阿茲特克神話

阿茲特克人的神話是墨西哥中部的阿茲特克文明的神話體或集合。

阿茲特克人的宗教體系大部分與瑪雅文化類似，但是整體來看，相對較為複雜。原因之一是，阿茲特克是一個好戰國家，每當併吞了一個國家，就會將該國的“神明”納入自己原有的宗教體系之中。

在阿茲特克的神廟裏，混沌之神特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）是至高的存在，他的造型多樣而且豐富，是一位能同時帶來幸福與災難的神明。其他還有文明之神魁札爾科亞特爾（Quetzalcohuātl）、阿茲特克的守護神維齊洛波奇特利（Huitzilopochtli）、雨神特拉洛克（Tlaloc）等等，都是阿茲特克人日常所信仰的對象。

對阿茲特克人來説，“太陽”是最重要的存在。他們相信世界曾經四度被創造、四度遭到毀滅。每一次創造時，都會產生新的太陽，照亮全世界。所以阿茲特克人相信，21世紀的世界是“第五太陽世界”。他們為了讓太陽繼續照耀人類，於是產生了定期向太陽祭祀人血與心臟的習俗。

為了持續補充活體祭祀的祭品，阿茲特克人必須不斷地打仗，以取得俘虜，作為祭典中的供品。也因為這個緣故，各城市之間經常發生戰爭，歷史上稱為“榮冠戰爭”（Garland Wars）。他們一旦取得了各自所需的俘虜數量，就會開始定停戰協議。

這樣的習俗結果引起了周圍部落的反感，於是阿茲特克在得不到資源的情況下開始中落。這些反阿茲特克國家後來加入了西班牙人的行列，在公元1519年攻陷了阿茲特克首都特諾奇提特蘭。從此，歷史上最大的中美洲帝國就此滅亡。 ^[1] 

根據傳説，阿茲特克人的祖先是從北方一個叫阿茲特蘭的地方來的，他們根據太陽神維齊洛波奇特利（Huitzilopochtli）的指示往南來到阿納瓦克谷（Anahuac valley）的特斯科科湖；當他們來到湖中央的島嶼時，他們看到一隻叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上，這表示神告知他們應該在這裏建造城市。1325年阿茲特克人在這個地方建立了特諾奇提特蘭，一座巨大的人工島，至今仍為墨西哥城的中心。 ^[2] 

特拉洛克（Tlaloc）：水神、雷神與閃電神，生育神

查爾丘特里魁（Chalchiuhtlicue）：水、湖、河、海、溪、橫水、暴風雨與洗禮女神

烏伊斯托希瓦託（Huixtocihuatl）：鹽女神

奧波克利（opochtli）：捕魚與捕鳥之神（god of fishing and birdcatchers），魚叉和網的發現者

修堤庫特里（Xiuhtecuhtli）：火與時間之神

蟬蒂科（Chantico）：火室與火山女神。（goddess of firebox and volcanoes）

修洛特爾（Xolotl）：死神、雷電之神，護送太陽在夜晚運行。金星的晚星（Venus as the Evening Star / He is the dark personification of Venus, the evening star），與天火有關。魁札爾科亞特爾的雙生神。

米克特蘭堤庫特里（Mictlantecuhtli）：死神，陰間的統治者

米克特卡西瓦特爾（Mictecacihuatl）：死亡女神，陰間的統治者

修洛特爾（Xolotl）：死神、雷電之神，護送太陽在夜晚運行。金星的晚星（Venus as the Evening Star/He is the dark personification of Venus, the evening star），與天火有關。羽蛇神的雙生神

特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）：天神，黑暗與無形之神（darkness and the invisible），夜之主。北方的統治者

西佩託堤克（Xipe-Totec）：剝皮之主，力量之神。東方的統治者

魁札爾科亞特爾（Quetzalcoatl）：生命之神，光明與智慧之神（light and wisdom），風與天之主。西方的統治者

維齊洛波奇特利/威齊洛波契特里（Huitzilopochtli）：戰神，太陽與火之主。南方的統治者

修洛特爾（Xolotl）：死神、雷電之神。護送太陽在夜晚運行。金星的晚星（Venus as the Evening Star/He is the dark personification of Venus, the evening star），與天火有關。羽蛇神的雙生神

