長歌懷采薇

【唐】 王績

東皋②薄暮③望，徙倚④欲何依⑤。

樹樹皆秋色，山山唯落暉⑥。

牧人驅犢⑦返，獵馬帶禽⑧歸。

相顧無相識，長歌懷采薇⑨。

①選自《東皋子集》卷中。王績（約589—644），字無功，絳州龍門（現在山西河津）人，唐代詩人。　②東皋（gāo）：詩人隱居的地方。　③ 薄暮：傍晚。　④徙倚(xǐyǐ)：徘徊，來回的走。　⑤依：歸依。　⑥落暉：落日。　⑦犢（dú）：小牛,這裏指牛羣。　⑧禽：鳥獸，這裏指獵物。　⑨采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後 ，伯夷、叔齊不願做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最後餓死。古時“采薇”代指隱居生活。

傍晚時站在詩人隱居的地方縱目遠眺，徘徊不定不知歸依何方。

層層樹林都染上金黃的秋色，重重山嶺披覆着落日的餘光。

牧人驅趕着牛羣返回，獵人騎着馬帶着獵物回去。

我看到這些人又並不認識，詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。

或 傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方，

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆着落日的餘光。

牧人驅趕着那牛羣返還家園，獵人帶着打獵到的馬~鳥獸馳過我的身旁。

大家相顧無言，彼此互不相識，真懷念伯夷、叔齊這樣的隱居之士！

全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。

下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶着牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。

然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後説：“相顧無相識，長歌懷采薇。”説自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿着詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹着綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆裏走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醖釀着了。到初唐的沈佺期、宋之問手裏律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，説明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

王績(約589～644)，字無功，號東皋子，絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實為先聲。