飲馬長城窟行

青青河邊草，悠悠萬里道。

草生在春時，遠道還有期。

春至草不生，期盡嘆無聲。

感物懷思心，夢想發中情。

夢君如鴛鴦，比翼雲間翔。

既覺寂無見，曠如參與商。

河洛自用固，不如中嶽安。

迴流不及反，浮雲往自還。

悲風動思心，悠悠誰知者。

懸景無停居，忽如馳駟馬。

傾耳懷音響，轉目淚雙墮。

生存無會期，要君黃泉下。

悠：遙遠貌。連綿不盡貌。

道：大路。道路。

春時：春季的時節。

遠道：遙遠的道路。

還：回還。

有期：有日期。有預期。

春至：春天到了。

期盡：日期到了。預期窮盡。

無聲：沒有聲音，沒有消息。

感物：見物興感。睹物思情。有感於某事物。感動或感化他物。

懷：懷有。

思心：思念之心。

夢想：夢裏思想。夢中想念。

發：啓發。發動。

中情：內心的思想感情。內中的實際情況。

比翼：翅膀挨着翅膀(飛翔)。喻夫婦相伴不離。

既覺：既然覺醒。已然睡醒。

寂無見：寂寞看不見人。

曠：寬曠遼遠。

參與商：參星和商星。參星在西，商星在東，此出彼沒，永不相見。喻親友隔絕，不能相見。

河洛：黃河與洛水的並稱。

用固：需用加固。逯欽立考校為‘有涸’，有乾涸時。

中嶽：指中嶽嵩山。位於今河南登封縣北。

迴流：迴旋或倒流的水。

不及：不能達到。不能。

反：返還。

往自還：去了自會回還。

知者：知道的人。能瞭解的人；有見識的人。

懸景：懸在天上的景象或影子，指日月。

停居：停息居留。靜止。

忽如：忽然像。迅速如。

馳駟馬：奔馳的駟馬。駟馬，指駕一車之四馬。指顯貴者所乘的駕四匹馬的高車。

傾耳：側着耳朵靜聽。

懷：懷念。

音響：人的聲音和響動。

轉目：轉動眼睛。轉眼，形容時間短促。

墮duò：掉下來，墜落。

生存：生存的時候。活着的時候。

會期：相會之日期。

要：索要，約請，邀請。通“邀”。

黃泉：地下的泉水。指人死後埋葬的地方；陰間。

漢樂府有《飲馬長城窟行》，寫思婦懷遠之情。此篇即其擬作，題亦作《飲馬長城窟行》。漢樂府原作開頭二句是“青青河邊草，綿綿思遠道”，此篇開頭大體相同，也是從綿綿春草起興，觸發對身在遠方的丈夫的懷念。“悠悠萬里道”的“悠悠”，既是描狀道路遙遠，也是形容其思緒的綿綿。草春生秋衰，最易引起人的節序之感；草又往往生長在道旁、河邊，與人的行蹤常發生聯繫。所以草就很自然地引起人們的懷遠、恨別之情，比如《楚辭》“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”，即是同感。下面就寫道：“草生在春時，遠道還有期。”這裏是以草生有時推想丈夫還鄉有日：草在春天萌發了，徵人應該能回來了。可是，“春至草不生，期盡嘆無聲。”春天來了草未生出，徵人歸期過了也不見回來，真叫她欲嘆無聲，痛苦至極了。這裏“春至草不生”似有悖常理，但讀者不妨將它看作是主人公迷惘的精神狀態的表現：因為行人未歸，就怪罪於“草不生”，草並非不生，或許這個春天生得遲些，或者不像她所想望的那麼茂盛罷了。這種無理而怨正説明失望之深、心緒之亂，在這樣情況下，對徵人的思念更加抑制不住了，以至形諸夢寐，這就是“感物懷思心，夢想發中情”二句的意思。以上是第一段。