伊厄科特爾（Ehecatl）：風神，羽蛇神的面相之一，第二太陽紀的統治者。

特拉洛克（Tlaloc）：水神、雷神與閃電神，生育神

柯約莎克（Coyolxauhqui）：月亮女神，統治星斗的女神（centzonhuitznahua），維齊洛波奇特利的長姐。

麥絲莉（Meztli）：月亮女神

託納提烏（Tonatiuh）：太陽神

申茲桑梅梅克斯寇阿（Centzonmimixcoa）：四百北星神（400 gods of the northern stars）

申特申朱義斯奈久拉（Centzonhuitznahua）：四百南星神（400 gods of the southern stars）

特拉威斯卡爾潘泰庫特利（Tlahuizcalpantecuhtli）：啓明星（金星）神

修堤庫特里（Xiuhtecuhtli）：火與時間之神

特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）：天神，黑暗與無形之神（darkness and the invisible），夜之主，北方的統治者。

湯普森緹克浩特寧（Piltzintecuhtli）：年輕的太陽，癒合之神，黑夜第三小時之主。它可能是託納提烏的另一個名字。

森特奧特爾（Centeotl）：玉米神

米克特蘭堤庫特里（Mictlantecuhtli）：死神，陰間的統治者

查爾丘特里魁（Chalchiuhtlicue）：水、湖、河、海、溪、橫水、暴風雨與洗禮女神

特拉佐爾提奧特爾（Tlazolteotl）：性慾、淫蕩、性犯罪女神

泰佩奧羅泰爾（Tepeyollotl）：高山之心。回聲、地震、黑洞與動物之神。特斯卡特利波卡的化身，與山脈相關

特拉洛克（Tlaloc）：水神、雷神與閃電神。生育神

修堤庫特里（Xiuhtecuhtli）：火與時間之神。

特拉爾泰庫特利（Tlaltecuhtli）：大地之主，古老的大地女神。吞噬一切的地母。

查爾丘特里魁（Chalchiuhtlicue）：水、湖、河、海、溪、橫水、暴風雨與洗禮女神。

託納提烏（Tonatiuh）：太陽神。

特拉佐爾提奧特爾（Tlazolteotl）：性慾、淫蕩、性犯罪女神

米克特蘭堤庫特里（Mictlantecuhtli）：死神，陰間的統治者

米克特卡西瓦特爾（Mictecacihuatl）：死亡女神，陰間的統治者

森特奧特爾（Centeotl）：玉米神

特拉洛克（Tlaloc）：水神、雷神與閃電神。生育神

魁札爾科亞特爾（Quetzalcoatl）：生命之神，光明與智慧之神（light and wisdom），風與天之主。西方的統治者

特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）：天神，黑暗與無形之神（darkness and the invisible），夜之主。北方的統治者

特拉威斯卡爾潘泰庫特利（Tlahuizcalpantecuhtli）：黎明之神

絲肯勒蕾克（Citlalicue）：銀河女神

斯肯勒勒唐尼克（Citlalatonac）：絲肯勒蕾克的丈夫

西佩託堤克（Xipe-Totec）：力量之神，四季與重生之主。東方的統治者

託納卡特庫特利（Tonacatecuhtli）：創世之神奧梅堤奧托（Ometeotl）的男性面

託納卡西瓦特爾（Tonacacihuatl）：創世之神奧梅堤奧托（Ometeotl）的女性面

特拉爾泰庫特利（Tlaltecuhtli）：大地之主，古老的大地女神。吞噬一切的地母。

凱克密科特（Chicomecoatl）：七蛇神，農耕女神

森特奧特爾（Centeotl）：與Tianquiztli（昴宿星）有關的玉米之神

若拉妮（Xilonen）：嫩玉米女神

科亞特利庫埃（Coatlicue）：生育、生命、死亡與重生女神

奇馬爾馬（Chimalma）：生育、生命、死亡與重生女神

索奇特利庫（Xochitlicue）：生育、生命、死亡與重生女神

伊茲帕帕洛特爾（Itzpapalotl）：黑曜石蝴蝶女神，日蝕神茲茲密特爾（tzitzimitl）的領袖。孕婦與兒童的守護神，在一些版本中，為塔莫安的統治者。 ^[3] 

