送國棋王逢

玉子紋楸一路饒^⑵，最宜檐雨竹蕭蕭^⑶。

羸形暗去春泉長^⑷，拔勢橫來野火燒^⑸。

守道還如周柱史^⑹，鏖兵不羨霍嫖姚^⑺。

浮生七十更萬日^⑻，與子期於局上銷^⑼。 ^[1] 

⑴國棋：指技藝高超的圍棋國手。王逢：唐代著名圍棋國手，生平不詳。

⑵玉子紋楸（qiū）：即圍棋子和圍棋盤。玉子：玉製的圍棋子。南朝梁武帝《圍棋賦》：“枰則廣羊文犀，子則白瑤元玉。”一路饒：饒一路的倒裝，即讓一子。

⑶檐雨：檐沿滴下的雨水。蕭蕭：風吹竹木聲。

⑷羸（léi）形：原指形體瘦弱。此指棋型羸弱。春泉：春日的泉水。比喻棋型由弱轉強，好似春天流淌的泉水，充滿了生機。

⑸“拔勢”句：謂突而攻，勢如拔棋，疾如火燒。拔勢：拔旗之勢。古代作戰，軍旗有指揮作戰穩定軍心的作用。因此能否拔對方軍旗是戰鬥勝負的一個關鍵。一作“猛勢”。

⑹“守道”：謂防禦穩固陣腳不亂，就像老子修道，以靜制動。守道：防守之道。周柱史：周之柱下史。唐代御侍史職位與其相當，故唐人亦用為御侍史的代稱。一作“周伏柱”。

⑺鏖（áo）兵：大規模的激烈戰爭。霍嫖（piāo）姚：即霍去病。西漢武帝時名將，兩次大破匈奴，屢獲戰功，曾為霍嫖姚校尉。

⑻“浮生”句：杜牧時年四十二、三，若至七十，尚有萬餘日。浮生：一作“得年”。語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。更：還有。

⑼期：相約，約定。銷：消磨，度過。 ^[2] 

檐前淅淅瀝瀝地下着秋雨，窗外竹聲蕭蕭，擺上精美的棋盤棋子，向您討教棋藝，您是國手，讓我一子。您的棋藝着實絕妙，扶弱起危好比春泉流淌，生機不斷；進攻起來勢如拔旗斬將，疾如野火燎原。您行事為人，堅守大哲學家、周朝史官老子李耳的學説；作戰用兵，不亞於漢朝大將軍霍去病的勇敢和謀略。如果能活到七十歲，尚有萬餘日，期待能與您在弈棋中消磨時光。

根據宋代竹莊居士的《竹莊詩話》所云：杜牧作此詩時年當四十二三。可知此詩當作於唐武宗會昌五年（845年）前後。杜牧與圍棋國手王逢交誼甚厚，在送別王逢時作此詩。 ^[3] 

這是一首頗有趣味充滿深情的送別詩。作者的友人王逢是一位棋藝高超的圍棋國手，於是作者緊緊抓住這點，巧妙地從紋枰對弈一路出發，以爽健的筆力委婉深沉地抒寫出自己的依依惜別之情。

“玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭”，起首即言棋，從令人難忘的對弈場景下筆，一下子便引發人悠悠縷縷的棋興。蘇鶚《杜陽雜俎》：“大中（唐宣宗年號，847—859年）中，日本王子來朝，王子善圍棋，上敕顧師言待詔為對手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。雲：‘本國之東三萬裏，有集賢島，島上有凝霞台，台上有手談池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬温夏冷，故謂之冷暖玉。又產如楸玉，狀類楸木，琢之為棋局，光潔可鑑。”“一路饒”，友人是國手，難以對子而弈，故須相饒一子。杜牧是著名才子，善詩文詞，亦善書畫。所書《張好好詩》，董其昌稱之為“深得六朝人氣韻”（《漁洋詩話》）；所畫維摩像，米芾稱其“光采照人”（《畫史》）。能讓一子與國手對弈，説明他的棋藝也相當高。“最宜”二字，深情可見。“檐雨竹蕭蕭”，暗明秋日。秋雨淅淅瀝瀝，修篁瑟瑟蕭蕭，窗下樽前，擺上精美的棋盤棋子，請藝候教，從容手談，那是多麼幽雅又令人愜意的棋境啊。

頷聯轉入對枰上風光的描寫上：“羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。”羸形，指棋形羸弱。這是讚美友人絕妙的棋藝，説他扶弱起危好比春泉淙淙流淌，潺湲不息，充滿了生機；進攻起來突兀迅速，勢如拔旗斬將，疾如野火燎原。比喻形象生動，三尺之局頓時充滿活力，無比寬廣，彷彿千里山河，鐵馬金戈，狼煙四起，陣雲開合。

