伊斯蘭文化新論

本書在相對意義上構建了伊斯蘭文化研究的新框架和新體系，拓展了我國宗教學的領域，豐富了我國宗教學的內涵；同時在伊斯蘭經濟文化、法文化、倫理文化、教育文化、生態文化、婚姻家庭文化等領域，有所突破，有所創新。

本書力求通俗易懂、明白流暢。

本書綜合運用文化學、宗教學、社會學、哲學的相關理論，用一種獨特的視角、新穎的方法和別具一格的表述語言，將伊斯蘭文化放在一個廣闊的人類文化大背景之下，對其進行了全方位的考察和分析，並且在分析其特點時往往與其他文化如西方文化、中國文化等做比較，找出它們的異同，從而形成了自己的鮮明的學術風格。 ^[1] 

馬明良，青海循化人，撒拉族，西北民族大學伊斯蘭文化研究所所長，教授、博士、宗教學專業研究生導師，伊斯蘭文化方向導師組組長。發表《伊斯蘭生態文明》、《冷戰後美國的中東戰略與全球戰略》等百篇論文，著有《簡明伊斯蘭史》、《伊斯蘭文明與中華文明交往歷程與前景》等多部專著。主持大型學術工程“伊斯蘭文化系列叢書”和“《聖訓》研究”等國家級和省部級科研項目。多項成果獲省部級優秀成果獎。

導言

第一章 宗教文化

第二章 倫理文化

第三章 法文化

第四章 政治文化

第五章 經濟文化

第六章 科技文化

第七章 生態文化

第八章 婚姻家庭文化

第九章 教育文化

第十章 衣、食、住、行與性文化

第十一章 節日、娛樂與喪葬文化

第十二章 清真寺文化

第十三章 伊斯蘭與人類需要——利、真、善、美

後記