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馬寶善
鎖定
- 中文名
- 馬寶善
- 別 名
- 甫英
- 國 籍
- 中國
- 主要成就
- 易道書法、易道哲學
- 性 別
- 男
- 字
- 守昌
- 號
- 易明
馬寶善人物簡介
1959年于山西省交城中學畢業後,進入北京軍區空軍第二航校學習,後在校工作。1964年考入國務院外語培訓班學習印尼語,1966年畢業,1967年調《北京週報》任編輯、記者、1980年調《中國法制報》(後改名《法制日報》)社,參與創刊工作並歷任編輯、記者、編輯部負責人,記者部負責人、總編室主任、總編助理、出版發行處處長、副社長、編委、副總編輯等職。“
“文革”期間冤獄九年。獄中曾潛心研習中國古代哲學,旁及書法。粉碎“四人幫”後,方得平反,重返工作崗位。1980年後,曾在中央政法幹校學習法律,在中央高級黨校理論部新聞班學習新聞理論。主要創作成果有:著述《經濟法實用答問》一書,26萬字,由中國展望出版社出版;編著《行為法學在中國的崛起》一書,25萬字,由法律出版社出版;編著《市場經濟與行為法學》一書,48萬字,由中國政法大學出版社出版;擔任《中外法律大全》辭書編委,該書分4卷共800萬字,獨授2萬餘字,由法苑出版社出版;在全國部級以上報刊上發表論文50餘篇,發表社論、評論、短評、評述10多篇,撰寫各類新聞、文章20餘萬字,發表各種題材的通訊、雜文10萬餘字;主編《犯罪學概論》《領導行為決策論》等著作。
馬寶善出版書籍
2001年退休,將研易、收藏、書法統一於《易道》系列,先後正式出版
《易道書法》
《易道爻説》
《易道收藏》
《易道卦説》
《易道太極説》
《易道象數邏輯》
《易道·德行説》
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馬寶善人物經歷
當時軒轅黃帝一統中國,各個部落的戰爭終於平息下來。但軒轅黃帝知道他們內心依然充滿戰爭的激情,這顆心不會馬上平息下來。如果大家的內心都不能平靜和諧下來,華夏民族就不一定有和諧。於是軒轅黃帝運用了四樣東西,這四樣東西就是中國傳統文化的代表—琴棋書畫。
琴為首,軒轅黃帝要以琴調心。因為琴聲是一個人內優外化、外優內化的互動,用琴調整內心的平和、和諧。接下來太極生二儀,乃圍棋。棋子為一黑一白,與象棋你死我活不同,通過圍棋讓你學會雙贏,在雙贏的思維模式中變得包容。再接下來二儀生四象,則是書法。書法需要紙、墨、筆、水,你必須把這四樣調和非常合適,方能得心應手寫出一幅好字來。通過書法讓人們處理問題時兼顧幾個方面,然後把它調和到一個最合適的度,這四個方面加上內心居中制衡,這乃是五行運行了。最後則是四象生八卦。儘管有八個方面,但是心還要居中制衡,則是九宮營運了。所以中國曆朝歷代的帝王將相、文人墨客、村舍私塾,從小都要學琴棋書畫,把它作為修煉內心的法器,當成學習如何居中制衡的動態模型,目的只有一個,就是如何修心養性,齊家、治國,平天下。書法也就成為中國傳統的根文化之一,其中藴含浸潤着《易經》哲學和道家文化,成為中華民族代代相傳、人人必學之的文化傳統。
易道書法作品(5張)
寶善幼年習字,少年成書。雖不懂易學與道,卻無意中在練仿習字之中,潛移默化地修練出紙墨筆水以心居中制衡的五行運行,並在其中洞悉感知到心靈與自然交流對話。筆隨心動,靈性雋永,天人合一,物我兩忘的境界。是一種享受,是一種情懷,在淡雅與寧靜中成功,在超然與灑脱中飛翔。
毋寧道馬寶善與書法有緣,與其説馬寶善與易學有緣。上善若水,易學為基。寶善幼年書法啓蒙到少年書法略成的經歷,已從書法的魅力中,開始體悟一種內在的和諧,一種對人類終極關懷的思考,一種得以內心的寧靜,人性的恢復以及善良的歸宿之根本。這正是寶善後來始創《易道書法》之本。
- 參考資料
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- 1. 《易道·德行説》發佈會暨學術研討在北大舉辦 .中國新聞網[引用日期2014-03-25]