託奇（Toci）：健康女神 ^[3] 

在阿茲特克人中流傳着這樣一個傳説：“黑夜，太陽，還沒升起，諸神降臨在這個叫做特奧蒂瓦坎的地方。這個臨時的天國將要指點人類的命運。最終，諸神點起熊熊烈火，在煙與火光中，消失在了無盡的蒼穹” ^[4] 

諸神飛向宇宙，卻給人間留下了特奧蒂瓦坎。然而，拋開阿茲特克的神話不談，特奧蒂瓦坎卻並非阿茲特克人所建。阿茲特克人發現特奧蒂瓦坎時，它已經是一片廢墟。阿茲特人被這宏偉的城市所震驚，認為這是神話中遠古諸神的墓地，所以將其命名為“諸神之都”——即特奧蒂瓦坎。 ^[4] 

特奧蒂瓦坎主要由幾部分組成：即太陽金字塔、月亮金字塔、羽蛇神廟與貫穿其中的亡靈大道。然而，除去羽蛇神廟之外。其中最為輝煌的主建築太陽金字塔，與其對應的月亮金字塔，及其中所供奉的日月雙神的名字與傳説，卻已隨着其所屬文明的消失而成為了謎團。在後來的阿茲特克神話中，這兩座神廟所對應的神明分別為日神託納提烏（Tonatiuh），與月神特庫希斯特卡特爾。在今天的墨西哥大地上，這兩座神殿依舊被冠以太陽金字塔與月亮金字塔之名，向人們述説着曾經這片土地上遠古文明存在過的痕跡。

阿茲特克宇宙體系有三層。在地面上空是十三層眾神居住之地，最上層居住着創世神奧梅堤奧托（Ometeotl）。中間是人界；而下層是地府米克特蘭，共有九層。但儘管看起來世界處於井然有序的體系中，阿茲特克人仍然認為人類生活在人世間每天都處於危險之中。

十三層天： ^[5] 

十三層：奧梅約坎——二元之地（Omeyocan- The Place of Duality ）

十二層：紅天堂（The Red Heaven）

十一層：黃天堂（The Yellow Heaven）

十層：白天堂（The White Heaven）

九層：風暴天堂（The Heaven of Storms）

八層：藍天堂（The Blue Heaven）

七層：黑天堂（The Black Heaven）

六層：冒煙星的天堂（The Heaven of the Smoking Stars）

五層：晨星與昏星的天堂（The Heaven of the Morning and Evening Star）

四層：太陽的天堂（The Heaven of the Sun）

三層：星裙女神的天堂（The Heaven of the Star-Skirted Goddess）

二層：雨神與月亮的天堂（The Heaven of the Rain God and the Moon）

一層：地面（The surface of the earth）

九層地獄： ^[6] 

死亡者要走過一段很艱辛的長途行程才能到達米克特蘭。靈魂要走到地府需過九道關卡，走四年行程。

靈魂必須：

1.渡過一條稱之為阿帕諾瓦亞的深水河。

2.穿過兩座連在一起的山——特佩特爾·莫納米克蒂亞。

3.翻過一座被稱之為伊茲特佩特爾的黑曜石山（刀山）。

4.穿過寒風刺骨的八處峽谷和八處谷地。

5.被稱之為特米米納洛揚的箭射擊。

6.穿行於吃人心的野獸羣。

7.進入一處旗幟飄揚、與一隻名叫霍奇託納特爾的蜥蜴相遇的地方。

8.渡過九條稱之為奇科納瓦潘的河。

9.最終抵達安息地——地獄米克特蘭。

亦有版本為： ^[5] 

