馬明良

馬明良先後主持或參與5項國家級和省部級課題。現任西北民族大學伊斯蘭文化研究所所長，教授，研究生導師，中國中東學會理事、中阿交流協會理事、中國宗教學會理事、中央統戰部民族宗教研究基地研究員、上海外國語大學中東研究所兼職研究員、中國回族學會常務理事、青海回族撒拉族救助會副會長、甘肅省伊斯蘭教協會副會長、《中國穆斯林詩書畫》雜誌顧問、甘肅省詩文書畫院特聘教授。

主要研究伊斯蘭文化、文明對話和宗教比較學。出版10餘種著作，發表100多篇論文，主編一套大型學術叢書《伊斯蘭文化叢書》。代表作有：專著《伊斯蘭文化新論》、《簡明伊斯蘭史》、《伊斯蘭文明與中華文明的交往歷程與前景》、《回族對偉大祖國的貢獻》，《伊斯蘭教與回族社會發展》、《撒拉族簡史》等。同時，在主持國家級科研項目“《聖訓》研究”和部級項目“回族傳統文化與現代化研究”。其研究成果和學術思想在中國伊斯蘭文化研究領域有着重要影響。

世界文化史、比較宗教學、伊斯蘭文化通論。

馬明良教授治學嚴謹，成果頗豐，已出版8部專著（其中獨立完成2部），在國內外報刊發表90篇論文和譯文，其中30篇發表在核心及權威期刊上。代表作有：《伊斯蘭文化新論》（22萬字，寧夏人民出版社1999年）、《簡明伊斯蘭史》（50萬字，入選由北京大學東方文化大師季羨林先生任總主編的特大型學術叢書——《東方文化集成》，由經濟日報出版社2001年出版）、《伊斯蘭生態文明初探》（《世界宗教研究》2003年第4期）、《冷戰後美國的中東戰略與全球戰略評析》（《暨南學報》2003年第3期）、《伊斯蘭文化與中國穆斯林民族現代化進程》（《內蒙古大學學報》2003年第3期）、《文明對話與族際和諧》（《回族研究》2004年第3期）、《論伊斯蘭教的和平觀》（《中國宗教》2004年第6期）、《伊斯蘭文明與西方文明主權觀之比較》（《西北第二民院學報》2004年第1期，人大複印資料《宗教》2004年第3期全文轉載）、《撒拉族生產觀念與生產實踐》（《西北民族研究》1994年第2期，人大複印資料《民族研究》1995年第1期全文轉載）。

馬明良教授學術水平已獲得學術界的公認，多項成果在決策層引起高度重視，並獲各級各類優秀成果獎，在國內外產生廣泛影響，其專著《伊斯蘭文化新論》和《簡明伊斯蘭史》被許多大學列為研究生的必讀文獻，並被許多學者在其著述中大量引用。其學術貢獻主要包括四個方面：

一是構建了伊斯蘭文化研究的新體系；二是開拓了中外伊斯蘭曆史研究的新領域和新境界；三是將回族教育的研究推向了新的高度；四是在中東問題與當代國際政治研究領域提出了新的見解。

馬明良教授被認為是社科界成果卓著並大有潛力的中青學者之一，也是西北地區高校成果最多的年輕教授之一。2005年調入西北民族大學，現任西北民族大學伊斯蘭文化研究所所長。 ^[1] 

