複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

路粹

(東漢末年大臣)

鎖定
路粹(生卒年不詳),字文蔚,陳留郡人。東漢末年大臣。
少學於蔡邕,頗有文才。初平中,隨車三輔。建安初年,拜尚書郎,轉軍諮祭酒,典記室。參與構陷少府孔融,無不嘉其才而畏其筆端。建安十九年,拜秘書令,參加漢中大戰,違禁而誅。所作詩賦,全部佚散。
全    名
路粹
文蔚
所處時代
東漢
出生地
陳留郡臨漳縣
最高官職
秘書令

路粹人物生平

路粹字文蔚,陳留人,年少時師從蔡邕 [2-3] 
初平年間,路粹跟隨車駕來到三輔。 [3] 
建安初,路粹因為高才與京兆人嚴象皆被升為尚書郎(孔融《薦禰衡表》提到“近日路粹、嚴象,亦用異才擢拜台郎,衡宜與為比” [5]  )。後來路粹被任命為軍謀祭酒,和陳琳阮瑀等人掌管記室。 [3] 
建安十三年(208年),曹操準備殺死孔融,令路粹給孔融羅織罪名,路粹數奏孔融罪狀:“少府孔融,此前在北海國相任上,見漢室不寧,召集徒眾,圖謀不軌。孔融常自稱:‘我是聖人後裔,祖上在春秋時滅於宋國。享有天下者,為何一定是卯金刀(劉)?’孔融曾經與孫權的使者交談,言論肆意誹謗朝廷。而且孔融身為朝廷九卿,不遵守朝廷禮儀,禿巾私行,冒犯宮廷禁忌。孔融曾經與白衣禰衡私下交談,言辭放肆,説什麼:‘父親對於兒子,有什麼親不親?討論本意,不過就是父親泄慾的結果罷了。兒子對於母親,又有什麼親的呢?就如同寄物缶中,出則離矣。’孔融與禰衡相互吹捧,禰衡稱孔融‘仲尼不死’,孔融稱禰衡‘顏回復生’。真可謂大逆不道,應該處以極刑。”路粹列舉孔融罪狀很多,諸如此類,最終孔融被棄市。孔融死後,人們見路粹所奏,無不嘉嘆其才而畏其筆鋒。 [3]  [4] 
建安十九年(214年),路粹轉任秘書令。 [3] 
後來,路粹跟隨大軍到漢中,因犯請驢禁令被處決。(注:史書原文“至十九年,粹轉為秘書令。從大軍至漢中,坐違禁賤請驢伏法。”十九年僅指路粹轉秘書令一事。) [3] 
魏太子曹丕和路粹關係向來很好,得知路粹身死,為之嘆惜。曹丕登基後,特用路粹之子為長史。 [3] 

路粹個人作品

全後漢文》錄路粹《枉狀奏孔融》、《為曹公與孔融書》。 [6] 

路粹人物評價

韋誕:“仲宣傷於肥戇,休伯都無格檢,元瑜病於體弱,孔璋實自粗疏,文蔚性頗忿鷙,如是彼為,非徒以脂燭自煎糜也,其不高蹈,蓋有由矣。然君子不責備於一人,譬之朱漆,雖無楨幹,其為光澤亦壯觀也。” [12] 
劉勰文心雕龍》:“觀孔光之奏董賢,則實其奸回;路粹之奏孔融,則誣其釁惡。名儒之與險士,固殊心焉。” [1] 

路粹相關爭議

據《後漢書》記載,孔融、郗慮不和的時候,曹操寫了封信,勸二人和解,此信末尾為“孤為人臣,進不能風化海內,退不能建德和人,然撫養戰士,殺身為國,破浮華交會之徒,計有餘矣。” [8] 
而《昭明文選·卷四十六》引路粹《為曹公與孔融書》曰:“邀一言之譽者,計有餘矣。”兩段的最後一句皆是“計有餘矣”,但《後漢書》曹操的信裏並沒有“邀一言之譽者”這句話。 [9-10] 
另外,《後漢書》記載,曹操寫信勸孔、郗二人和解後,孔融回信給曹操(見《報曹公書》),其中一句話是“朱彭寇賈,為世壯士,愛惡相攻,能為國憂。至於輕弱薄劣,猶昆蟲之相齧,適足還害其身,誠無所至也。” [8] 
太平御覽》引孔融《答路粹書》曰:“朱彭寇賈之徒,當世壯士,惡相攻,能為國患,輕薄劣弱者如兩虺相齧,適足還災其身,誠無所至。”也與上文內容大同小異。 [7] 
嚴可均認為,曹操勸二人和解的信就是路粹寫的,所以這兩段內容相同。而《後漢書》沒有“邀一言之譽者”這句話是因為此書有刪減。 [6]  [11] 

