日神

《山海經》中有這樣一個故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和國。有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常浴日於甘泉。”羲和國中有個女子名叫羲和，她生了十個太陽。“太陽之母”這是關於羲和的傳説之一。

羲和又是太陽的趕車伕。《楚辭·離騷》説：“吾令羲和弭節兮，望崦嵫而無迫。”(弭：平息；崦嵫：yānzī牞古代指太陽落山的地方)。詩句的意思是：羲和不慌不忙地趕着馬車，和太陽一起走在歸家的路上。

羲和掌握着時間的節奏，每天由東向西，驅使着太陽前進。因為有着這樣不同尋常的本領，所以在上古時代，羲和又成了制定時歷的人。《尚書·堯典》説：“乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。”意為：於是指示羲和，密切注視着時日的循環，測定日月星辰的運行規律，給大家制定出計算時間的歷法。

羲和在古代中國神話中最早是帝俊的妻子，是生太陽的女神（見《山海經·大荒南經》）。又因語音之變，分化為帝俊妻娥皇（見《大荒南經》）、常羲二女神（見《大荒南經》）。娥皇又演化為舜妻（見《屍子》、《列女傳》）；常羲則為生月亮的女神（見《大荒西經》），又變為羿妻，最後仍飛回月宮為嫦娥（見《淮南子·覽冥訓》，實為娥，避漢帝劉恆名諱，改為嫦）。隨着時代的演化，羲和由生太陽的女神演化為太陽本身，又成為太陽的駕車者（即日御，見《離騷》、《天問》等）。

一説為黃帝手下主管佔日佔月的兩個男性官員羲和、常羲（見《呂氏春秋·勿躬》、《世本》等）。再繼續演化，羲和由黃帝手下一人，變為堯手下司天文曆法的二人或六人（羲氏、和氏，及羲仲、和仲、羲叔、和叔）。

傳説中的中國古代掌管天文曆法的人。相傳他是黃帝時代的官。《史記·曆書》記載：“黃帝考定星曆”。同書《索隱》引《系本》及《律曆志》：“黃帝使羲和佔日，常儀佔月……容成綜此六術而著《調歷》”。

所謂“佔日”是指觀測太陽，計算日子，等等。在關於唐堯的傳説中，羲和是掌管天文的家庭，有羲仲、羲叔、和仲、和叔四人，被堯派往東、南、西、北四方，去觀測昏中星，參照物候來定二分、二至的日子，以確定季節，安排曆法。最有名的傳説見於《尚書·胤徵》篇，當時發生了日食，羲和是夏仲康王的天文官。因他沉湎於酒色而荒廢了天象的觀測和推算，而沒有預測到，引起了恐慌，造成了意外的驚慌。於是仲康王依據《政典》（法律）：“先時者殺無赦，不及時者殺無赦”，命胤侯征伐並處決了羲和。這次日食是世界上人類第一次記載的日食。

因為羲和是傳説中掌天文的官，主張復古的王莽在掌權後就把天文官改稱羲和。著名天文學家劉歆就曾被任命擔任羲和這個官職。

又因為羲和在傳説中與觀測太陽有關，所以在古代中國神話故事中有的把羲和塑造為太陽的母親。《山海經·大荒南經》中説，在東南海之外有羲和國，國中有一女子叫羲和，嫁給帝俊為妻，生了十個太陽。每天羲和在甘淵為十個太陽洗澡。

而屈原在《離騷》中，則把羲和寫成駕馭太陽車的神，就象希臘神話中的赫利俄斯一樣。

日主，中國古代神祇，齊地八神中的日神。

《史記·封禪書》：“一曰天主；二曰地主；三曰兵主；四曰陰主；五曰陽主；六曰月主；七曰日主，祠成山，成山斗入海，最居齊東北隅，以迎日出雲；八曰四時主……”根據《史記》的記載，日主的神祠建立齊國東北之境的成山之上，據説是迎接日出的地方。 ^[1] 

