西佩託堤克

西佩託提克有許多其他名字，如：塔特拉勞卡（Tlatlauhca ）、特拉特勞基·特斯卡特利波卡（Tlatlauhqui Tezcatlipoca）與尤拉歡（Youalahuan）。 ^[1] 

他剝下自己的皮後贈與人類食物，這象徵着玉米種子發芽前外皮脱落與蛇的蜕皮現象。失去了皮膚的他被描繪為一尊金色的神明。西佩特克被阿茲特克人認為是發明了戰爭的神。

他的標誌（insignia）是一個尖頭帽子與撥浪鼓，這是墨西哥人皇帝的戰爭裝束。 ^[2] 

在特諾奇蒂特蘭城內他有一個名叫約皮科（Yopico）的神殿。 ^[2] 

西佩託堤克與丘疹、炎症和眼病有關，也可能與鼠疫有關。

在西班牙殖民者侵略時，西佩託提克在墨西哥中部被廣泛崇拜，在中美洲大部分地區都是知名度極高的。 ^[2] 

西佩託提克以右手舉起，左手向前方伸展的模樣出現於抄本中。在抄本與壁畫中，他通常穿着剝下的人類皮膚，而手腕部的人皮從身上脱落。他的手持着一個可能是祭祀用的物品，身體常常一面被塗成黃色，一面曬成黑色。他的嘴、嘴唇、脖子、手和腿則通常被塗成紅色。在有些時候，他所披的人皮被塗成黃色與灰色。 ^[3] 

他閉着眼睛，嘴巴張開，耳朵穿孔。臉上有一條條紋從額頭穿過眼睛直到下巴。

他有時手裏拿着一面黃色的盾牌，帶着一個裝滿種子的容器。

在大多數西佩託堤克的雕像中，藝術家總是通過刻畫不同層次的皮膚來強調他的犧牲和重生的本質。 ^[3] 

據傳説，西佩託提克的信徒認為剝去腐爛的死皮象徵着新生和季節的更新、舊的蜕變和新的植被的生長。

阿茲特克人認為，身披剝落的皮膚象徵着雨季來臨時大地生出植被。生命之神隱匿於死亡的表面之下，並準備如迸發出萌芽的種子般破土而來。 ^[2] 

西佩託堤克同時持有邪惡的一面，因為據説皮疹、丘疹、炎症和眼部感染都是西佩託堤克所致。

阿茲特克人認為，接觸剝落的皮膚有治療身體的效果。因此在阿茲特克，母親會讓自己的孩子接觸剝落的皮膚來抵禦疾病，並且人們希望因此被治癒的人們能去他的神廟約皮科（Yopico）裏祭祀他。 ^[2]