1.地面（The surface of the earth）

2.渡河（The Water Crossing）

3.羣山交鋒之處（Where Mountains Clash）

4.刀山（Knife Mountain）

5.黑曜石風肆虐之處（Obsidian Wind）

6.充滿橫幅之處（Where Banners Are Flourished）

7.射箭的地方（Where One Is Shot with Arrows）

8.吞食心臟之處（Where Hearts Are Eaten）

9.死亡之地/米克特蘭（The Place of the Dead）

上述版本可能為同一內容的不同表達

在阿茲特克的宗教神話中，大部分死去的人都會去往地獄米克特蘭。他們會在地獄中彷徨，彷徨四年之後，進入地獄的最底層，向死神米克特蘭堤庫特里（Mictlantecuhtli）獻上貢品，才能成為幽靈。

然而，也有如下例外：

戰死之人：作為神的戰士於戰場戰死之人會升上天堂

祭祀之人：在戰爭中被俘獲的戰士、或是直接被選為祭品的人，在被獻予神明之後會升上對應其被祭獻神明的天堂。如果被獻予的是威齊洛波契特里，那他們將會成為威齊洛波契特里的隨從，每日清晨聚集在平原上，以佳餚迎接太陽神的到來。在做這樣的工作四年後，他們將會得到更高的恩賜。他們將轉生為小鳥與蝴蝶，重新回到世間。每日飲取花蜜，自在飛翔。

死於生產的婦女：她們會進入西方天堂，並陪伴太陽從正午最高點降落到日暮最低點。 ^[10] 

死於生產或尚在哺乳期的嬰兒：他們將會回到塔莫安，十三層天最高的一層天堂，那裏是眾神創造人類的天堂。在這個傳説中，塔莫安由艾斯派普拉特（Itzpapalotl）、孕婦與兒童的守護神統治着。 ^[10] 

溺水、雷擊、或因水染病而亡者：他們會升入天堂南部，那裏由水神特拉洛克管轄。 ^[4] 

五個太陽所有創世神話都是從“世界並不存在”的那時開始的。在阿茲特克神話中，一切開始於世界誕生前的虛無，只有一位神祇在一切之前誕生了。

這位神祇叫做奧梅堤奧托（Ometeotl），名字在納瓦特爾語中是“雙神”或“雙王”的意思。他既是男性又是女性，既是天又是地，既是光明又是黑暗，既是火又是水，既是秩序又是混亂。總而言之，他是一個對立而統一的個體，他既有男性的一面奧梅堤庫特里（Ometecuhtli），也有女性的一面奧梅希瓦託（0mecihuatl）。（有些版本中男女面相名叫託納卡特庫特利（Tonacatecuhtli）與託納卡西瓦特爾（Tonacacihuatl））

他們的四個孩子，分別是：西佩託堤克（Xipe Totec、剝皮之主）、特斯卡特利波卡/泰茲卡特里波卡（Tezcatlipoca、煙霧鏡/美洲豹）、魁札爾科亞特爾（Quetzalcohuātl、羽蛇神）、維齊洛波奇特利/威齊洛波契特里（Huitzilopochtli、左蜂鳥/青蜂鳥）。

四子的長幼順序為：西佩·託堤克，特斯卡特利波卡，魁札爾科亞特爾，維齊洛波奇特利（以上年齡順序為普遍認同版本，個別神話中的長幼順序可能與之不同）

西佩·託堤克（Xipe Totec）、特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）、魁札爾科亞特爾（Quetzalcohuātl）和維齊洛波奇特利（Huitzilopochtli）誕生之後，便開始着手創造世間萬物。但每當他們試圖創造東西時，它便會落到他們腳下的水裏，被希帕克特里（Cipactli）所吞食。於是，特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）與魁札爾科亞特爾（Quetzalcohuātl）開始聯手對抗這隻水怪，最終，特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）付出一隻腳為代價、與魁札爾科亞特爾（Quetzalcohuātl）聯手殺死了它。並用它的軀體創造了世界。

第一個成為太陽的是特斯卡特利波卡/統治第一太陽紀的是特斯卡特利波卡

存在676年。居民是巨人，食橡子維生。

但不知是因為他失去了一條腿、或因為他是黑夜之神的緣故。他只能成為半個太陽。

且他成為太陽這件事讓羽蛇神十分的不滿，他最終用石榔頭把自己的哥哥砸落進了海中。沒有了太陽，世界一片漆黑，而憤怒的特斯卡特利波卡變成了美洲豹，將自己的子民全部吞噬殆盡。