《 郊祀志》記載：“ 一曰 天主； 二曰 地主； 叁曰 兵主； 四曰 陰主； 五曰 陽主 ；六曰 月主； 七曰 日主 ， 祠盛山，盛山斗入海，最居齊東北陽，以迎日出雲； 八曰 四時主……”根據《 郊祀志》的記載，日主的神祠在盛山。 ^[2] 

太陽星君又稱太陽公、太陽菩薩、太陽神、日神。中國民間信仰和道教尊奉的太陽神，主掌太陽。 ^[3]  道教尊稱“日宮炎光太陽星君”，又稱“大明之神”，俗稱“太陽帝君”、“太陽公”。人們把每年農曆三月十九日定為太陽星君的生日。

太陽為眾陽之宗、紀歲時之準，昔有朱明、大明、陽烏（亦作暘烏）、金烏、金輪等別稱。由於其為恆星之，世人敬稱星球為星君，太陽亦被尊稱為太陽星君。 ^[4] 

農曆三月十九日，為太陽星君的生日。在炎帝神農(薑石年)時代即有拜祭太陽星君典禮，到帝堯時代，以春分朝日，秋分餞日，周制且帥諸侯朝日於郊，嗣後之朝代，均有拜日朝日之禮。朝廷如此，民間也早就衍為時俗，形成拜太陽公之風尚，以感謝四季陽光普照之恩惠。 ^[5] 

在因陀羅 ^[6]  之後，阿底提生的第八個兒子是蘇里耶。他一生下來並沒有像七位兄長一樣被確認為天神。因為他醜陋無比—無手無腳，體寬與身離相等。能像球一樣滾動。他的兄長密特羅、婆樓那、跋伽等議論説：“他不像我們，讓我們把他改造一下。“眾天神把他身上多餘的肉割了下來，將他改造成凡人。蘇里耶成了人類的始祖。不過他後來成了太陽神，與天神並駕齊驅。他身上割下的肉變成了大象。

陀濕多把自己的女兒薩拉尼尤嫁給蘇里耶。但是薩拉尼尤本不願嫁給凡人。她屈從父命，‘併為蘇里耶生了一對雙胞胎，兒子叫閣康，女兒叫閻密。這之後，高做的薩拉尼尤再也不願呆在丈夫家裏。她造了一個面貌完全像她的女人，叫桑吉耶，即影子。替她在家照居孩子，自己則返回父親家中。陀濕多不願接待女兒。叫她回丈夫家去。但薩拉尼尤不聽勸告，變成一頭大嘴母馬，消失在北方。

起初，蘇里耶未發覺妻子已經換人。假薩拉尼尤給他生了一個几子，名叫摩奴，人類正是出自於這位始祖。她還生了一個兒子叫沙尼—後來昇天成了土星，生了一個女兒叫塔帕蒂。這位假薩拉尼尤對雙胞胎和親生兒女完全是兩種態度。有一次，賽遭迫害的閻康不得不等告她。但後孃大叫道：“你怎麼敢威脅你父親的妻子呢”。而且忿恨地詛咒閻摩。

傷心的閻摩來找父親，把所發生的一切告訴他：“母親不喜歡我們。她嬌慣弟妹。而我們兄妹倆都得不到她半點温存。母親難道可以詛咒親生兒子嗎，雖然我有錯誤，可是她卻惡毒地詛咒我。從今以後，我不認她做母親了。父親啊。請原諒我，請保護我免遭她的詛咒”。蘇里耶回答説：“我正直的兒啊，你是被憤怒衝昏了頭腦，違背了你應該悟守的正義法規。沒有任何法力能夠解除母親的詛咒，我只能使詛咒的危害減輕一些。”

隨後，蘇里耶去問摩奴的母親：“為什麼你對孩子不能一視同仁呢?他們之間是毫無二致的呀，不用説，你不是薩拉尼尤，你是她的幻影。你的名字是桑吉耶，即影子。因為親生母親是不會因孩子年幼無知犯有過錯而詛咒他的。”桑吉耶懾於丈夫的盛怒，只好承認這一切。

