開元寺雙塔

東塔始建於唐鹹通六年(865)，為木塔,宋寶慶三年(1227)改建為磚塔,嘉熙二年至淳祐十年(1238～1250)重建,改為石塔。高48.24米， 塔基須彌座上有浮雕的釋迦牟尼本生故事30多幅。塔身的每一門龕有浮雕的佛像，雕工精細，神態生動。西塔始建於五代後梁貞明二年 (916)，初為木塔。北宋時改建為磚塔。南宋紹定元年至嘉熙元年(1228～1237)改建為石塔。高44.06米,雙塔均仿樓閣式木塔結構，八角五級，巍峨壯麗，為石塔建築的珍品。

開元寺雙塔(5張)

東西塔是泉州歷史文化名城的重要標誌，是我國古代建築史上的一座豐碑，是民族文化與海外文化融合的傑作。

位於泉州開元寺內東西兩側，二塔相距約200米。東側的叫鎮國塔，俗稱東塔，是唐咸亨年間（公元670一673年）文偁禪師主持建造的。開始是一座木塔，用來安放佛舍利的，後因遇災重建，改為石塔。該塔是一座純用花崗岩石、仿木結構的樓閣式建築，塔心粗壯結實，用橫樑斗拱與外壁相連結，具有極強的抗地震和抗颱風能力。全塔造型宏偉壯麗，石雕工藝精湛古樸。壁上所雕的八十尊保護神像，身份、服裝、姿態、武器、表情各不相同，個性鮮明突出。須彌座束腰部嵌有三十九幅釋迦成佛連續故事圖像，每幅主題集中，人物故事刻畫細緻，引人入勝。瑞士人戴蜜傲、德國人艾克合著的《刺桐雙塔》（1935年出版）一書，對每幅圖像內容都作了詳細説明。如第三十幅“鬥勇金毛”下解釋曰：“‘金毛’是獅子的名稱，站在左邊的勇力士，顯然是一個馴獅的人，或可稱為角鬥者，他身穿西方服裝。”並且每幅圖像都有主題刻字。如第一幅題是“童子求偈”，第二幅為“青衣獻花”，等等。圖刻簡練，內容鮮明，充分表現了宋代泉州石雕工藝的藝術成就。

西側叫仁壽塔，俗稱西塔。五代梁貞明朝年間，閩王王審知在閩大建寺廟，相傳王審知原本想在自己的大都督府建造一座塔，可是有一天他做了一個夢，在夢中有一個僧人對他説：聽説您要在大都督府中建一座塔，請您移到泉州去建。王審知大怒，命令手下將他推出去斬了，可是砍掉了他的頭，身子卻跳起來幾尺高。夢醒之後，王審知感到震驚，便急忙在泉州選地方建塔。又把木材用海上浮木的方式運到泉州。從貞明二年（公元916年）四月動工興建，到十二月建成。該塔一共七級，號稱無量壽塔。宋政和四年（公元1114年）改名為仁壽塔。後因遭災重建，改為石塔。

2016年7月5日，國家文物局批覆福建省文物局《關於報送開元寺（海上絲綢之路中國史蹟）雙塔防滲漏保護工程設計方案的請示》（閩文物字〔2016〕212號）。批覆如下：

一、原則同意所報方案。

二、對該方案提出修改意見如下：

（一）方案應明確除勾縫灰脱落處外，是否涉及水泥砂漿勾縫鬆動或完好的區域，是否涉及蠣殼灰鬆動的區域。水泥砂漿勾縫清除如無把握，可暫緩實施，如擬實施，應補充詳細的工藝説明，避免損傷文物本體。

（二）建議根據灰縫周邊砌體的材料和顏色，在勾縫灰中適當添加灰色，使其外觀更為協調。

（三）應比對早期勾縫樣式及其風化情況，注意勾縫與砌體邊緣的進退關係。

（四）該工程對施工人員要求較高，應做好施工企業與人員的篩選、培訓，確保工程質量；腳手架搭設應注意對塔體及構件的防護；施工中應採取有效措施保護重要構件。

（五）除勾縫修繕外，建議在現有勘察的基礎上，穩步推進石質文物科技保護專項工作，待條件成熟後編制方案另行報批。建議結合本次工程開展部分前期勘察和試驗。

三、請你局指導有關單位，根據上述意見對所報方案進行修改、完善，經你局核准後實施。施工中應加強監督和管理，確保工程質量和文物、人員安全。

四、請你局指導相關單位加強工程記錄和資料收集，以促進砌體勾縫類文物修繕工程的標準化與水平提升。 ^[1]