這一太陽紀被稱為“美洲豹紀元”、亦稱為“四豹”。

在第一太陽紀被毀滅後，羽蛇神魁札爾科亞特爾成為了第二位太陽。

存在364年。之後的居民都是人類，食松子維生。

但隨着他的統治時間越來越久，這個世界的居民開始忘記對神的敬仰。

於是特斯卡便開始譏諷羽蛇神。兩人展開大戰，最終，兩人戰鬥形成的颶風摧毀了這個世界。

所有的一切都被摧毀了，只有很少一些居民倖存了下來，但他們都被特斯卡特利波卡變成了猴子。

這個太陽紀被稱為“強風紀元”、又稱為“四風”。

雨神特拉洛克（Tlaloc）成為了新的太陽。

存在312年。居民食蓮子維生。

而特斯卡特利波卡誘姦了他的妻子索奇奎特薩爾（Xochiquetzal，羽花），悲傷的特拉洛克在很長一段時間裏什麼也不想做。這導致了長時間的乾旱，人們不斷祈禱下雨，不勝其煩的特拉洛克最終降下一場火雨，（亦有説法稱是特斯卡特利波卡降下的火雨）這個紀元就此毀滅。它的居民被變成了鳥。

這個紀元被稱為“暴雨紀元”、亦稱“四雨”。

第四個太陽紀由特拉洛克的新妻子（一説妹妹）查爾丘特里魁（Chalchiuhtlicue，翡翠裙）統治。

存在676年。居民食用另一種野生水生植物。

她是位仁慈且善良的統治者，但特斯卡特利波卡攻擊她，説她只是個偽善者，只不過是想以此獲得人們的讚揚。查爾丘特里魁最終被他的語言壓垮，她整日哭泣，世界降下大雨，洪水毀滅了一切。（亦有説法稱是特斯卡特利波卡將太陽偷走而導致查爾丘特里魁整日哭泣）這個世界的居民最終變成了魚。

這個紀元被稱為“洪水紀元”。亦稱“四水”。

在經歷前四個太陽紀的毀滅後，眾神終於決定團結一心，聯手製造第五大太陽紀。

在經歷了前四大太陽紀的毀滅後，煙霧鏡與羽蛇神終於再度聯手。

他們兩人變成蛇，合力抓住了遊弋在世界海洋中的巨大怪物（一説其非水怪而為世界巨人）特拉爾特庫特利（Tlaltecuhtli）

將他的身體分成兩半：一半為天、一半為地。之後，諸神令它的身軀長出了山川、洞窟、草木、百花，創造了今天生活的世界。 ^[7] 

在另一種説法中，是奧梅堤奧托四子，即西佩·託堤克（Xipe Totec）、特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）、魁札爾科亞特爾（Quetzalcohuātl）、維齊洛波奇特利（Huitzilopochtli）在第四太陽紀毀滅的洪水中變為大樹撐起了蒼穹，創造了第五太陽紀的世界。 ^[8] 

第五太陽紀的世界創造後，眾神便開始着手為第五太陽紀製造住民。

第五太陽紀的造人神話與羽蛇神有着莫大的關聯。

前四大太陽紀毀滅後，羽蛇神魁札爾科亞特爾因不接受自己人民（即第二太陽紀的住民）的死去，從而與其孿生神修洛特爾一起去往米克特蘭（阿茲特克地獄）從冥神米克特蘭堤庫特里（Mictlantecuhtli）手上偷取其子民的骨頭

在某些版本中，魁札爾科亞特爾在即將離開地獄時被米克特蘭堤庫特里算計而摔了一跤，因此只帶回了骨頭的碎渣。

他們將人類祖先的遺骨從地獄帶回後，便立刻來到一處叫塔莫安的地方着手製作人類。以便使第五太陽紀也能住上人類。

關於他們創造人類的方法、一説他們將人類的骨頭浸泡在自己的血液裏使其復活。一説他們將人類的遺骨放入嘴中嚼碎，用自己的血液濕潤後混合着泥土捏成人形制造了人類。在第二種説法中，他們在將人類送去人類世界之前會代替人類哺育他們的嬰兒。 ^[8] 