蘇里耶來到岳丈家裏，受到熱情的款待。當他獲悉自已真正的妻子變成一匹母馬逃走之後，他也變成一匹馬去尋找她。蘇里耶終千在遙遠的北國找到了薩拉尼尤。他們倆又重歸於好，以馬的面貌結為夫妻，而且又添了一對雙胞胎—兩個兒子分別叫納薩佳和達斯拉。不過，後來都稱他倆為阿濕毗尼，即馬生。

阿濕毗尼成了朝霞、晚霞和星光神。當黑夜即將消失，黎明即將來臨時，他倆駕着飛馬牽的金車，英姿勃勃地出天空中，展現霞光萬道。這兩位強大的勇士瀟灑漂亮，青春永葆，和他們一起乘車的還有他們的女友—薩維塔爾之女、太陽姑娘蘇里婭。起先，薩維塔爾打算把女兒許配給月神蘇摩為妻。但是，由於姑娘長得太漂亮，許多天神都來追求她。最後薩維塔爾和女兒商定：誰乘車第一個趕到太陽處，她就嫁給誰。在這場競爭中，阿濕毗尼兄弟倆獨佔鰲頭。結果蘇里婭姑娘登上了他們的金車，成了他們的夥伴，與阿濕毗尼馳騁天空。

阿濕毗尼對親族人類的關懷更甚千對天神的關懷。他們常把凡人從各種災難和不幸之中拯救出來。他們非常聰明，性得治病的本領，常常幫助虛弱者、患病者和殘廢者，並使老年人返老還童。有時還挽救溺水者。

蘇里耶三個大孩子：閻摩、閻密和摩奴都曾是凡人。而他們的弟妹卻一生下來就成了天神。因為生他們之後蘇里耶才成了太陽神。

閻摩與其妹閻密在一起生活。從不違背達摩之道。閻摩是第一個死去的凡人，他開闢了通往地府之路。由於父親的憐憫，使他後母對他的詛咒減輕了。從那時起，他成了死人王國的主宰，以及正義之道的維護者。大地上死者的靈魂就是沿着先輩開拓的道路來到閻摩地府的，在那裏，閻摩維持正義，把一切生前犯有滔天罪行的人打入地獄。因此，他又被稱為正義之神。

老二閻密，即是閻摩的妹妹，也是他的情人。所以閻摩死後，閻密十分悲傷。許多天神都來安慰她，可她總是説：“我怎能不傷心呢，要知道，他剛剛死去的呀！”要讓她忘記閻摩還真是不容易。最後，天神們想出了個好主意。他們把時間劃分為白晝與黑夜。夜晚一過，清晨到來，閻密就忘記了她心愛的情人。因此，人們常説一句話：“晝夜循環，痛苦易老！”

閻摩的弟弟摩奴是洪水滔天的時候留下的惟一凡人，所以摩奴就成了人類的始祖。閻密後來成了閻牟拿聖河的河神。沙尼升了天，成了土星之主。塔帕蒂嫁給了月亮族國王，偉大的英雄俱盧就是她的兒子。閻摩之父蘇里耶是大地上第一個獻祭的人。他把火種賜予人類。教會凡人使用煙火。 ^[7] 

赫利俄斯（Helios），是古希臘神話中的太陽神，依據赫西俄德的《神譜》 ^[8]  ，是提坦神許珀裏翁與忒亞之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 傳説他每日乘着四匹火馬所拉的日輦在天空中馳騁，從東至西，晨出晚沒，令光明普照世界。在後世神話中，他與阿波羅被逐漸混為一體。在羅馬他被稱為索爾（Sol）。

