宗教神話

宗教本質上是人對超越於自然界與人自身的神的敬拜和遵從。宗教相信世界存在超越物質世界萬物的神明，並且神明是與人一樣具有意識、情感等生命特質，能夠與人的生命相通。宗教對於其信徒來説，絕非是一堆教訓和理論這麼簡單，不應簡單得將其理解僅僅存在於人腦中的意識，其屬於精神層面嚮往解脱生死的心靈寄託。

依信仰對象之不同，可將宗教概分為多神教（polytheism）、一神教（monotheism）、泛神論（pantheism）

為了讓宗教信仰者行動，宣揚則是非常必要的，因而在宗教的發展過程中，不斷吸收神話、人物、事件，然後以“神”為基礎產生傳説，即為宗教神話。

宗教神話的本質是傳説，別稱為宗教神話。

佛教神話（吸收印度神話、道教神話、中國民間神話等神話）

道教神話（吸收楚地神話、佛教神話、中國民間神話等神話）

印度教神話（吸收印度神話）

晚近發現，原始人的原始神話大都發生於儀式之後，而不是象現代人那樣，以已經形成的神話為根據而制定儀式。原始人的儀式是在法術的基礎上自發形成的，多起於對現實生活的模擬，並不為拜神，而是為達到有關的現實目的。神話則是在對儀式之由來和效果進行解釋中陸續形成，如澳大利亞土著某些部族在春季特定節日舉行羣集的性交儀式；發展略高於此的部族，則由婦女手持男性外生殖器模型列隊作舞。最初，這些儀式都是性行為的直接重演，隨後又產生了相應的神話故事，描述圖騰祖先們如何在太初行動中這樣做，並且男青年舉行成年式時，由長輩用這些故事來解釋相應儀式的來由，並稱它們之所以具有促進繁殖的實效，乃是對圖騰祖先太初行動的模擬。

與宗教有密切關係，本身尚非宗教的圖騰（見圖騰崇拜）、塔布和曼納觀念，亦皆在此階段內形成。