　1.伊斯蘭文明與中華文明交往歷程與前景西北大學博士論文 2005-04-01

2."以儒詮經"活動及其對當代文明對話的啓示意義 《回族研究》 2005年4期

3.和諧社會中的穆斯林與非穆斯林 《中國穆斯林》 2005-07-30

4.全球化背景下伊斯蘭文明與中華文明的交往 《西北民族大學學報(哲學社會科學版)》 2005-10-30

5.“以儒詮經”活動及其對當代文明對話的啓示意義 《回族研究》 2005-11-05

6.論阿拉伯-伊斯蘭文化的和諧理念 《阿拉伯世界研究》 -2006年3期

7.伊斯蘭文明與中華文明的和平理念及其當代價值 《西南民族大學學報(人文社科版)》 2006-05-10

8.論阿拉伯——伊斯蘭文化的和諧理念 阿拉伯世界研究 2006-05-15

9.伊斯蘭文明與中華文明的和平理念及其當代價值 《西南民族大學學報（人文社科版）》2006年5期

10.論回族對國家的新貢獻 《回族研究》 2006-11-05

11.伊斯蘭文明的倫理資源對解決當代全球性問題的意義 《青海民族學院學報(社會科學版)》 2007-04-15

12.多維視野下的回族民族特點分析 西北民族大學學報(哲學社會科學版) 2007-06-20

13.伊斯蘭文明的倫理資源對解決當代全球性問題的意義 《青海民族學院學報(社會科學版)》 2007年2期

14.回族的愛國理念及其現實意義 《回族研究》 2008-02-05

15.清真文化 《世界宗教文化》 2008-12-15

16.伊斯蘭文明與中華文明的生態環境理念及其當代價值 《世界宗教研究》 2009年3期

17.當今中國同伊斯蘭國家的文化交流和文明對話 《西亞非洲》2009年4期

18.當今中國同伊斯蘭國家的文化交流和文明對話 《西亞非洲》 2009-04-10

19.伊斯蘭教的中國化與"以儒詮經" 《阿拉伯世界研究》 -2009年5期

20.伊斯蘭文化研究現狀、挑戰和前景——《伊斯蘭文化叢書》總序 《回族研究》 2009-05-05

21.“聖訓”與伊斯蘭教的婚姻家庭觀 《西北民族大學學報(哲學社會科學版)》 2009-06-20

22.伊斯蘭教的中國化與“以儒詮經” 《阿拉伯世界研究》 2009-09-15

23.伊斯蘭文明與中華文明的生態環境理念及其當代價值 《世界宗教研究》 2009-09-15

24.從“聖訓”看伊斯蘭教的和諧理念 《青海民族學院學報(社會科學版)》 2009-10-15

25.“聖訓”與伊斯蘭教的和平理念 《回族研究》 2009-11-05

26.當代伊斯蘭文明的新趨勢 《西亞非洲》 2009年12期

27.當代伊斯蘭文明的新趨勢 《西亞非洲》 2009-12-10

28.伊斯蘭教“孝”理念及其當代價值 《中國宗教》 2010-02-26

29.從怛邏斯戰役看中華文化與伊斯蘭文化的文明交往 《青海民族大學學報(社會科學版)》 2011-01-15 ^[2] 

論文《論阿拉伯-伊斯蘭文化的和諧理念》被收入供高層參閲的人民日報社《內參》，進入決策層視野；專著《伊斯蘭文明與中華文明的交往歷程與前景》中的部分觀點被温家寶總理於2009年11月7日在開羅發表的題為《尊重文明的多樣性》的演講所採納；論文《伊斯蘭生態文明》、《伊斯蘭文明與中華文明的生態理念及其現代價值》等被國家級權威期刊發表；論文《當代伊斯蘭文明的新趨勢》被文摘類權威期刊《新華文摘》轉載；任執行主編的《回族對偉大祖國的貢獻》引起全社會關注，如青海省委主要領導讀完後認為對民族工作很有參考價值，安排省委常委人手一冊，要求認真研讀，同時被《共產黨人》雜誌全文連載。共10餘篇論文被《中國學術年鑑》和《人大複印資料》等國內外權威期刊全文轉載。由於成果豐碩，讀者面廣，具有較大社會影響，先後應邀到北京大學、廈門大學、上海外國語大學、香港浸會大學等高校講學，並多次給西北甘寧青等統戰系統作學術報告，曾赴中東和美國作學術交流。 ^[4] 

學術是大學的生命，學問是學者安身立命之本。學術要被尊重，學問要被探究，學者要有尊嚴。學者的尊嚴源於真才實學、學術成果和學術良知。