赫利俄斯（古希臘語：Ἥλιος，英語：Helios）希臘神話中的太陽的人格化，荷馬在《伊利亞特》 ^[9]  中常用“Ὑπερίων”來修飾或直接指代他，有時也用“Τιτάν” 指代他。而在《奧德賽》 ^[10]  中，則稱他是"Ὑπεριωνίδης(許珀裏翁之子)" ；赫西俄德的《神譜》和《荷馬禱歌 致赫利俄斯》中則稱他是許珀裏翁和忒亞（歐律法厄薩）之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟。羅馬的奧維德在《變形記》 ^[11]  稱為“lumina Titan(發光的提坦)”。神話將赫利俄斯描繪為高大魁偉、英俊無須的美男子。他身披紫袍，頭戴散發出無數光束的太陽金冠。每天當黎明女神厄俄斯用玫瑰色的手指打開天門，赫利俄斯便駕着由四匹焰馬所拉的日輦，開始至西之遊，直到黃昏降臨俄刻阿諾斯的彼岸。這四匹焰馬分別是：皮洛斯、赫俄俄斯、埃同、佛爾工。在後來的神話裏，赫利俄斯逐漸和阿波羅混同。儘管如此，他們通常也被視為兩個不同的神（赫利俄斯是提坦神，而阿波羅是奧林波斯神，但同屬奧林波斯神系）。赫利俄斯相當於羅馬神話中的索爾，特別是·“索爾崇拜”。

在尼采所著的《悲劇的誕生》中所指為 阿波羅。

日神是光明之神，其光輝使萬物呈現美的外觀。尼采説：“我們用日神的名字統稱美的外觀的無數幻覺”

在日神狀態中，藝術“作為趨向幻覺之迫力”支配着人，不管他是否願意。

日神是美的外觀的象徵，而在尼采看來，美的外觀本質上是人的一種幻覺。夢是日常生活中的日神狀態。

在藝術中，造型藝術是典型的日神藝術，荷馬史詩和希臘雕塑中的奧林匹斯眾神形象堪稱日神藝術的典範。

日神衝動既為製造幻覺的強迫性衝動，就具有非理性性質。日神是個體的人借外觀的幻覺自我肯定的衝動。

日神精神象徵的是形式主義和古典主義、視覺藝術。

尼采認為古希臘人有兩種精神，即日神精神和酒神精神。日神阿波羅代表夢境藝術，代表着造型藝術的靜態；酒神代表着迷醉狀態，代表着音樂藝術的振奮。兩種藝術形式形成鮮明對比，在藝術發展過程中相互影響，彼此融合，最終產生了古希臘悲劇。 ^[12] 

是很強大的職業，從一開就體現出了FB刷怪什麼的日神都是搶手貨，但是在PK上為什麼還那麼強大呢，蜀山設定劍士搞攻擊職業啊，但是劍開酒也秒不了同等級的日神　但是日神開酒就能秒劍啊，到260了這種狀況越來越明顯了，秒人成為了日神的專利，劍出來偷襲一下，日神一個雷火加個野蠻　出爆的話，基本是秒劍的。去打架，靈者，4000多的法術防禦，換神+善見，被一個日神一下就秒了，搞的直接退出遊戲，日神的致命太高了，不組隊也有40%（2系日神）這樣其餘職業防禦稍微低點的就很容易秒了　像珠子.劍和靈者，希望不要讓日神成為專門秒人的職業，這樣要劍何用。

《蜀山OL》遊戲中不僅戰鬥場面磅礴宏大，而且打鬥感也非常的出色，在磅礴大氣的戰鬥場面中夾着有着細膩華麗PK打鬥的點綴。你是否已經心動了呢，説到這裏我們就説説遊戲中PK的技巧，在劍仙、月神、日神等五大門派中，我們先來了解一下日神的PK特點：日神是近程攻擊的一個門派，攻擊力高、血值厚，而且還有着頑強的生存能力。由於日神近距離攻擊的職業特點，使其生命損耗也是最大的，同時，也是五大門派中生命值最高的戰士。在PK中血值高並不能完全保障戰鬥的勝利，此時，日神所使用的暴力攻擊技能將是你勝利的保障。日神擁有3個系列的天賦技能，分別是怒禪、靈禪、守禪，但多數玩家喜歡用格鬥、輔助、大炮來區分他們的技能系列。

技能的特別之處：

格鬥系技能：日神做為近身肉搏職業，只能使用杵、棒等武器羣擊敵人，再配合“天罡一擊”等擊暈技能，附帶擊暈效果，從而減少自己被對方攻擊的次數，減少失血量，這也是日神PK中的主戰技能打法。

