中國學者發生了直接關係。

馮承鈞譯多桑書同時，為了便於通俗閲讀之用，又將法國格魯賽所著《極東史》中的蒙古部份譯出，名為蒙古史略。多桑書譯畢，他又譯了布哇的《帖木兒帝國》，也可以説是多桑《蒙古史》的續編。

馮承鈞除了翻譯的以外，他自己還作了一本元代白話碑，從金石書畫以及方誌內裒集了元代的白話聖旨碑，成為一書，並對於亙代白話語法加以研究討論。他寫的《成吉思汗傳》，原來目的是想對屠寄《蒙兀兒史記》的《太祖本紀》和《西域列傳》作一糾誤，結果成了一部專書，但亦非其他專寫成吉思汗傳者所能及了。 元帝國時期，歐洲有不少的旅行家到過中國，他們歸國以彼大都寫有行記，其中以馬可波羅的記載最為詳細，為研究元史者所珍重。西洋學者在這方面作了不少的研究工作，僅僅譯註的本子就有幾十種，以伯希和、穆爾合譯的注本為最後出。馮先生翻譯時，因伯氏的譯註本尚未出版，感到沙海昂的譯註本在當時尚較完備，遂予以移譯。沙氏原書舛錯之處，一一為之訂正，原注未詳者，亦為之補註不少。《馬可波羅行記》，在中國現有五種譯本：張亮麈先生據玉爾和科狄譯註的《馬哥孛羅遊記》導言和第一卷，林紆、魏易合譯的《馬哥孛羅遊記》；張亮麈先生又據邦內戴拖譯註的《馬哥孛羅遊記》，李季據科曼洛夫的《馬哥孛羅遊記》，和先生的譯本。五種譯本仍然推先生所譯沙海昂譯註本最審慎最完備。伯希和的《蒙古與教廷》，是一篇關於考證元代與教廷關係的傑作，馮承鈞早在一九四一年譯出，其原稿輾轉尋出，1994年出版。

馮承鈞在考古學方面，翻譯了法國色伽蘭的《中國西部考古記》，閔宣化(原作牟裏，後改)的《東蒙古遼代舊城探考記》，沙畹、伯希和的《摩尼教流行中國考》，和郭魯伯的《西域考古記舉要》。在《舉要》內又附譯格魯賽《極東史》中的中亞佛教藝術一章。馮承鈞所著的《景教碑考》，裒集近代歐洲漢學家的考證綜為一書，參考價值可與夏鳴雷和日本佐伯好郎的著作媲美。

在馮承鈞所有的譯著中，還有一部費賴之的《入華耶穌會士列傳》，裏面所包括的教士，凡有四百多人，為研究明清之際天主教傳佈中國的重要資料。全書共分十卷，僅發表了前三卷，希望以後有人能將全書出版，使研究近代史和近代中西文化交通史的人，能多得一些參考文獻。另外他譯的《卜彌格傳》，也有不少明末的史料，不能認為是一個教士的個人傳記而予以忽視。

《成吉思汗傳》馮承鈞着

《中國南洋交通史》馮承鈞着ISBN7-5325-4100-2

《西域史地釋名》馮承鈞編

《安南省道沿革表》馮承鈞

《樓蘭鄯善問題》馮承鈞

《唐代華化蕃胡考》馮承鈞

《再説龜茲白姓》馮承鈞

《高昌城鎮與唐代蒲昌》馮承鈞

《迦膩色迦時代之漢質子》馮承鈞

《吐火羅語考》(法)伯希和，列維着馮承鈞譯中華書局2004ISBN7-101-04083-7

《摩尼教流行中國考》（法）沙畹，伯希和着馮承鈞譯

《景教碑考》馮承鈞上海商務印書館，

《蒙古與教廷》(法)伯希和撰馮承鈞譯中華書局1994ISBN7-101-01119-5

南宋趙汝適着馮承鈞校注《諸蕃志校注》

明馬歡着馮承鈞校注《瀛涯勝覽校注》商務印書館1935。

明費信着馮承鈞校注《星槎勝覽校注》

《十五世紀初年中國人的偉大航海上旅行》馮承鈞譯ISBN7-101-03511-6

《交廣印度兩道考》(法)伯希和撰馮承鈞譯中華書局ISBN7-101-03511-6

《四天子説》伯希和着馮承鈞譯

《支那名稱之起源》伯希和着馮承鈞譯

《玄奘沙州伊吾間之行程》伯希和着馮承鈞譯

《魏略西戎傳中之賢督同汜復》伯希和着馮承鈞譯

《中國載籍中之梵衍那》伯希和着馮承鈞譯

《庫車阿克蘇烏什之古名》伯希和着馮承鈞譯

《高昌和州火州哈喇和卓考》伯希和着馮承鈞譯

《吐谷渾為蒙古語系人種説》伯希和着馮承鈞譯

《犁靬為埃及亞歷山大城説》伯希和着馮承鈞譯

《中國乾漆造像考》伯希和着馮承鈞譯

《景教碑中敍利亞文之長安洛陽》伯希和着馮承鈞譯

《漢譯突厥名稱之起源》伯希和着馮承鈞譯

《塞語中之若干西域地名》伯希和着馮承鈞譯

《蘇門答剌古國考》（法）費郎着馮承鈞譯上海商務印書館，ISBN7-101-03541-8

《多桑蒙古史》(瑞典)多桑(C.d‘Ohsson)着馮承鈞譯

《西突厥史料》(法)沙畹編著馮承鈞譯

《中國西部考古記》(法)謝閣蘭着馮承鈞譯ISBN7-101-04083-7

《馬可波羅行紀》[(意)馬可波羅(MarcoPolo)着](法)沙畹譯馮承鈞轉譯

《在華耶穌會士列傳及書目》(法)費賴之着馮承鈞譯

《帖木兒帝國》(法)布哇(L.Bouvat)着馮承鈞譯

《西洋漢學家佛學論集》(法)列維等着馮承鈞譯

《佔婆史》馬司培羅着馮承鈞譯

《入華耶穌會士列傳》費賴之(AloysPfister)着馮承鈞譯

《漢明帝感夢遣使求經事考證》馬司帛洛馮承鈞譯

《崑崙及南海古代航行考》法費琅馮承鈞譯ISBN7-101-03541-8

馮承鈞是中國東西交通史的研究專家，顧頡剛在《當代中國史學》中稱馮為“近四十年最大的史地譯家”。對早期華僑史研究有貢獻。

在中國近現代翻譯史上，馮承鈞是完全可以同嚴復、林紓、馬君武、伍光建齊名的第一流翻譯家。而且他在史地翻譯的考訂精審方面，不僅馬君武、伍光建不能望其項背，即使嚴復、林紓與之相比，就如朱傑勤先生所説：“他們好像椎輪，而馮先生好像大輅了”。

馮承鈞的史地譯作，引進了歐洲漢學的成果和科學的治學方法，對民國時期以至後來的中外交通史、蒙古史的研究，都具有重大的推進作用。