韓宜可

韓宜可，字伯時，浙江紹興府山陰縣（今浙江省紹興市）人，是北宋宰相韓琦之後。 ^[33]  元至正年間，行御史台徵召其為屬官，韓宜可毅然拒絕。 ^{[13-14]  [24]} 

明洪武初年，舉薦授予山陰教諭，轉任楚府錄事。洪武七年（1375年），提升為監察御史，他的個性耿直，彈劾不迴避權貴。 ^{[1]  [15]  [25]} 

洪武九年（1376年），丞相胡惟庸、御史大夫陳寧、中丞塗節正得寵於明太祖，曾經在明太祖近旁陪坐，悠閒地交談。韓宜可直往前去，出示懷中彈文，彈劾他們三人險惡又好似忠臣，奸佞又好似正直，依仗功勞和恩寵，內心不安分，被提拔到台端，擅自作威作福，韓宜可請求砍了他們的頭來向天下謝罪。明太祖大怒説：“快口御史，膽敢排陷大臣啊！”命投入錦衣衞獄中，不久得以釋放。 ^{[2]  [16]  [26]} 

洪武九年（1376年）八月，韓宜可出任陝西按察司僉事。當時官吏犯罪的，笞刑以上都貶至鳳陽屯田，數以萬計。韓宜可上疏爭辯説：“刑法用來禁止奸邪淫惡，統一人民的規範，應衡量情節的輕重，事情的公私，過失的大小。現在全讓他們貶謫屯守，這是小人的幸運，君子則危險了，請求差別論處來使民心悦服。”這一建議得到明太祖的認可。 ^{[3]  [10]  [17]} 

洪武十三年（1380年），入朝京師，正遇上明太祖賞賜籍沒入官的妻女賞賜給各衙門官吏，唯獨韓宜可不接受。並極力辯説：“罪人不為奴，這是古代的制度。犯罪隨意株連，這是法制氾濫。何況男女，人之大倫，婚姻逾時，尚傷和氣。合門連坐，怎麼能與聖朝相適宜？這些罪人妻女，我不能要！”明太祖不勝感慨的説：“韓宜可能言君之過，已是難能可貴。而一般大臣受賞，無不欣然接受，今韓宜可不為女色賞賜所動，真是清正肱股之臣啊！”後來，韓宜可犯罪行將受刑，明太祖親臨謹身殿訊問，得以釋免。又上奏二十多件事，都得以認可。不久，辭官歸鄉。 ^{[5]  [18]  [27]} 

洪武十九年（1386年），明太祖又徵召韓宜可入京。命撰寫祭祀鐘山、大江的祭文，曉諭日本、征討烏蠻檄文，皆稱聖意，特授山西右布政使。 ^{[6]  [19]  [28]} 

洪武二十一年（1388年），韓宜可因事被安置於雲南。 ^[20-21] 

洪武二十三年（1390年）（《明史》作建文年間，疑誤），起任為雲南參政，入宮任命為左副都御史。 ^{[7]  [22]  [29]} 

洪武三十一年（1398年），韓宜可去世於官任上，當天夜晚，大星隕落了，戰馬驚嘶，人們説韓宜可魂歸西天了。 ^{[7]  [22]  [29]  [30]} 

明太祖時，凡判笞刑以上者全部謫屯風陽，於是韓宜可上言説不可，明太祖被韓宜可説服，於是法漸趨緩。 ^[34] 

洪武十五年（1382年），雲南被明朝軍隊征服，第二年在臨安學廟（文廟）內設立臨安府學，韓宜可和王景就在學廟“相與講道”。經過二人的教化，使素以“椎髻編髮以為飾，佩弓刀戰鬥狩獵以為生”的滇南地區，士習始變，人文始著。二人在雲南臨安堅持講學十五年，開臨安文教之先河，培養出了一大批人才，為滇南的文教肇興做出了不可磨滅的貢獻。 ^[36] 

明太祖朱元璋：快口御史，敢排陷大臣耶！ ^[9]  （《明史》引）

雷禮：在台以鋤奸顯忠為巳任，百寮悚惕不敢犯。 ^[12]  （《副都御史韓宜可傳》）

凌迪知：宜可雖以文學名，然明習法令，歷憲台多所平反，世稱老吏雲。 ^[32]  （《萬姓統譜》）

查繼佐：吳狀元謫中都，直言惟庸專恣，此時便以付吏，後無胡黨。既伯宗淂召還，而惟庸不省宜可彈文袖中一口。三卿皆帝所素心，可比青田僨轅破犁之論，膽識更絕，此快口奪迅雷聞天哉？坐詔獄，尋亦赦出。帝似不真為惟庸所用矣，然而為伯時宜可之續者迄無人，則瓜蔓所自來也。坐闢淂震雷而生，比於元公風雷之悟，其如星之墮地何也？雷以生之，星以死之，帝不能生死，宜可哉？ ^[23]  （《罪惟錄》）

張廷玉等：太祖英武威斷，廷臣奏對，往往失辭。而錢唐、韓宜可、李仕魯輩，抱其樸誠，力諍於堂陛間，可謂古之遺直矣。 ^[9]  （《明史》）

鄂爾泰等：行誼純篤，能詩文，一時士大夫多尊禮之，使子弟受學。 ^[31]  （《雲南通志》）

乾隆《紹興府志》和《國朝獻徵錄》記載，在明太祖審問韓宜可時，本來天朗氣清，突然雷聲閃電大作，繞殿而鳴，明太祖驚奇地説了句：“難道是冤枉此人嗎？”話音剛落，雷電就熄滅了。 ^[36] 

據載，韓宜可在雲南時，有一次下課，他被學生們包圍着問到深夜，説話説得滿嘴生瘡，他依然非常欣慰地説：“看着你們這樣好學，做老師的真是高興啊。” ^[37] 

遠祖：韓琦，北宋宰相。 ^[33] 

妻子：方氏。 ^[38] 

師父：錢宰，字子予，一字伯均，浙江會稽人，明初官至國子監博士。 ^[36] 

據《滇略》記載，韓宜可著有《南雲稿》二卷，惜不傳。今韓宜可詩見《滄海遺珠》，存十一首，《明詩綜》錄一首，《明詩紀事》錄一首，皆選自《滄海遺珠》。 ^[35] 

《郡城寄賢祠記》有載：王景、韓宜可兩人到雲南後，相與講道於學廟東北隅，韓宜可與王景振興臨安府文教，為鄉民景仰，於文廟（今建水）建有二賢祠，遺存至今。 ^[35] 

《明史·卷一百三十九·列傳第二十七》 ^[9] 

《國朝獻徵錄·卷五十五·副都御史韓宜可傳》 ^[12] 

《罪惟錄·卷一·韓宜可傳》 ^[23]