酹江月·淮城感興

舉杯呼月^⑶，問神京何在^⑷？淮山隱隱^⑸。撫劍頻看勳業事^⑹，惟有孤忠挺挺^⑺。宮闕腥羶^⑻，衣冠淪沒^⑼，天地憑誰整^⑽？一枰棋壞^⑾，救時著數宜緊^⑿。

雖是幕府文書^⒀，玉關烽火^⒁，暫送平安信。滿地干戈猶未戢^⒂，畢竟中原誰定^⒃？便欲凌空，飄然直上，拂拭山河影^⒄。倚風長嘯，夜深霜露淒冷^⒅。 ^[1] 

⑴酹（lèi）江月：詞牌名，即“念奴嬌”。以蘇軾《念奴嬌·中秋》為正體，雙調一百字，上下片各十句、四仄韻。

⑵淮城：淮水邊的城市，疑指壽州（今安徽壽縣），漢代淮南王劉長、劉安父子曾在此建都，宋代屬淮南西路。一説江蘇淮安。

⑶舉杯呼月：語出唐李白《月下獨酌四首·其一》：“舉杯邀明月，對影成三人。”呼，問。

⑷神京：指北宋故都汴京。

⑸淮山：指八公山，位於壽山附近。相傳淮南王劉安與八公同登此山，埋金於地，白日昇天成仙。隱隱：朦朧悽迷的樣子。

⑹撫劍：按劍。

⑺孤忠：忠心耿耿卻得不到支持。挺挺：正直的樣子。

⑻宮闕腥羶（shān）：指汴京陷落敵手，一片污穢。宮闕，古時帝王所居宮門有雙闕，故稱宮殿為宮闕，此指汴京皇宮。腥羶，穢惡的氣味，亦特指羊身上的惡味。金人為遊牧民族，食羊，故云。

⑼衣冠淪沒：指故國衣冠文物蕩然無存。衣冠，古代士以上的人戴冠，衣冠連稱，謂士以上的服裝。後引申指世族、士紳，也用來象徵文明傳統。

⑽天地：代表國家。憑：依靠。

⑾一枰（píng）棋壞：喻指戰爭失利，中原淪陷。枰，原指棋盤，此以棋局喻時局。

⑿著（zhāo）數：一作“着數”，下棋落子的路數。宜緊：慎重考慮。

⒀幕府文書：指前方軍事長官所發出的公文。幕府，將帥在外的營帳。

⒁玉關烽火：代指前線的戰報。玉關，即玉門關，古關名，在今甘肅敦煌西北，漢唐時曾為邊關，故多代指邊關前線。烽火，古代邊塞設烽火台來傳遞信號，白天放煙（稱烽），夜間放火（稱燧），合稱烽燧。如邊境無事，每日初夜亦放煙傳信，稱作“平安火”，此指後者。

⒂戢（jí）：收藏，引申為止息。這句是説戰爭還沒結束。

⒃畢竟：到底。

⒄“拂拭”句：借到月中拂拭山河影指整頓中原山河。山河影，月中陰影。宋何薳《春渚紀聞》七《辨月中影》：“王荊公言：‘月中彷彿有物，乃山河影也。’”

⒅“夜深”句：明指深夜氣温下降，暗喻時代氛圍淒涼。 ^{[2]  [3-5]} 

舉起酒杯，呼問明月，故都汴京究在何處？可月色朦朧，唯見淮山影影幢幢。我撫拭利劍，頻頻相看，胸中激盪着建立功勳的豪情，然而空懷一腔抱負，徒有忠心耿耿。皇室宮殿充斥着腥羶之氣，京城的衣冠文物也已蕩然無存。中原失地，誰去收復，誰去重整？國家大事猶如弈棋，棋成劣勢，應付的策略招數更要小心謹慎。

雖然前方傳來通報戰事的文書，玉關的烽火不息，暫時總是説時局平靜。滿地戰火煙塵尚未平息，淪陷的中原誰能平定？一想到此，我真想立刻駕霧騰雲，上天驅除籠罩山河的陰影。我心中不平高呼長嘯，夜色沉沉，寒風陣陣，霜重露冷。 ^{[2]  [6]} 

因作者生平不詳，很難確定此詞作於何時。考《全宋詞》將張紹文詞編在朱埴之後，朱埴乃寶祐四年（1256）第一甲第十六人，則此時距宋室南渡已有百年。端平元年（1234）蒙古滅金後，矛頭轉向南宋。淮水是當時對峙的前線，作者在淮水邊的城市目睹南宋朝廷文恬武嬉，在積弱中坐銷歲月，遙想久未收復的中原，不禁感慨系之，寫下了這首詞。 ^{[1]  [7]} 