頸聯承前，使事言棋，讚歎友人的棋風：“守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍嫖姚。”周伏柱，指老子，春秋時思想家，姓李名耳，字伯陽，又稱老聃，曾做過周朝的柱下史，著《道德經》五千言，後被尊為道家創始人。霍嫖姚，即霍去病，漢武帝時名將，兩次大破匈奴，屢建戰功，曾為嫖姚校尉。這兩句説王逢的棋動靜相宜，攻防有序，穩健而凌厲。防禦穩固，陣腳堅實，就像老子修道，以靜制動，以無見有。進攻廝殺，首尾相應，戰無不勝，較之霍去病鏖兵大漠，更加令人驚歎。圍棋自來有兵家之戲的説法，如“略觀圍棋兮，法於用兵，三尺之局兮，為戰鬥場”（馬融《圍棋賦》），“世有圍棋之戲，或言是兵法之類也”（桓譚《新論》）。杜牧喜好言兵，非常注重研究軍事，曾在曹操注《孫子兵法》的基礎上，結合歷代用兵的形勢虛實，重新註釋《孫子》，還寫了《戰論》《守論》《原十六衞》等軍事論文。這裏以兵言棋正得棋中三味。這四句淋漓興會，極力渲染烘托，表現出友人高超的棋藝和自己真摯的友情。

詩意至此戛然而止，至於勝負如何，詩人未説，也無須説，因為紋枰手談，大開眼界，大得棋趣，二人友情由此而深，由此而篤。於是筆鋒一掉，轉入送別正題：“得年七十更萬日，與子期於局上銷。”所謂轉入正題，不是正面接觸，而是側面揭示，以期代送。古人以七十為高壽，故多以七十為期。白居易《遊悟真寺》：“我今四十餘，從此終身閒，若以七十期，猶得三十年。”這兩句即從白詩化出。杜牧作此詩時約四十餘歲，若至七十，尚有萬餘日。因此他與王逢相約，要將這萬餘日時間，盡行於棋局上銷用。杜牧素以濟世之才自負，可由於不肯苟合，仕途並不順，故爾常遊心方罫，寄情楸枰，所謂“樽香輕泛數枝菊，檐影斜侵半局棋”（《題桐葉》），“雨暗殘燈棋散後，酒醒孤枕雁來初”（《齊安郡晚秋》），“自憐窮律窮途客，正劫孤燈一局棋”（《寄李起居四韻》）等，正是這種圍棋生活的反映。如今他遇上王逢這樣棋藝高超，情投意合的棋友，該是多麼歡樂啊。可是友人就要離去了，留下的將僅僅是“最宜檐雨竹蕭蕭”那種美好的回憶，是“別後竹窗風雪夜，一燈明暗復吳圖”（《重送絕句》）的淒涼現實。因此這兩句含藴極豐，表面上是幾多豪邁，幾多歡快，實際上卻暗寓着百般無奈和慨嘆，抒發的離情別緒極為濃郁，極為深沉。

此詩送別，卻通篇不言別，而且切人切事，不能移作他處，因此得後人好評。全詩句句涉棋，而又不著一棋字，可説是佔盡風流。起二句以造境勝，啓人諸多聯想。中間四句極好襯托，棋妙才更見別情之重。結末二句以餘生相期作結，以期代送，其妙無窮，一方面入題，使前面的紋枰局勢有了着落，一方面呼應前文，豐富了詩的意境。往日相得之情，當日惜別之情，來日思念之情，盡於一個“期”字見出，實在不同凡響。 ^[4] 

宋代馬永卿《懶真子》：此真贈國手詩也。棋貪必敗，怯又無功。羸形暗去，則不貪也；猛勢橫來，則不怯也。周伏柱喻不貪，霍嫖姚以喻不怯。

宋代何溪汶《竹莊詩話》：《懶真子》雲：此杜牧之《贈國手王逢》詩也。或雲：此真贈國手詩也。棋貪必敗，怯又無功。“羸形暗去”，則不貪也；“猛勢橫來”，則不怯也。故曰：高棋詩也。魏收嘗雲：“棋於貪、勇之際，所得多矣。”“七十更萬日”者，牧之時年四十二三，得至七十，猶有萬日雲。 ^[3-4] 

杜牧（803－853），晚唐詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。大和進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，後歷任監察御史，史館修撰，黃州、池州、睦州刺史等職，後入為司勳員外郎，官終中書舍人。詩以七言絕句著稱，晚唐諸家讓渠獨步。後人謂之小杜，以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。有《樊川文集》二十卷傳世。 ^[5]