人類從塔莫安離開後，便再也不能回到這個他們誕生的樂園。 ^[8] 

塔莫安：阿茲特克人頭腦中的天國。世界之樹在這裏開花結果，俯臨着這個樂園。它同時也是阿茲特克神靈們遠離塵世喧囂和其他神靈征戰的田園詩歌般生活的樂園。亦為神話中諸神創造人類的所在。在絕大多數故事中，這個樂園的主人是女神索奇奎特薩爾（Xochiquetzal）、珍貴之花之神。在另一些版本中，其統治者為艾斯派普拉特（Itzpapalotl）、黑曜石蝴蝶女神。 ^[8] 

四大太陽紀毀滅之後，第五個太陽誕生了——關於這個太陽究竟是誰，不同版本的神話眾説紛紜。比如在蒙特祖瑪一世時期，這個太陽是維齊洛波奇特利/威齊洛波契特里。但按照阿茲特克“年曆石”上的“官方”説法，這位成為太陽的神叫託納提烏（Tonatiuh），他是阿茲特克人心中的第五位太陽神。

在太陽和月亮誕生之前，眾神在特奧蒂瓦坎神殿（Teotihuacan）商議選出新的太陽。這時地位卑下的神納納華特辛主動犧牲自己，和虛榮的特庫希斯特卡特爾神一起跳進了熊熊烈火之中。之後，納納華特辛變成了強大的太陽神託納提烏，而虛榮的特庫希斯特卡特爾則變成了月亮之神升上夜空。

在某個版本中，納納華特辛變成太陽昇上天空後，為了報復眾神因被特庫希斯特卡特爾的虛榮矇蔽而輕視自己一事，竟向眾神索命。提出只有將其他所有神靈的血和心臟全部餵給給自己後，才會開始在天空運行。（一説並非全部，而只有在場的十幾位神） ^[8] 

晨星神特拉胡伊茲卡潘特庫特利（Tlahuizcalpantecuhtli）被這一無理的要求激怒了，他挽弓搭箭向太陽神射去（一説以箭與矛攻擊太陽）但箭支卻反被太陽彈回，擊中了晨星神自己的頭部。之後在一些版本中，他被打入了地府的世界。 ^[9] 

最終眾神同意了這件事。並由羽蛇神魁札爾科亞特爾的化身，風神伊厄科特爾（Ehecatl）負責向他祭獻眾神的心臟。但昏星神修洛特爾不想為新太陽而死，他從祭祀中逃了出來；之後因為眾神的死亡，傷心的把眼珠哭了出來。

託納提烏在吞噬眾神的心臟後，風神伊厄科特爾（Ehecatl）將他吹上了運行軌道。但託納提烏又向人類提出要定期獻祭活人的心臟來供奉他，否則就停止運動。這亦是關於活人祭祀由來的傳説之一。

託納提烏身為太陽神的同時，也擁有戰神的神格，與維齊洛波奇特利/威齊洛波契特里、特斯卡特利波卡/泰茲卡特里波卡同為佑護戰爭之神。古代阿茲特克人亦常常捕捉戰俘，以活人心臟來獻祭給這個托蒂納烏來祈求贏得戰爭。

關於第五太陽紀的滅亡的記載説法繁多

一説當人類對托蒂納烏的供奉停止時，太陽會連黑五日，世界將由一場災難性的地震粉碎，並且人類會遭到特斯卡特利波卡與Tzitzimitl的屠殺。

另一説法稱，第五太陽紀的太陽最終會被特斯卡特利波卡所熄滅，世界在地震中滅亡。

亦有説法表示，此太陽紀將毀於2012年12月22日的超強地震，居民會遭到來自天空的怪獸吞噬。

但不論哪一説法，均表示第五太陽紀將會在地震中毀滅。

這一太陽紀被稱為“四地震”。 ^[3]