言不由衷

春秋·左丘明《左傳·隱公三年》： “信不由中，質無益也。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“言不由衷”。 ^[1] 

春秋時期，諸侯鄭國的實力強大，鄭莊公任周朝的卿士，執掌朝廷大權。他憑藉自己的勢力和地位，不把周天子放在眼裏，當時任天子的周平王，是一個軟弱無能的人，他不得不依靠鄭莊公處理朝政，卻又對忌父十分相信，想讓他代替鄭莊公處理朝政。 ^[2] 

鄭莊公知道這件事後，對周平王特別不滿，周平王非常害怕，趕緊向鄭莊公解釋説，他沒有讓忌父取代鄭莊公的想法，為了取得鄭莊公的信任，他和鄭莊公互換人質，讓周太子狐到鄭國去作人質，而鄭公子忽則到周朝來做人質。 ^[2] 

公元前720年，周平王死去，他的孫子姬林繼位，稱周桓王，周桓王也想讓忌父代替鄭莊公當卿士。掌管朝政。鄭莊公知道後大怒，派大夫祭足領兵馬，到周朝的温地收割麥子，並全部運送到鄭國。到了秋天，祭足又帶領兵馬到周朝成周，把那裏的穀子全部割掉，運回鄭國。從此，兩國之間的關係愈加惡化，彼此間結下了仇恨。 ^[2] 

現代社會中，戴着偽善的面具説着言不由衷的話的也大有人在，在欺騙他人的同時，也同樣被欺騙着，過着自欺欺人的生活。有人説：“生活中有太多無可奈何的選擇，社會就像江湖，總是讓人身不由己，言行不一。”那些口是心非的話，既是對自己的不誠實，也是在輕視別人的智慧。成語告訴人們，生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑。人也一樣，如果你對他真誠，那麼他也會對你真誠。 ^[2] 

“言不由衷”指説的話不是從內心發出來的；形容説的不是真心話，心口不一。 ^[3] 

含貶義；在句中一般作謂語、定語。 ^[1] 

元·脱脱《宋史·何鑄傳》：“士大夫心術不正，徇虛以掠名，託名以規利，言不由中，而首尾向背。” ^[1] 

清·王夫之《讀通鑑論·梁武帝》：“故自隋而之唐，月露風雲未能衰止，而言不由衷、無實不祥者，蓋亦鮮矣，則（蘇）綽實開之先矣。” ^[1] 

清·蒲松齡《聊齋志異·賈奉雉》：“實相告：此言不由中，轉瞬即去，便受夏楚，不能復憶之也。” ^[1] 

現代·蔣子龍《血往心裏流》：“雖然大家見了他都陪着笑臉，甚至説幾句言不由衷的奉承話，但他一轉身，後邊就有人罵他。” ^[1] 

“言不由衷”與“口是心非”意義相近，兩者都指心口不一致的意思；區別在於“言不由衷”多形容説話不坦率，有時也含虛偽、欺騙之意，但語意較輕；“口是心非”多形容虛偽、欺騙的言行，語意較重。“言不由衷”指心口不一，説話虛偽敷衍，含貶義；“有口無心”指説話冒失、隨便，是中性的。 ^[3]