贈李白

秋來相顧尚飄蓬^⑴，未就丹砂愧葛洪^⑵。

痛飲狂歌空度日^⑶，飛揚跋扈為誰雄^⑷？ ^[1] 

⑴相顧：相視，互看。飄蓬：草本植物，葉如柳葉，開白色小花，秋枯根拔，隨風飄蕩。故常用來比喻人的行蹤飄忽不定。時李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫遊，無所歸宿，故以飄蓬為喻。

⑵未就：沒有成功。丹砂：即硃砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。葛洪：東晉道士，自號抱朴子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾自煉丹藥，並在齊州從道士高如貴受“道籙”（一種入教儀式）。杜甫也渡黃河登王屋山訪道士華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學道方面都無所成就，所以説“愧葛洪”。

⑶狂歌：縱情歌詠。空：白白地。

⑷飛揚跋（bá）扈（hù）：不守常規，狂放不羈。此處作褒義詞用。 ^[2] 

秋天離別時兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩；沒有去求仙，真是愧對晉代那位煉丹的葛洪。

每天痛快地飲酒狂歌，白白地消磨日子；像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰？

這首《贈李白》是現存杜詩中最早的一首絕句，當作於唐玄宗天寶四載（745）秋季，當時李白和杜甫在魯郡（今山東兗州）再次見面。天寶三載（744）初夏，杜甫與剛被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽相識，遂相約同遊梁宋（今河南開封、商丘一帶）。天寶四載，二人又同遊齊趙，他們一同馳馬射獵，賦詩論文，親如弟兄。這年秋天，杜甫與李白在魯郡相別，杜甫寫了這首贈詩。

當時，李白也寫下了《魯郡東石門送杜二甫》一詩。詩云：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”從中流露出李白依依惜別的深情。杜甫在唐肅宗乾元元年（758）寫的《寄李十二白二十韻》中説：“乞歸優詔許，遇我宿心親。未負幽棲志，兼全寵辱身。”這再次表明，李白被賜金放還，與杜甫幸會于山東之時，由於有相同的坎坷遭遇，因而在情感上便緊緊地聯繫在一起。 ^{[3]  [4]} 

此詩表面看來，似乎杜甫在規勸李白：要像道家葛洪那樣潛心於煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時日，何必飛揚跋扈、人前稱雄。實際上，杜詩有言外之意：李白藐視權貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統治者賞識；雖心雄萬夫，而難以稱雄，雖有濟世之才，然不能施展。杜甫在讚歎之餘，感慨萬千，扼腕之情，油然而生。然而同情、嘆息、憤疾毫無作用，他只得把自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至於運用反詰的語氣，發出似在埋怨、實則不平的詢問。杜甫的同情是完全在李白這方面的。他的牢騷既是為李白而發，也是為自己而發的。

此詩突現了一個狂字，顯示出一個傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對於李白的寫照。李白之狂，甚為杜甫所深知，故其描繪甚詳。李白是一個口出狂言、性格狂傲、寓傲於狂的人，杜甫在《寄李十二白二十韻》《不見》《飲中八仙歌》等作品中都有形象生動的刻畫。在這首《贈李白》中，正突現出狂與傲的風采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質特徵。

這首七絕奇崛樸健，沉鬱頓挫，抑揚有致，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評註此詩時，獨注“飛揚跋扈”句，其餘一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值。這是從新的角度和側面頌揚了李白的豪俠精神，並突出“飛揚跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚，浮動之貌。跋扈，強梁之意。考《説文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。”（《杜詩詳註》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在這首《贈李白》中，卻是用來象徵李白豪放不羈的精神。

陳貽焮《杜甫評傳》説，這首詩説明了一些問題。首先，杜甫説要求仙，這時期也跟着李白從事過這方面的一些活動，但從這詩頭兩句看，他對此並沒有多大信心，不過藉此以發泄一時憤世嫉俗的情緒罷了。其次，他對李白並不十分了解，“痛飲狂歌”“飛揚跋扈”，寥寥八字，確乎畫出個活生生的李白來，但詩人丟促使李白加劇這種性格特色的內心的巨大痛苦和矛盾，似乎缺乏較深切的體察和諒解。

此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強化全詩流轉的節奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚跋扈”，“空度日”與“為誰雄”又兩兩相對。這就形成了一個飛動的氛圍，進一步突現了李白的傲岸與狂放。 ^{[3]  [4]} 

明末清初錢謙益《錢注杜詩》卷九：按太白性倜儻，好縱橫術。少任俠，手刃數人，故公以“飛揚跋扈”目之。猶雲平生飛動意也。舊注俱大謬。 ^[4] 

明末清初金聖嘆《杜詩解》：此豈“脱身幽討”猶未遂耶？讀“飛揚跋扈”之句，辜負“入門高興”“侍立小童”二語不少。先生不惜苦口，再三教戒，見前輩交道如此之厚也。言不如葛洪求為勾漏令而得遂也。看他用“相顧”字，每每捨身陪人，真是盛德前輩。此用“丹砂”，與前用“青精”“瑤草”同意（首二句下）。去又不遂，住又極難，痛飲狂歌，聊作消遣。飛揚跋扈，誰當耐之？一片全是憂李侯將不免（“痛飲狂歌”句下）。 ^[5] 

清代賀貽孫《詩筏》：少陵稱太白詩云“飛揚跋扈”，老泉稱退之文雲“猖狂恣睢”。若以此八字評今人詩文，必艴然而怒，不知此八字乃詩文神化處，惟太白、退之乃有此境。王、孟之詩潔矣，然“飛揚跋扈”不如太白；子厚之文奇矣，然：“猖狂恣睢”不如退之。 ^[5] 

清代仇兆鰲《杜詩詳註》：此章乃截律詩首尾，蓋上下皆用散體也。下截似對而非對：“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對““跋扈”，此句中自對法也。“空度日”對“為誰雄”，此二句又互相對也。語平意側，方見流動之致。敖英曰：少陵絕句，古意黯然，風格矯然，其用事奇崛樸健，亦與盛唐諸家不同。 ^[5] 

清代浦起龍《讀杜心解》：白為人，喜任俠擊劍。夫士不見則潛，失職不平，禍之招也。下二，寫出狂豪失路之態。既傷之，復警之。 ^[5] 

清代楊倫《杜詩鏡銓》：蔣（弱六）雲：是白一生小象。公贈白詩最多，此旨最簡，而足以盡之。 ^[5] 

杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。 ^[6]