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簡明伊斯蘭史

鎖定
《簡明伊斯蘭史》系統地闡述了自伊斯蘭教誕生到現代伊斯蘭復興運動,即自公元610年~20世紀90年代近1400年的伊斯蘭教發展史。分上編、下編兩大部分。上編為伊斯蘭教的興起和傳播;下編為伊斯蘭教在中國。
中文名
簡明伊斯蘭史
作    者
馬明良 [1] 
類    別
歷史
出版社
東大圖書公司
開    本
16 開
裝    幀
平裝
ISBN
9787801278906 [1] 

簡明伊斯蘭史內容簡介

書中對伊斯蘭教歷史上的重大政治事件、重要歷史人物、以及伊斯蘭文化和教派淵源作了全面探討;對伊斯蘭世界由盛而衰而興的原因作了深入分析。
同時,本書對中國少數民族如回族、撒拉族維吾爾族、東鄉族和保安族的形成和發展有不少獨到的見解;對伊斯蘭教在中國各個歷史時期的發展特點,做出了新的概括和總結。
本書重點突出,脈絡清晰,有較強的可讀性。

簡明伊斯蘭史目錄

東方文化集成》編輯委員會
《東方文化集成》總序
序一
序二
導言
上編 伊斯蘭教的興起和傳播
第一章 穆罕默德時代(610~632年)——伊斯蘭教的興起
第一節 伊斯蘭教產生前的世界形勢
第二節 伊斯蘭教的發祥地——阿拉伯半島
第三節 穆罕默德與伊斯蘭教的興起
第二章 四大正統哈里發時代(632—661年)——伊斯蘭教的鞏固
第一節 艾布·伯克爾時代(632—634年)
第二節 歐麥爾時代(634~644年)
第三節 奧斯曼時代(644~656年)
第四節 阿里時代(656—661年)
第三章 倭馬亞時代(661~750年)——伊斯蘭教的發展
第一節 倭馬亞王朝的建立與鞏固
第二節 繼續遠征,開疆拓土
第正節 倭馬亞時代的政治制度和經濟狀況
第四節 倭馬亞時代的學術文化
第五節 倭馬亞時代的結束
第四章 阿拔斯時代(750~1258年)——伊斯蘭教的大發展
第一節 阿拔斯國家的建立與鞏固
第二節 阿拔斯時代的鼎盛時期
第三節 阿拔斯時代的政治制度
第四節 阿拔斯時代經濟的繁榮
第五節 阿拔斯時代羣雄割據局面的形成
——諸地方王朝的出現
第六節 蒙古人西侵與阿拔斯時代結束
第七節 阿拔斯時代的學術文化
第五章 奧斯曼土耳其時代前期(14世紀一近代)
——伊斯蘭教的進一步傳播
第一節 奧斯曼土耳其人的崛起
第二節 奧斯曼帝國的形成
第三節 伊斯蘭教在東南歐的進一步傳播
第四節 奧斯曼土耳其人的治國方略
第五節 奧斯曼帝國與什葉派的波斯薩法維王朝
(1502~1736年)的關係
第六節 奧斯曼帝國的盛衰及其與歐洲的關係
第六章 伊斯蘭教在印度次大陸和東南亞以及東非、西非的傳播
第一節 伊斯蘭教傳入之前的印度
第二節 早期的穆斯林移民
第三節 在印度土地上的穆斯林諸王朝與伊斯蘭教
第四節 伊斯蘭教在東南亞的傳播
第五節 伊斯蘭教在東非和西非的傳播
第七章 近現代伊斯蘭教——西方的挑戰與現代復興
第一節 伊斯蘭世界相繼論為西方列強的殖民地
和半殖民地,奧斯曼帝國走向瓦解
第二節 伊斯蘭世界反對侵略爭取獨立的民族解放運動
第三節 近現代伊斯蘭復興運動
下編 伊斯蘭教在中國
第一章 唐宋時期——伊斯蘭教在中國的早期傳播
第一節 穆斯林外交使團來華
第二節 穆斯林商人來華貿易
第三節 伊斯蘭教在新疆的早期傳播
第二章 蒙元時期——伊斯蘭教在中國的廣泛傳播
第一節 蒙古人西征與大批穆斯林東來
第二節 穆斯林在元代的社會地位
第三節 元代伊斯蘭教的存在形式
第四節 四個信仰伊斯蘭教的少數民族的誕生
——回、撒拉、東鄉、保安
第三章 明清時期——伊斯蘭教在挫折中發展
第一節 穆斯林社會經濟的發展
第二節 明清統治者對伊斯蘭教和穆斯林的政策
第三節 伊斯蘭教新的傳承方式的出現
——經堂教育(清真寺教育)
第四節 伊斯蘭教新的宣傳途徑的產生——漢文譯著
第五節 伊斯蘭教內部的變化——四大門宦的產生
第六節 穆斯林的抗爭——反清起義
第七節 伊斯蘭教在新疆地區的發展
第四章 古代中國穆斯林在科技文化上的貢獻
第一節 天文、歷算
第二節 醫藥學
第三節建築工程
第四節 文 學
第五章 民國時期——伊斯蘭教在新形勢下進一步發展
第——節 新文化運動
第二節 伊赫瓦尼的產生和發展
第三節 西道堂的產生和發展
後記

簡明伊斯蘭史作者簡介

馬明良教授在美國國會大廈前留影 馬明良教授在美國國會大廈前留影
馬明良,男,撒拉族,1961年12月1日出生,祖籍青海循化。現任西北民族大學伊斯蘭文化研究所所長,教授,研究生導師。
參考資料