路粹史料記載

路粹的事蹟主要在《典略》,詳見裴松之注《三國志·王粲傳》。
《三國志·卷二十一·魏書二十一·王衞二劉傅傳第二十一·裴松之注》 [12] 
參考資料
  • 1.    文心雕龍  .國學導航[引用日期2024-02-27]
  • 2.    《三國志·卷二十一·魏書二十一·王衞二劉傅傳第二十一》:自潁川邯鄲淳、陳留路粹、繁欽、沛國丁儀、丁廙、弘農楊脩、河內荀緯等,亦有文采,而不在此七人之例。
  • 3.    裴松之注《三國志·卷二十一·魏書二十一·王衞二劉傅傳第二十一》:【典略曰:粹字文蔚,少學於蔡邕。初平中,隨車駕至三輔。建安初,以高才與京兆嚴像擢拜尚書郎。像以兼有文武,出為揚州刺史。粹後為軍謀祭酒,與陳琳、阮瑀等典記室。及孔融有過,太祖使粹為奏,承指數致融罪,其大略言:"融昔在北海,見王室不寧,招合徒眾,欲圖不軌,言'我大聖之後也,而滅於宋。有天下者何必卯金刀'?"又云:"融為九列,不遵朝儀,禿巾微行,唐突宮掖。又與白衣禰衡言論放蕩,衡與融更相讚揚。衡謂融曰:'仲尼不死也。'融答曰:'顏淵復生。'"凡説融諸如此輩,辭語甚多。融誅之後,人睹粹所作,無不嘉其才而畏其筆也。至十九年,粹轉為秘書令。從大軍至漢中,坐違禁賤請驢伏法。太子素與粹善,聞其死,為之嘆惜。及即帝位,特用其子為長史。】
  • 4.    《後漢書·卷七十·鄭孔荀列傳第六十》:曹操既積嫌忌,而郗慮復構成其罪,遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰:“少府孔融,昔在北海,見王室不靜,而招合徒眾,欲規不軌,雲‘我大聖之後,而見滅於宋,有天下者,何必卯金刀’。及與孫權使語,謗訕朝廷。又融為九列,不遵朝儀,禿巾微行,唐突宮掖。又前與白衣禰衡跌蕩放言,雲‘父之於子,當有何親?論其本意,實為情慾發耳。子之於母,亦復奚為?譬如寄物缶中,出則離矣’。既而與衡更相讚揚。衡謂融曰:‘仲尼不死。’融答曰:‘顏回復生。’大逆不道,宜極重誅。”書奏,下獄棄市。
  • 5.    《後漢書·卷八十下·文苑列傳第七十下》:衡始弱冠,而融年四十,遂與為交友。上疏薦之曰:……近日路粹、嚴象,亦用異才擢拜台郎,衡宜與為比。
  • 6.    全後漢文卷九十四  .國學導航[引用日期2024-02-27]
  • 7.    《太平御覽·卷九百三十四·鱗介部六》引孔融《答路粹書》曰:朱彭寇賈之徒,當世壯士,惡相攻,能為國患,輕薄劣弱者如兩虺相齧,適足還災其身,誠無所至。
  • 8.    卷七十 鄭孔荀列傳第六十  .國學導航[引用日期2024-02-27]
  • 9.    卷四十六 序下  .國學導航[引用日期2024-02-27]
  • 10.    《昭明文選·卷四十六》:【王文憲集序一首】一言之譽,東陵侔於西山;一盼之榮,鄭璞逾於周寶。〔路粹《為曹公與孔融書》曰:邀一言之譽者,計有餘矣。《莊子》曰:伯夷死名於首陽之下,盜蹠死利於東陵之上。彼所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其所殉,一也。司馬彪曰:東陵,陵名,今屬濟南也。《法言》曰:夷齊無仲尼,則西山餓夫。《列子》曰:吾師老商氏,三年之後,始得夫子一盼而已。《戰國策》應侯曰:鄭人謂玉之未理者為璞,周人謂鼠之未臘者為璞。周人懷璞過鄭,問賈曰:欲買璞乎?鄭賈曰:欲之。出其璞示之,乃鼠也,因謝而不取。高誘曰:理,治也。鼠未燥臘者號之為璞。《尚書》曰:弘璧琬琰在西序。孔安國曰:皆歷代傳寶。〕
  • 11.    全後漢文卷八十三  .國學導航[引用日期2024-02-27]
  • 12.    卷二十一 魏書二十一 王衞二劉傅傳第二十一  .國學導航[引用日期2024-02-27]
展開全部 收起