《酹江月》即《念奴嬌》，音節高亢激切，適宜抒寫豪壯和惆悵的感情。圍繞重整河山的政治抱負，開篇三個問句，起語不凡。“舉杯呼月”，仿效李白《月下獨酌》“舉杯邀明月”的浪漫奇情，而將五言詩句縮成四言，更加精煉和剛勁有力。作者舉杯高聲問明月：“神京何在？”問月的舉動本身已充分表現了滿腔受壓抑之情無人傾訴。神京指北宋故都汴京，自徽、欽俘死異域，多年來和戰紛紜，至今仍是故土久違。作者的悲憤之情，溢於言表。在高問“神京何在”這種高昂激越的句子之後接上“淮山隱隱”，悽迷之情寓於悽迷之景。“撫劍頻看勳業事，惟有孤忠挺挺”。用“頻看”與“惟有”突出問題的嚴重性及作者的急迫心情。“頻”字是描述愛國志士為恢復中原這個“勳業”，與在朝的昏君佞臣苟安偷生，悉成對比；“惟有”二字是點睛之筆，志士仁人為恢復中原，頻頻“看劍”，而報國無門。詞的第一小段就表現出了語氣和詞意的跌宕起伏。“宮闕腥羶，衣冠淪沒”，作者直用事實來設問，自汴京失守後中原故土衣冠文物蕩然無存，面對佔領者肆意橫行，作者悲憤填膺，發出正氣凜然的一聲高問：“天地憑誰整？”此句一出，詞的意境升高，作者的這個“誰”，是包括自己在內的千千萬萬愛國志士。作者清醒地認識到時局已壞，危機四伏，行將一發而不可收拾。所以，他大聲疾呼：“一枰棋壞，救時著數宜緊。”將岌岌可危的時局比作形勢不妙的棋局。棋局不好，必須出“手筋”，出“勝負手”，絲毫不容緩懈。這一比喻鮮明生動，正是對當時苟且偷安的執政者的當頭棒喝。

詞的上片用“問神京何在？”“天地憑誰整？”將政治形勢與任務擺出，並以救棋局為例生動地説明應採取緊急措施。下片則針對存在的問題，發出第三問：“畢竟中原誰定？”這是作者“感興”的頂點，同時表明自己的態度與苦悶。“雖”“暫”，都是點睛之筆，揭露南宋朝廷醉生夢死，不圖匡復。“幕府文書”，指前方軍事長官所發出的公文；“玉關烽火”，代指前線軍中的訊息。現在雖都“暫送平安信”，前方暫告平靜無事，但干戈未止，戰事未休，蒙古人正在窺伺江南，這種安寧只是一種假象，是火山爆發前的安寧。然而，當朝權貴不理睬收復失地的主張，不啓用抗戰人才，反而壓制民氣，因此，作者在“滿地干戈猶未戢”之後發出“畢竟中原誰定”之問，其聲頗帶悲悒氣氛，流露出一個愛國者為國家生死存亡的憂愁，同時也暗含自己義不容辭的責任感。表面上，“畢竟中原誰定”一句與上片的“天地憑誰整”文義略同，但這不是簡單的重複，而是在“天地憑誰整”基礎上的詞意遞進，加深思想感情。“定”字是重筆，給朝廷指出嚴峻的現實：如果南宋不恢復失去神京和中原，就會讓蒙古人佔領。“便欲凌空，飄然直上，拂拭山河影”。山河影，傳説月中陰影原是地上山河之影。這裏作者借拂拭月亮表現澄清中原和重整河山的強烈願望。最後兩句則另換意境，亦照應首句。儘管作者幻想“飄然直上”，去掃除陰霾，但無法擺脱污濁可憎的現實的羈束。由於理想與現實的矛盾不可調和，不禁使人鬱悒侘傺，迸發的感情受到壓抑，於是“倚風長嘯”，傾吐悲憤怨氣。“夜深霜露悽緊”則透露出嚴酷的時代氛圍，結尾仍是扣人心絃的。

從藝術特點上來看，這首詞像是一篇用詞的形式來寫的政治論文。語言方面，以設問句提出問題，以生動的比喻闡明問題，不施脂粉，但言簡意賅，如壯士彈劍，散逸豪邁倜儻之氣。前人寫詞大多先求有精彩的開頭，承接比較和緩，換片時再求突起，通常這樣能使詞顯得有波瀾，有起伏，避免平鋪直敍。這首詞作者卻另闢蹊徑，不是採用大起大伏的筆勢，而是將懸河瀉水般的感情用一揚一抑、小起小伏，迴旋往復的曲調表達出來。以詞調本身中因輕重、長短、高低相間而產生的節奏，配以詞意上的揚抑交替，加強了藝術感染力。 ^{[1]  [7]} 

中國古代文學研究專家喻朝剛《分類兩宋絕妙好詞》：詞人以下棋為喻，希望當權者趕快採取對策，尋求出奇制勝的“着數”，只有這樣才能化險為夷，轉危為安。詞語樸實，直抒胸臆，表達了作者深沉的愛國情懷。 ^[5] 

福建師範大學文學院教授歐明俊《豪放詞三百首》：詞人清醒地看到暫時平安的表象背後危機四伏的現實，希望統治者抓緊時機，起用抗戰人才，挽救國家頹勢，澄清中原，重整河山。詞中議論風生，頗具遠見卓識。 ^[8] 

張紹文，字庶成，南徐（今江蘇鎮江）人。張榘之子。《江湖後集》卷十四載其詞四首。 ^[1]