接下來寫夢。夢境是美好的，夢中她與丈夫像鴛鴦那樣形影不離，“比翼雲間翔”，是多麼歡樂啊。夢中還重現了初婚時“結同心”的細節，那又是多麼幸福、令人回味無窮的情景啊。可是夢醒後什麼也沒有，只是難耐的孤寂、長久的懸隔。這裏運用了反覆的筆法，一再閃現夢境、夢醒情形，表現主人公不斷的精神掙扎，以及這種掙扎所帶來的痛苦，夢境越美好，越叫人感到現實的冷酷。下面四句是寫夢醒後的怨情。“河洛自有涸，不如中嶽安。”説黃河、洛水也有乾涸的時候，比不上高大的嵩山（中嶽）永久不變。下面“迴流不及返”，承“河洛自有涸”而來，意思説河牀乾涸了，流出去的水就不會再流回來；“浮雲往自還”承“不如中嶽安”而來，意思説中嶽永在，飄蕩出去的浮雲總會回來。這四句設比，是寫女子不安地猜想：丈夫的愛心，到底是乾涸了的河牀呢，還是永恆不變的高山？如果是前者，相思也是徒然，因為他已經一去不返；如果是後者，那麼眼前雖然不見，他總有一天要回來。真叫人不好揣測啊！四句比喻，細緻地體現了女子複雜的心情。雖有怨意，但隱而不露，委婉而有温情。以上是第二段。

第三段又是即景抒情。“悲風動思心”，經過上面那些精神折磨，她眼裏的景色不像一開始還有點生氣和悦目的色彩，而是顯得衰颯和黯淡了。“悠悠誰知者”，“悠悠”指她那無盡的心思，她覺得沒有人能理解，首先丈夫就不理解，要不，他不能老是流蕩不歸。這一反問很是深沉。作為一個女子最感痛苦的莫過青春虛度，所以下面她又道：“懸景無停居，忽如馳駟馬。”“懸景”指太陽。時光的運行一刻不停，就像 奔馬一樣，一生很快就會過去。丈夫再不回來，轉眼就是白頭，令人多麼心焦！“傾耳懷音響，轉目淚雙墮。”這就是望歸的情況了。“懷音響”，惦念、聆聽丈夫歸來的響動，如車聲、腳步聲、語聲，“傾耳”可見其注意力的集中。作者有《雜言詩》道：“雷隱隱，感妾心，傾耳清聽非車音”，正寫這種情形。這是一個十分富含心理內容的細節。“轉目淚雙墮”，沒有聽到什麼音響，她十分傷心，由“傾耳”到“轉目”這一細微動態，見出她的失望和無可奈何。“生存無會期，要君黃泉下！”這是她絕望中的追求，生無會期，期待死後相會。要，即約。這表現了女主人公對愛情的無比執着。這是可敬的，同時又是可憫的，在封建社會里，女子是依附於男人的，即使男人“ 二三其德”、用情不專，女子往往還是痴心相守、甚至犧牲自己。這個女子對丈夫未能如約歸來，是有怨意的，也有種種揣測，但她仍是一如既往地愛着他，等着他，最後還有那樣的情誓，這是帶有悲劇色彩的。

前面説了這是一首擬樂府，不少地方有模仿《飲馬長城窟行》那篇作品的痕跡，如開頭的起興、中間夢的穿插、隨情境轉換不斷換韻等（此篇七次轉韻）。但此篇在藝術上也有明顯的提高：在結構上顯得比原作緊湊、整一，原作顯得較散，全篇並非由統一的意境構成，似乎是由樸素的“接字”維繫起來；在抒情、描寫上也比原作細緻，如原作寫夢很是概括，主人公心理也不如此篇寫得深曲。當然，那是民間作品，顯得一片天籟，純乎自然，這篇就易於見出匠心和工力了。

傅玄(217年-278年)，字休奕。北地郡泥陽縣(今陝西銅川耀州區東南)人。西晉時期文學家、思想家。傅燮之孫、傅幹之子。

傅玄幼年時隨父親逃難河南。專心誦學，性格剛勁亮直。舉孝廉，太尉闢，都不至。州里舉其為秀才，除任郎中。後參安東、衞將軍軍事，轉温縣令，再遷弘農太守，領典農校尉。任內頗為稱職，曾數次上書，陳説治國之策。五等制建立，封爵鶉觚男。司馬炎為晉王，以傅玄為散騎常侍。西晉建立，進爵鶉觚子，加附馬都尉，與散騎常侍皇甫陶共掌"諫職"，後拜侍中，因事被免官。又任御史中丞，提出了有名的"五條政見"。後升任為太僕，轉任司隸校尉，因當眾責罵謁者及尚書被劾免。不久即去世，享年六十一歲，諡號剛。後追封清泉侯。