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醉中贈符載
鎖定
醉中贈符載作品原文
醉中贈符載
醉中贈符載註釋譯文
詩詞註釋
①嘗：曾經。
②青雲：比喻高官顯爵。
白話譯文
我曾經在白社聚會時相聚共飲，而後在官場上卻沒有再次相逢。
醉中贈符載作品鑑賞
《醉中贈符載》是一首抒寫不得其志的憤懣不平之作。與作者在白社會中“共醉”的符載，字厚之，蜀人，早年隱居廬山，后辟西川節度使幕掌書記，加授監察御史，有集十四卷，今存詩二首。符載是作者的友人，也是詩人，詩友相遇，正是酒逢知己千杯少，酒添詩思，詩助酒興，頻頻把盞，一醉方休，真是吃得好不暢快。“青雲”句説明竇庠和符載當時都還沒有考中科舉，踏入仕途。這一句詩隱約流露出有志未遂的感慨。由此再返觀第一句，作者和友人的“共醉”，既有詩友相逢高興的一面，也不無同憐不遇、借酒消愁的意味。但是，酒畢竟能為人平添許多豪氣，作者和友人又都是懷瑾握玉的有才之士，所以，就有了這醉中揮就的壯語驚人的後二句：“時人莫小池中水，淺處無妨有卧龍。”
何等自負自信，自視甚高自命不凡！是自詡，也是許人；是自慰，更是慰人。作者和友人當時都處落魄失意之時，一介書生，書劍飄零，對人情的冷暖，世態的炎涼，世路的坎坷當有十分痛切的感受，白眼如芒在背，冷漠如冰似霜，心中鬱積了許多感慨不平之氣。“時人莫小”正説明了“時人已小”“時人常小”，即作者和友人常遭“時人”的小看，被“時人”冷落、嘲弄、侮辱。對潦倒的讀書人， 目光短淺的世俗之輩往往表現得極為勢利，除了不屑一顧的蔑視，毫無同情和尊重可言。而詩人在氣質上都是極為敏感的，有才能的人更是每每氣盛，當他們的自尊心被深深刺傷，尊重需要得不到滿足，心理失去平衡的時候，他們便向那些恣意輕漫自己的勢利之人發出警告，提請“時人”，不要鼠目寸光，奉勸“時人”眼光放遠一點；切莫看不起一池淺水，焉知池中水沒有蛟龍潛藏？“算蛟龍終非池中物”，有朝一日風雲際會，卧龍一定會得志行時，興雲作雨，潛淵騰天。失意的士子就是淺池中的卧龍。時人，他們明白嗎？
世俗之人的勢利短見，古今皆然，是一個誰也無法否認的歷史性存在。在那些世俗之輩的眼中，只認得“權”和“錢”二物，除此之外，世界上再沒有第三種有價值的東西。對於不能福禍他們的讀書人，他們向來是最看不慣，也最看不起的。勿庸諱言，他們是社會上一個相當廣大的階層，來自他們的這種帶有普遍性的輕易而隨意的卑視傷害，給不遇的士子們的人格心靈上帶來極大的痛苦：羞惱、憤懣、不甘、不平，備受精神壓抑的讀書人恨到極出處，便常常以未來的前程對抗世俗，對“時人”的蔑視報以更高的蔑視，李白詩云：“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人”；杜荀鶴詩云：“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高”；都是出於同一的建立在對自我才能高度自信的基礎上，那種企望超脱世俗困境的心態。當士子們一朝得志，金榜高中之後，更是抑制不住一腔興高采烈之情，向那些曾經蔑視過自己的世俗之輩進行示威性的誇耀：“馬頭漸入揚州郭，為報時人洗看。”（章孝標《及第後寄廣陵故人》）；“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”（孟郊《登科後》）；長期鬱積的一肚皮齷齪鳥氣，終得渲瀉淨盡，兀的不喜煞人也麼哥！雖不免得意忘形，器小易盈之嫌，但這一種心情，是完全可以理解的，正不必對其人其詩置以微詞。
這的確是這樣：“淺處無妨有卧龍”，在不起眼的地方，往往潛藏着一種極大的可能性；在表象的背後，往往隱藏着和表象相悖的實質。譬如一池淺水，本無是觀，你完全可以對它的存在忽略不顧，但你哪裏知道，在你忽而不見之中，無視的不是池水，而是水中卧龍。目光短淺不行，就事論事也不行，重要是展望變化的端睨，看到發展的大趨勢。要有穿透底藴的洞察力和判斷未來的預向性。“焉知來者之不如今也”，今天的一莖幼芽，也許就是今後的一株參天大樹；現在的一圃幼苗，也許就是今後的歲月裏的一片茂密森林；樸素的一句話，也許包含着一個絕對真理；小小的一念，也許會轉成偉大的結果；小小的一環，也許是系乎全局的關鍵所在；數椽茅舍，無礙名士高卧；一池淺水，不妨蛟龍暫棲。對於人們來説，根本的是，要看到表象的背後，要看到“一切的現在都孕育着未來，未來的一切都生長於它的昨天”。
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