輔助系技能：這類技能，能給對象造成持續傷害的技能，受到攻擊後將持續掉血。比如日神技能中有一招叫“六字真言”的技能可以降低對手12的物理攻擊力，對於近身戰鬥的日神來説，這類技能是最適合在PK使用了。

大炮系技能：此類技能威力強大，是日神重點輸出技能，相對日神華麗的輔助技能攻擊技能就相對單調了，但也不能説明他們不重要，如敵人中了“外縛咒”加“鎖骨”的情況下你可以直接使用大炮技能“雷火擊”加“野蠻一擊”的連續技能秒殺敵人。此類技能彌補了日神在攻擊方面的不足，在它們所具有那種在瞬間毀滅一切攻擊能力的壓制下，對手已然毫無還手之力。

各種技能在PK中所應用的方法也不一樣，只有熟悉人物自己特點加好天賦，在技能強力的組合下，才能在PK中佔盡上風。

夢三國遊戲中英雄的暱稱，原名為周瑜，因遊戲介紹屬太陽神族被玩家戲稱為日神。

東吳神族大都督，文武雙全，精通琴棋書畫，人稱“美周郎”。作為太陽族後代，周瑜擁有太陽神之力，能夠揮舞“紫燕劍”召喚炙熱光線灼燒敵軍；不僅如此，通過蓄力，光線彙集形成數道劍氣，直刺敵方將領，令其無處可逃；劍氣還能無限分解，縱使敵人有千軍萬馬，都將在無數道灼熱劍氣下偃旗息鼓。太陽神之力還能藴集無限能量，一旦爆發出來，將使劍氣無窮無盡地掌控在周瑜手中。周瑜一生為東吳神族征戰四方，打下百年基業，深受神皇孫權愛戴，乃神族之中神勇無敵，萬人敬仰的大將之才。

基礎屬性

召喚一道灼熱的光線傷害目標，並使目標及其周圍的單位致盲9（18）秒。

絕對傷害

施法距離：550

冷卻時間：14秒

法力消耗：95/120/145/170點

等級 1 - 造成80點的傷害，10%的幾率攻擊落空。

等級 2 - 造成160點的傷害，15%的幾率攻擊落空。

等級 3 - 造成240點的傷害，20%的幾率攻擊落空。

等級 4 - 造成320點的傷害，25%的幾率攻擊落空。

周瑜揮劍打出強力的劍光，攻擊距離自己最近的英雄。英雄必須在己方視野內，最遠距離2500。

冷卻時間：25秒

法力消耗：120/140/160/180點

等級 1 - 最多攻擊1個英雄，造成100點的傷害。

等級 2 - 最多攻擊1個英雄，造成175點的傷害。

等級 3 - 最多攻擊2個英雄，造成250點的傷害。

等級 4 - 最多攻擊2個英雄，造成325點的傷害。

召喚出無數道光劍，每道光劍可對敵方單位造成傷害。

無視法術免疫

施法距離：500

冷卻時間：35秒

法力消耗：135/150/165/190點

等級 1 - 每個光劍造成16點的傷害。

等級 2 - 每個光劍造成24點的傷害。

等級 3 - 每個光劍造成32點的傷害。

等級 4 - 每個光劍造成40點的傷害。

周瑜藉助太陽神之力，立即結束所有技能和物品的冷卻時間。

以下物品的技能冷卻時間不會被刷新：

刷新*統帥之印

煉製*冶金手套

御魔*青鋼戰槍

玄術*紙兵符馬

法力*丞相旗幟

支配*深淵邪盔

法力消耗：150/250/350/400點

等級 1 - 3秒的施法時間。

等級 2 - 2秒的施法時間。

等級 3 - 1秒的施法時間。

等級 4 - 0.5秒的施法時間。

作為一個強力AOE、強力GANK、強力控制和理論第三後周瑜及其強大，一般常見流派為飛鞋帶線後期轉無限羊刀流，也有一些較少見的暴力紅杖流。一般是在出了飛鞋後選擇冰甲繼續加強帶線能力，然後再轉做羊刀控制。